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閱讀議論文《當你不是世界的中心》,回答各題。
當你不是世界的中心      ①海水容納百川,水以天下之至柔馳騁天下之至堅,卻從不居功。清風飄送花香,雨水潤物無聲,這溫柔敦厚的自然總是厚德載物,卻又不事張揚,更不會以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們,更應該學會不以自我為中心。
      ②只有當你不把自己當作世界的中心的時候,你才能正確認識自己。所謂“當局者迷,旁觀者清”就是這個道理。只有跳出自我,才能認識自我。“天朝上國,物產(chǎn)豐盈,本不必與外夷互通有無”,正是清朝常常以“天朝上國”自居,閉關鎖國,沒有認識到自身各種弊病,從而日益落后于世界。后人再看歷史,無不扼腕嘆息。因此,跳出自我,并審視自我,才能認識自我,并完善自我。
      ③不以自我為中心,就要有謙和的姿態(tài)。北大校長、國學大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是幾個小時,不惱不怒,反倒用一句“沒關系”化解了那名新生的不安。著名影星林志玲在參加一個宣傳活動時,很多經(jīng)銷商都和她握手。有人注意到身高 174公分又穿著高跟鞋的林志玲,一定會膝蓋微彎,蹲到和對方一樣的高度,眼神平視地和對方握手。那天她總共蹲了八十幾次。生活中,有些人總是以自我為中心,對每個人都保持一種“高姿態(tài)”,這種人其實最無實績。反而是季羨林和林志玲這樣的人,以謙和的姿態(tài)平等待人,更顯高貴。無論是個人還是民族,都需要學會尊重他人,不以自我為中心,保持自身的風度與姿態(tài)。
      ④不以自我為中心,還要學會從他人的角度看世界,而不單從自身出發(fā)?;蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星,是舞臺的焦點,可是,在一個農民眼里,你只是個普通的人,遠不及他的莊稼重要?;蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班,殊不知在他們眼里,藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以,在別人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中,你奉為金科玉律的東西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界,你將看到更絢麗的色彩。
      ⑤不以自我為中心,還要善于向他人學習?!耙换ㄒ皇澜?,一葉一菩提?!比f事萬物皆有其閃光的一面。師法自然,小草的堅韌,大樹的昂揚,細流的執(zhí)著,大海的寬容……都會給我們有益的啟示;師法大師,圣賢的哲思,大儒的風范,永遠是我們追隨的目標;師法凡人,蕓蕓眾生里有很多普通人更值得我們學習?!爱敶卒h”郭明義,在平凡的崗位上奉獻愛心,幾十年如一日;最美女教師張麗莉,不顧個人安危勇救學生……這些平民英雄在日常生活中所展示出來的人性光輝,更是我們學習的榜樣,其實我們每個人都是在不斷地學習中成長起來的。從某種程度上說,向他人學習是不以自我為中心的更高境界。
      ⑥當你不再是世界的中心,你將明白眾生平等,從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉,你將讀懂無言的自然和多彩的生活。
(1)作為一篇議論文,本文思路清晰,層次分明,請把本文的論證思路補充完整。
      首先以自然萬物不張揚、不自居,引出
中心論點:我們應該學會不以自我為中心。
中心論點:我們應該學會不以自我為中心。
;接著闡釋了不以自我為中心的意義;然后從
要有謙和的姿態(tài)
要有謙和的姿態(tài)
、
要學會從他人的角度看世界,而不單從自身出發(fā)
要學會從他人的角度看世界,而不單從自身出發(fā)
要善于向他人學習
要善于向他人學習
等方面論述
如何做到“不以自我為中心”
如何做到“不以自我為中心”
;最后總結全文,得出結論。
(2)第二段文中畫線句運用了哪種論證方法?有什么作用?
(3)下列最適合作選文第⑤段道理論據(jù)的一項是
D
D
理由是
第五段論述了不以自我為中心,還要善于向他人學習
第五段論述了不以自我為中心,還要善于向他人學習

