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閱讀下面的文字，完成后面的問題。
端午的陽(yáng)光
熊紅久      公元前278年的五月初五，被流放至汨羅江畔的屈原，得知秦國(guó)軍隊(duì)已攻破楚都郢，頓時(shí)感到支撐生命的最后一點(diǎn)亮光熄滅了。
      當(dāng)他把“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的詩(shī)句吟誦給江邊漁父的時(shí)候，他就已經(jīng)決定，要將自己的清澈與江水的澄明合二為一。我知道，這是屈子為保留個(gè)體純凈最無奈的選擇，也是迄今為止，文化祭壇上最高尚的選擇。
      最終，三閭大夫坐在了汨羅江邊，坐在了五月初五的陽(yáng)光里，把最后的生路溺死水中。
      懷中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱著自己冰涼的心，走進(jìn)激流的。而那些“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的詩(shī)句，留在了岸上，留給了端午。一條江因?yàn)槌闪艘粋€(gè)詩(shī)人心靈最后的歸屬地，而永遠(yuǎn)被世人銘記。一個(gè)普通的日子，因?yàn)槭樟袅藗ゴ笤?shī)人的高尚魂魄，而內(nèi)涵充盈。
      三閭大夫把自己的傲骨托付給了這個(gè)日子，在結(jié)束自己肉體生命的同時(shí)，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的靈魂，猶如江面的粼粼波光，刺痛了后人。我知道，一個(gè)背負(fù)著深重苦難，行走了兩千多年的節(jié)日，其實(shí)是在為自己的存在尋找一個(gè)答案。
      所以，端午節(jié)帶給我們的，應(yīng)該是溯流而上的文化追源，恰如一位詩(shī)人所說：“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江?！?br />      以我們現(xiàn)在的視角來看，一個(gè)詩(shī)人的隕落，喚醒了一種文化的崛起，屈大夫生未能拯救楚國(guó)，卻用死成就了《離騷》。忽然覺得，端午節(jié)其實(shí)更像是包裹粽子的葦葉了，它把所有的內(nèi)容和精髓，密密細(xì)細(xì)地包藏起來，讓我們極具耐心地一層層打開，最后領(lǐng)略到事物的真相。
      我對(duì)端午節(jié)的最初認(rèn)知，完全來自粽子。那時(shí)候的小學(xué)課本，還沒有涉及“楚辭”或者《離騷》的片言只語(yǔ)，文化不高的母親也無法給我們講述端午節(jié)的由來，好在粽子并不因?yàn)槲覀兊臒o知而改變所蘊(yùn)含的味道。我總會(huì)把端午節(jié)和甜香黏軟的糯米聯(lián)系起來，這使得整個(gè)貧乏的生活，還能透射出星星點(diǎn)點(diǎn)的光亮，就像枯枝間的苞蕾，滲漏出些許隱秘的春意。
      現(xiàn)在看來，那些夾雜在一年日歷中為數(shù)不多的能激發(fā)我們飲食向往的節(jié)日，早已成為精神上抵擋艱難生活的盾牌。從這個(gè)意義上說，我們應(yīng)該為擁有這些值得回味的生活而向三閭大夫叩謝。對(duì)童年而言，這是一個(gè)多么充滿人情關(guān)懷的節(jié)日啊！
      后來知道了屈原和楚懷王，知道了《國(guó)殤》和汨羅江，知道了每年這天，人們插艾蒿、吃粽子、競(jìng)龍舟，把悲情的懷念渲染成了歡悅的行為，熱熱鬧鬧，轟轟烈烈。
      歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎來，就像屈原投江時(shí)所選擇的河泊潭一樣——它是汨羅江注入洞庭湖口前的彎曲處。這種彎道，對(duì)河流而言，只是改變了水的流向；對(duì)三閭大夫而言，卻是以生命為筆，填充了歷史的章節(jié)，引領(lǐng)了情感的走向。許多典故都停泊在河流的彎道，這些遠(yuǎn)航至此的細(xì)節(jié)，因?yàn)槌休d了有溫度的夙愿，使得堅(jiān)硬的歷史柔軟了許多。所以，更多的時(shí)候，是生命的結(jié)局讓歷史的敘述更具悲情。明白了這一點(diǎn)，再品嘗粽子時(shí)，心情會(huì)沉重許多。
      事情往往是這樣，在分享一種傳統(tǒng)時(shí)，我們更多地關(guān)注它所帶來的結(jié)果，而對(duì)于其中蘊(yùn)含的真諦，卻很少探究。因?yàn)闀r(shí)空的距離讓來源變得愈加縹緲和混沌。好在歷史給了我們最好的解決方式，它讓時(shí)間淡化了一個(gè)國(guó)家的破碎的同時(shí)，強(qiáng)化了一種品質(zhì)的高貴。它讓我們穿越兩千多年的距離，聆聽到了一條河流古老的潮汐聲。這時(shí)的端午，或許更像是一縷陽(yáng)光，從汨羅江的源頭流淌過來，映照著江邊每一位過客的內(nèi)心。
      我知道，有些品格是無法超越的，它更像一面古鏡，端放在我們必經(jīng)的路口，讓人們從歷史影像中，找到現(xiàn)實(shí)的映像。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)文本思想內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是
D
D

A．文章通過寫汨羅江因屈原而被人銘記，證明名家名作對(duì)于名勝的重要意義，正如蘇軾之于赤壁，表明山河與文化血肉相連。
B．作者回顧了對(duì)端午節(jié)的認(rèn)知過程，對(duì)自己最初只喜歡端午節(jié)粽子的淺薄感到慚愧，對(duì)世人將悲情渲染成歡悅感到不滿。
C．屈原為了拯救楚國(guó)自沉汨羅江。一個(gè)詩(shī)人的隕落，成就了一種文化，沒有屈原就沒有今天的端午節(jié)。
