魏晉時期,長江下游糧食產(chǎn)量提高,土地價格增長,經(jīng)濟繁榮的地區(qū)從過去寥若星辰的“點“,擴展為遍地開花的“面”。出現(xiàn)上述變化的最主要原因是( ?。?/h1>
【考點】北民南下與江南地區(qū)的開發(fā).
【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/9/2 2:0:8組卷:3引用:7難度:0.7
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1.閱讀材料,完成下列要求。
材料:“中國藍”并不是現(xiàn)代中國人的獨創(chuàng),據(jù)出土的珠料和管料推測,早在春秋戰(zhàn)國時期,“尚藍”已成為貴族審美的嗜好,并成為一種祥瑞的象征。古人不畏險阻從遙遠的異國他鄉(xiāng)采購青金石作為藍色顏料來裝飾佛像,以示對信仰的虔誠。
唐代的窯工們,將“波斯藍”與中國“瓷”相融合而燒成青花瓷器,渾厚華滋。經(jīng)歷了兩宋時期的沒落,青花瓷在蒙元時期得到迅速發(fā)展。燒制元青花瓷的高鐵低錳的鈷土礦(“蘇麻離青”)應(yīng)該是來自伊朗等國。元朝政府于1278年在景德鎮(zhèn)設(shè)立了專門燒造貢瓷的“浮梁瓷局”,燒制出的青花瓷顏色穩(wěn)定、沉靜,而且在燒結(jié)瓷器的溫度、質(zhì)地及裝飾手法上都取得了巨大成就。但這并不意味著此時青花瓷這個品種已經(jīng)完全成熟和有大規(guī)模的生產(chǎn)。從對波斯細密畫插圖本的考察來看,青花瓷的成熟可能在13世紀末期,其大規(guī)模對外出口貿(mào)易應(yīng)當開始于14世紀上半葉。
元明清三朝統(tǒng)治者皆因信仰對青藍色系青睞有加,元、清兩代因信仰薩滿教而崇尚天藍色,明代統(tǒng)治者因信奉道教而推崇青藍色系。幾經(jīng)歷史淘洗,藍色終于長久駐留于國人的心中,最終成為華夏文化記憶與民族認同中的鮮明一筆。
——商編自鄒文兵、曾璐:《“中國藍”:色彩情感與品牌視覺形象實踐研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析元朝青花瓷快速發(fā)展的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括“中國藍”所蘊含的文化價值。發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:9引用:8難度:0.5 -
2.材料
西漢末年,匈奴攻入西域,在西域“斂稅重刻”,使“諸國不堪命”,莎車、鄯善等十八國“遣使入侍”,“愿請都護”。東漢明帝派出大軍出塞,大敗北匈奴,班超屢立戰(zhàn)功。戰(zhàn)后,他又奉命出使西域諸國。班超率36名隨從,首先抵達鄯善。鄯善王對班超使團先熱情后冷淡。原來是匈奴使者也到達鄯善活動,使鄯善王莫知所從。班超得知這一情況后,當機立斷,夜襲匈奴使團,一舉而殲。這次行動促使鄯善王下決心斷絕同匈奴的關(guān)系,重新和東漢交好。到公元94年,西域南北道終于再次暢通。班超壯年出使,70歲才返回洛陽。班超在西域時,歐亞大陸上幾個大帝國同時并存,各國家和地區(qū)間的相互往來,那是在所難免的。德國學(xué)者斯坦因認為班超對西域的經(jīng)營使“帝國的聲威在全塔里木盆地又樹立起來了”。
--根據(jù)何芳川《古代中西文化交流史話》等整理(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出班超成功出使西域的原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析班超經(jīng)營西域的意義。發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:7引用:7難度:0.3 -
3.根據(jù)西安半坡遺址和河南安陽殷墟中發(fā)掘的竹鼠、獐和水牛等熱帶和亞熱帶動物化石,以及甲骨文記載的播種時節(jié)等證據(jù),研究者進行了大膽推測。下列最合理的推測是當時( )
發(fā)布:2025/1/2 7:30:2組卷:7引用:3難度:0.5
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