A.學而時習之,不亦說乎?
B.己所不欲,勿施于人。
C.學而不思則罔,思而不學則殆。
D.三人行,必有我?guī)熝伞?br />(4)請說說你對文中“一花一世界,一葉一菩提”這句話的理解。
(5)結合你的生活實際和選文的觀點,自選一個角度談談你應該怎樣做。

【答案】中心論點:我們應該學會不以自我為中心。;要有謙和的姿態(tài);要學會從他人的角度看世界,而不單從自身出發(fā);要善于向他人學習;如何做到“不以自我為中心”;D;第五段論述了不以自我為中心,還要善于向他人學習
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:40引用:2難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,回答問題。
    讓文化遺產(chǎn)與生活相遇
    陳  凌
          ①透過一塊屏幕,在北京“尋訪千年運河”,去廣東“穿越古今,漫游嶺南”,到甘肅“一眼千年,云游莫高”……6月13日是文化和自然遺產(chǎn)日,隨著這個日子日益臨近,各地紛紛推出線上活動,讓觀眾在云端就能了解和體驗文化遺產(chǎn)的獨特魅力。
          ②燦若星辰的文化瑰寶,是歷史的豐碑,是珍貴的記憶。漫步“海上花園”鼓浪嶼,我們不一定能想象當年繁盛一時的景象,但一定能在歷史風貌建筑散發(fā)的閩南韻味、南洋氣息和歐陸風情中,感受到中西文化的交融交匯;置身唐代名剎大雁塔,我們可能無法復原“雁塔詩會”的盛況,但一定能在二圣三絕碑、西石門楣上的線刻殿堂圖中,領略唐代的盛世輝煌;走近陜西歷史博物館珍藏的“鎏金銅蠶”,我們不一定能體驗到漢代鎏金工藝的精湛,但一定能在漢代養(yǎng)蠶繅絲之繁盛的故事中,了解先人開辟絲綢之路的偉大壯舉。放眼神州大地,人文勝跡總是滿載歷史,一墻一瓦都是文化,山水之中皆有故事。我們理應像愛惜自己的生命一樣保護好歷史文化遺產(chǎn)。
          ③每一個文化遺產(chǎn),既是歷史生活的一個片段,更是民族精神的傳承載體。時間無言,但它卻會通過一個個文化遺產(chǎn),銘刻下歷史的文脈、民族的記憶、精神的基因。而凝結在文化遺產(chǎn)之中的文明底蘊,不僅構成了我們這個民族的文化基座,還為民族的生生不息、發(fā)展壯大提供深厚滋養(yǎng)。銘記歷史滄桑,看見歲月留痕,方能更好延續(xù)文化根脈。在這個意義上,我們不應讓文化遺產(chǎn)“養(yǎng)在深閨人未識”,而應讓其“飛入尋常百姓家”;不僅要保護好文化遺產(chǎn),更應激活其內在的生命力。
          ④從另外一個角度來看,文化遺產(chǎn)既然是“遺產(chǎn)”,那也恰恰說明,它與現(xiàn)代生活,是有距離的。如何縮小這一距離,讓文化遺產(chǎn)不只是一件件靜止的作品,而是活在當下、活在人們生活里的有生命物品,這也正是需要持續(xù)用力的地方。這些年來,從《我在故宮修文物》《如果國寶會說話》等節(jié)目熱播,到創(chuàng)意視頻“文物戲精大會”刷屏,再到《故宮日歷》、國家圖書館的《永樂大典》信箋等文創(chuàng)產(chǎn)品熱銷,這類文化現(xiàn)象也從側面說明,做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”,不僅是激活文化遺產(chǎn)生命力的重要方向,也是滿足人民群眾日益增長文化需求的有效途徑。
          ⑤最好的保護是成為日常所需。歷史文化的滋養(yǎng),既在思接千載、視通萬里的歷史回眸之中,也在可感、可知、可參與的日常生活之中。當博物館“打卡”日益成為公眾休閑娛樂的重要方式,當故宮開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品頻頻賣斷貨,當陜西剪紙、遂昌龍粽等非遺伴手禮受到顧客青睞,“活起來”的不僅是文化遺產(chǎn),更有民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、文化的歷史記憶。文化遺產(chǎn)曾有輝煌的過去,也應該有閃光的現(xiàn)在,并且還應充滿生機地走向未來。讓文化遺產(chǎn)與生活相遇,讓它們親民而不再“高冷”,有趣但不失厚重,這恐怕是擦亮文化瑰寶的必經(jīng)之路。
          ⑥值得高興的是,遺產(chǎn)日期間,多家網(wǎng)絡平臺將聯(lián)合舉辦“非遺購物節(jié)”。一邊是古老的文化遺產(chǎn),一邊是新興的互聯(lián)網(wǎng)業(yè)態(tài),非遺“觸網(wǎng)”啟示我們,文化遺產(chǎn)完全可以融入當代生活。而這,也正是“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的題中應有之義。
    (《人民日報》2020年06月12日05版)(1)用簡潔的語言概括文章的中心論點。
    (2)文章第①小節(jié)有何作用?
    (3)簡述文章第⑤節(jié)的論證思路。
    (4)淮劇、董永傳說、老虎鞋等非遺項目承載著鹽城深厚的地方文化,請結合文章內容,為鹽城非遺文化融入日常生活提兩條建議。