D．時(shí)空的距離讓歷史變得縹渺混沌，因此我們?cè)诜窒韨鹘y(tǒng)文化時(shí)，不僅要關(guān)注它所帶來的結(jié)果，更要探究它所蘊(yùn)含的真諦。
（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的理解和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A
A

A．文中引用的“藍(lán)墨水的上游，是汨羅江”一句，運(yùn)用擬人的手法，寫出了屈原在中國(guó)文化中的開創(chuàng)性作用。
B．文中“它更像一面古鏡”一句，運(yùn)用比喻手法，生動(dòng)形象地說明了屈原精神在現(xiàn)實(shí)中的意義。
C．本文語(yǔ)言意蘊(yùn)深厚，充滿張力，如“要將自己的清澈與江水的澄明合二為一”，“歷史會(huì)在很多場(chǎng)合拐出一道彎”等。
D．文章以“端午”為線索組織材料。敘寫端午節(jié)的由來，回憶兒時(shí)過端午的情景，表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化和生命意義的認(rèn)識(shí)，撫今追昔，散而不亂。
（3）文章前三段寫了什么內(nèi)容？在全文中起什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）從全文看，標(biāo)題“端午的陽(yáng)光”有幾重意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【考點(diǎn)】散文．

【答案】D；A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：4引用：2難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
聽聽那冷雨（節(jié)選）
余光中      ①驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時(shí)而淋淋漓漓，時(shí)而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢(mèng)里，也似乎把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個(gè)雨季。連思想也都是潮潤(rùn)潤(rùn)的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長(zhǎng)巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺(tái)北凄凄切切完全是黑白片的味道，向整個(gè)中國(guó)整部中國(guó)的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。這種感覺，不知道是不是從安東尼奧尼那里來的。不過那一塊土地是久違了，二十五年，四分之一的世紀(jì)，即使有雨，也隔著千山萬(wàn)山，千傘萬(wàn)傘。二十五年，一切都斷了，只有氣候，只有氣象報(bào)告還牽連在一起，大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔(dān)。不能撲進(jìn)她懷里，被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。
      ②杏花。春雨。江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來變?nèi)ィ灰獋}(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象，那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅瀝淅瀝淅瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！罚鹉舅鹜?，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。
      ③聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上雨下在基隆港在防波堤在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空濛而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹沐發(fā)后特有的淡淡的土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)吧，那腥氣。
      ④雨不但可嗅，可觀，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。兩打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)。
      ⑤雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對(duì)于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千辮的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪。“下雨了。”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
