閱讀材料，回答問題。
材料一：（1919年）甘地決定……采取非暴力不合作運動的方式，來反對羅拉特法案，為此，他……一方面號召印度人民在1919年4月6日舉行總罷工和絕食……另一方面，不準人民群眾以暴力手段反對英國殖民統(tǒng)治。這充分暴露了印度資產(chǎn)階級的兩面性。
材料二：（1919年）哈里發(fā)運動的領袖們接受了甘地主義的原則……甘地在團結印度教徒和穆斯林爭取印度民族獨立的斗爭中起了很大作用。他這時事實上是把哈里發(fā)運動和非暴力不合作運動匯流成為統(tǒng)一的反對英國殖民統(tǒng)治的斗爭。
閱讀上述材料，客觀評價甘地在印度民族民主運動中的作用。
【考點】評價甘地．
【答案】見試題解答內容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：1引用：3難度：0.5
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1．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 事實上，工業(yè)文明是疾病，因為它處處有弊端。
土布經(jīng)濟完全不同于一般的經(jīng)濟。后者不注意人的因素，前者充分關心人。
你不可能把非暴力建立在工業(yè)文明的基礎上，但可以建立在自足的鄉(xiāng)村基礎上……我設想的農村經(jīng)濟，完全沒有剝削，剝削是暴力的本質。
建立在非暴力基礎上的社會，只能由以村莊為單位的群體組成，在這樣的村莊里，尊嚴而和平地生存的條件是自愿合作。
--摘自甘地《圣雄箴言錄》
材料二 1928年，（印度國大黨領導人之一）尼赫魯在給甘地的信中寫道：“我認為你對西方文明作了極其不公正的評價，將它不足之處過于夸大了?！?br />--摘自馬克垚《西方文明史》
材料三 雖然生為一名印度人，并堅守著一些印度傳統(tǒng)，但甘地的遺產(chǎn)卻仍然可以為全世界的人所享用。……最近，對甘地的重新發(fā)現(xiàn)已經(jīng)與大規(guī)模的和平主義運動，以及越來越受到廣泛重視的自然、環(huán)境……等問題聯(lián)系了起來。
--摘自[意]詹尼?索弗里《甘地與印度》
（1）據(jù)材料一，概括甘地的經(jīng)濟思想。
（2）據(jù)上述材料并結合所學知識，評價甘地的經(jīng)濟思想。發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：29引用：9難度：0.5 -
2．倫敦《新聞紀事報》曾這樣評價甘地：“一位78歲的瘦弱老人竟以神奇力量震懾了整個世界，他所顯示的力量，可以勝過原子彈的威力。”“他所顯示的力量”對印度民族解放運動產(chǎn)生的重要影響是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/8/1 8:0:9組卷：9引用：9難度：0.6 -
3．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：甘地崇尚以紡車為代表的農舍經(jīng)濟，他不僅將紡車看成一種物質武器，而且看成對抗西方文明的精神武器。只有用以手紡車為標志的農舍工業(yè)代替城市大工業(yè)，才能避免競爭和剝削，消滅失業(yè)和貧富差別，過簡樸寧靜的生活。
——摘編自尚勸余《尼赫魯與甘地在未來社會設想方面的分歧》材料二：甘地走進海水里，撿起了一小撮被海水沖到岸上的鹽。他違反了鹽法。這個消息被幾十名記者報道著，傳播到整個印度，傳播到全世界。一夜之間，全印度的人都被喚起，幾千人、幾萬人，都趕往印度綿延的海岸。人們前來采鹽，故意觸犯鹽法。在大城市不斷有大規(guī)模的示威。沒過多久，示威的形式增多起來，特別在抵制英國貨方面，國大黨發(fā)起了大規(guī)模的活動。
——摘編自[美]威廉?夏伊勒《甘地的武器：一個人的非暴力之路》（1）根據(jù)材料一、材料二，概括甘地所領導的民族民主運動的內容和目標。
（2）結合材料一、材料二，簡要評價甘地領導的民族民主運動。發(fā)布：2024/7/4 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.9
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