    發(fā)布:2024/12/26 16:0:1組卷:13引用:2難度:0.2
  • 2.閱讀下面的文章,完成問題。
    【文本一】
    “網(wǎng)紅老師“以德立魂用愛圈粉      ①一位全網(wǎng)“最卑微“班主任火了。高考結束后,吉林松原一高中班主任王鈺與60余名畢業(yè)生相約公園用水槍、水氣球等玩具打水仗,他在“圍攻“下被澆成落湯雞。三年的相處時光,“塞滿“了王鈺的視頻主頁,也讓他在抖音上收獲了300多萬粉絲,累計獲贊4000多萬。
          ②“太有愛了!““羨慕有這樣的老師!“在網(wǎng)友一片叫好的同時,也有人擔憂,老師都當網(wǎng)紅了,還能不能好好教學生。
          ③與眾不同的是,這名“網(wǎng)紅“班主任的背后,是愛和情懷的沉淀。今天與學生“打”成一片,緣于無數(shù)個日子與學生朝夕相處。為全班同學準備“定制款“畢業(yè)禮物,送每位女生一支口紅。高三備考階段,為學生們買西瓜、送零食、發(fā)新年紅包,把“高考倒計時”改成“班主任挨接倒計時”。他用照片和視頻把學生們在校園的點點滴滴記錄下來,讓他們的青春不留遺憾,網(wǎng)絡上傳播著青春的活力和激情,教育的故事和智慧。把尋常日子過得不尋常,把緊張壓抑的日子過得像一首詩。這才是孩子們喜歡的青春,這正是理想的教育生活。
          ④教育與“網(wǎng)紅“并不矛盾。生在電腦時代,長在網(wǎng)絡之中。作為網(wǎng)絡原住民的新一代學生,學習的視野從來不只有書本和習題。他們眼中的“好老師“,也要有個性,合脾氣,會抖音,懂游戲;能體察學生的冷暖,能懂得學生的喜好,能和學生一起拼搏,也能一起放肆,同聲相應,同氣相求。
          ⑤新時代的老師與時代同頻才能更好地育人?!盎ヂ?lián)網(wǎng)十教育“的新時代,只有搭乘數(shù)字信息化的快車,教育才能永遠鮮活生動。我們要用互聯(lián)網(wǎng)思維來重塑教師形象、班主任角色。要懂得用學生喜愛的圖畫、H5、動畫、快閃、直播、短視頻等最新的傳播技術,提高教師的親和力和教育的吸引力。要通過微信、QQ、微博等網(wǎng)絡平臺與學生建立更便捷的溝通,成為學生的“網(wǎng)友“。要打磨教師自己的網(wǎng)絡空間,以有趣、有理、有例來實現(xiàn)認同和信賴,讓學生和家長成為自己的“粉絲“。
          ⑥“網(wǎng)紅老師“是時代的產(chǎn)物?!熬W(wǎng)紅老師“這個群體,顯得越來越時尚,越來越多元化。必須看到,網(wǎng)絡從來就是一把“雙刃劍“,作為教師,不能為了走紅而“劍走偏鋒”。因此,更要謹慎地利用網(wǎng)絡新技術、新平臺。只有讓自己的網(wǎng)絡言行在法律法規(guī)和道德倫理的框架下,我們才能減少和避免奧論的潮涌?!熬W(wǎng)言網(wǎng)語網(wǎng)事“雖然自由活潑,讓人親近,也容易讓人置于輿情的渦流。防范和規(guī)避風險的最好辦法,就是堅守初心,堅守師德,堅守規(guī)范。
          ⑦用愛加持,“網(wǎng)紅“老師才不會是曇花一現(xiàn)。教不好學生,考不出成績的班主任或老師,不會成長為真正的“網(wǎng)紅“。正如這位王鈺老師,他的初心就是把孩子教好。今年高考,他手下曾經(jīng)的“問題學生“,沖到班級前五,全班基本都過了二本線。
    ⑧好時代催生了各具個性和風格的“網(wǎng)紅老師“,好教育同樣需要真正的“網(wǎng)紅老師”。
    好老師“紅”起來,教育才能“好”起來。
    (作者:山梔子。有刪改)【文本二】
    “網(wǎng)紅教師“為何能紅?      ①疫情重卷,教師們在線上線下融合的教學過程中,網(wǎng)上名師的走紅,也讓我們思考,“網(wǎng)紅教師“為何能紅?好老師的標準有什么變化?好課程更加豐富了嗎?
          ②華中師范大學教授戴建業(yè)在視頻中用帶著一些湖北口音的普通話講唐詩宋詞,不少人評論說“像評書一樣”?!袄畎滓宦犝f奉召進京,馬上就膨脹了。寫出‘仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人’,看他的鬼樣子,你們知道什么叫‘得意忘形’吧,這就是活標本?!薄疤K軾貶到黃州后,是被監(jiān)管的犯人。但他一到黃州,不僅沒有人監(jiān)管他,天天有酒喝有肉吃,快活得要死?!币幻麅?yōu)秀的老師,是書里到書外的一座橋梁,將意、趣、情、境圓融于身,以己身渡詩文,引你我跨萬里、越千年,抵達品味奧義之彼岸。
          ③從課本到黑板、PPT、智能屏幕,教學方式在變,好老師的標準變了嗎?中國教育科學研究院助理研究員牛楠森坦言:“教學方式、教學技術的變化,將會豐富我們對好老師的認識,但卻不會改變好老師的核心標準?!?br />      ④經(jīng)典之談莫過于“經(jīng)師”“人師”之別,韓愈又對此區(qū)分為“句讀之師”和“解惑之師”,近世又有“德高““身正“之說,今日則有“有理想信念、有道德情操、有扎實學和識、有仁愛之心”的“四有”表述。雖跨越千年,但經(jīng)典表述在精神上具有內在的繼承性和一致性。即:一位好教師,首先是一位品行高尚的人;其次是有愛生之心,以引導、成就學生為本心;最后是有善教之能,以人生體驗和智慧幫助學生解答其遭遇的人生困惑,帶領學生走出觀念的泥沼。
          ⑤好老師的標準沒有變,好課堂的標準也沒有變。好課堂是有趣的,是充滿互動的,也是干貨滿滿的。總之好課堂是有美感的,情景交融方顯教學本義。這就更需要有更多的好老師與時俱進地進行耕耘了。
    (摘編自河南省教育廳公眾號《“網(wǎng)紅教師“為何能紅?》。有刪改)(1)下列選項中,不恰當?shù)膬身検?
     

    A.要想成為學生的“網(wǎng)友“,教師就要打磨自己的網(wǎng)絡空間,以有趣、有理、有例來實現(xiàn)認同和信賴,讓學生和家長成為自己的“粉絲“。
    B.能體察學生的冷暖,能懂得學生的喜好,能和學生一起拼搏,也能一起放肆,同聲相應,同氣相求,就會成為真正的“網(wǎng)紅“老師。
    C.文本一第⑥段的論述中,作者用“只有……才……“一組條件關聯(lián)詞推進論證,論述了“網(wǎng)絡言行要在法律法規(guī)和道德倫理的框架下才能減少和避免輿論的潮涌“的觀點。
    D.文本一的結尾段從內容上重申觀點,起強調作用,結構上總結全文,使文章結構嚴謹。
    E.文本二的結尾段只論述了“好課堂“的標準,在內容上與前文相脫節(jié),文章結構顯得不夠嚴謹。
    (2)文本一第⑥段和文本二第②段都采用了哪種論證方法?請分析其作用。
    (3)請簡要分析文本一的論證思路。

    發(fā)布:2024/12/27 3:0:1組卷:17引用:4難度:0.4
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    中國公學十八年級畢業(yè)贈言
    胡適
    諸位畢業(yè)同學:
          ①你們現(xiàn)在要離開母校了,我沒有什么禮物送給你們,只好送你們一句話罷。
          ②這一句話是:“不要拋棄學問?!币郧暗墓φn也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑,不得已而做的。從今以后,你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強的時候,努力做一種專門學問。少年是一去不復返的,等到精力衰退時,要做學問也來不及了。即為吃飯計,學問決不會辜負人的。吃飯而不求學問,三年五年之后,你們都要被后進少年淘汰掉的。到那時再想做點學問來補救,恐怕已太晚了。
          ③有人說:“出去做事之后,生活問題急須解決,哪有工夫去讀書?即使要做學問,既沒有圖書館,又沒有實驗室,哪能做學問?”
          ④我要對你們說:凡是要等到有了圖書館方才讀書的,有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實驗室方才做研究的,有了實驗室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題,自然會撙衣節(jié)食去買書,自然會想出法子來設置儀器。
          ⑤至于時間,更不成問題。達爾文一生多病,不能多做工,每天只能做一點鐘的工作。你們看他的成績!每天花一點鐘看10頁有用的書,每年可看3600多頁書;30年讀11萬頁書。
          ⑥諸位,十一萬頁書可以使你成一個學者了??墒牵刻炜慈N小報也得費你一點鐘的工夫;四圈麻將也得費你一點半鐘的光陰??葱竽兀窟€是打麻將呢?還是努力做一個學者呢?全靠你們自己的選擇!
          ⑦_____
          ⑧學問便是鑄器的工具。拋棄了學問便是毀了你自己。
          ⑨再會了!你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。
    (1)全文思路明晰,行文流暢。請在下面的橫線上填寫相關內容,以顯示全文思路。
    ①提出贈言并分析原因→②
     
    →③
     
    →④表達希望與祝愿
    (2)根據(jù)上下文內容,你認為文中空白處應填入的名言是
     

    A.易卜生說:“你的最大責任是把你這塊材料鑄造成器。”
    B.富蘭克林說:“你熱愛生命嗎?那么別浪費時間,因為時間是組成生命的材料。”
    C.高爾基說:“書籍是人類進步的階梯。”
    D.郭愛克說:“科學就是勤奮,勤者就是要緊緊抓住時間?!?br />(3)指出文中畫線句子所運用的論證方法,并簡要分析其作用。

    發(fā)布:2024/12/26 17:30:2組卷:2引用:2難度:0.5
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