      ⑥在日式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到他舌底，心底。到七月，聽臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂一夜盲奏，千尋海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾來，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝸殼上嘩嘩瀉過。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜，刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒瀨瀉過，秋意便彌漫日式的庭院了。
      ⑦因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑窂挠洃浀谋硕饲闷?。瓦是最最低沉的樂器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來臨，臺(tái)北你怎么一下子長(zhǎng)高了，瓦的音樂竟成了絕響。千片萬(wàn)片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上，沒有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動(dòng)濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的北不需要這些，一個(gè)樂隊(duì)接一個(gè)樂隊(duì)便遣散盡了。要聽雞叫，只有去《詩(shī)經(jīng)》的韻里尋找?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。
      ⑧二十五年，沒有受故鄉(xiāng)白雨的祝福，或許發(fā)上下一點(diǎn)白霜是一種變相的自我補(bǔ)償吧。一位英雄，經(jīng)得起多少次雨季？他的額頭是水成巖削成還是火成巖？他的心底究竟有多厚的苔蘚？廈門街的雨巷走了二十年與記憶等長(zhǎng)，一座無瓦的公寓在巷底等他，一盞燈在樓上的雨窗子里，等他回去，向晚餐后的沉思冥想去整理青苔深深的記憶。前塵隔海。古屋不再。聽聽那冷雨。
（選自《聽聽那冷雨》，2019年中國(guó)友誼出版公司）【注】作者1928年生于南京，1949年隨父母去了香港，1950年遷居臺(tái)灣，之后，就一直在臺(tái)灣、香港和美國(guó)之間輾轉(zhuǎn)漂泊。1974年，他到香港中文大學(xué)任教，并于同年寫下了散文《聽聽那冷雨》。1992年，他回大陸訪問。
（1）下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A．這篇散文以聽雨為主線，將橫的地域、縱的歷史和縱橫交錯(cuò)的現(xiàn)實(shí)交織在一起，形成了一個(gè)意象密集、描寫瑰麗、情切意濃的美的意境。
B．文章先后四次重復(fù)了“聽聽那冷雨”這句話，但毫無拖沓、累贅之嫌，它猶如纏綿的雨絲，婉轉(zhuǎn)凄清，浸潤(rùn)了文章的字里行間。
C．文章描繪出了一幅豐富多彩、奇妙無比的雨景。在作者筆下，雨雖缺少觸覺感，卻能看得見其形，聽得到其聲，聞得到其味。
D．第二自然段中作者由“雨”展開聯(lián)想，由雨想到寫雨的漢字，以對(duì)漢字的鐘愛來傾注真切的赤子之情，深化了主題。
（2）下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．本文或直接引用古詩(shī)詞原文，或用典，或化用古詩(shī)詞，給作品帶來了古韻之美。比如“無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉”就化用了“梧桐樹，三更雨”“留得殘荷聽雨聲”。
B．第一段“被她的裾邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情”這句運(yùn)用了比喻的手法，把從大陸吹向海島“彌天卷來”的大寒流比作她（母親）的裾邊，來表達(dá)對(duì)母親的依戀之情。
C．第六段，連用“挾”“掀”“壓”“瀉”“撲”“彈”“刷”“鞭”“打”等動(dòng)詞，用詞富于變化，凝練而準(zhǔn)確，生動(dòng)地表現(xiàn)了七月臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨的綿密悠長(zhǎng)。
D．第七段“現(xiàn)在雨下下來下在水泥的屋頂和墻上”通過沒有用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)這種特殊形式，突出了再也聽不到雨打灰瓦的美妙音樂所產(chǎn)生的惆悵，就如長(zhǎng)長(zhǎng)的不加標(biāo)點(diǎn)的句子一樣。
（3）賞析文中劃?rùn)M線的句子。
（4）結(jié)合文章探究“冷雨”的意蘊(yùn)。
發(fā)布：2024/11/20 12:0:2組卷：9引用：2難度：0.6
解析
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
我的輪椅
史鐵生      坐輪椅竟已坐到了第二十二個(gè)年頭，用過的輪椅也近兩位數(shù)了，這實(shí)在讓人沒想到。1980年秋天，“腎衰”初發(fā)，我問過柏大夫：“鄙人刑期尚余幾何？”她說：“閣下爭(zhēng)取再活十年?！倍际峭嫘Φ目谖牵济靼走@不是玩笑——問答就此打住，急忙轉(zhuǎn)移了話題，便是證明。十年，如今已大大超額了。
      用過手搖的輪椅，結(jié)構(gòu)近似三輪摩托，唯動(dòng)力是靠手搖。那是我的二十位同學(xué)和朋友的合資饋贈(zèng)。那輪椅我用了很多年，搖著它去街道工廠干活，去地壇讀書，去“知青辦”申請(qǐng)正式工作，在大街小巷里風(fēng)馳或鼠竄，到城郊的曠野上看日落星出……搖進(jìn)過深夜，也搖進(jìn)過黎明。
      1979年春節(jié)，搖著它，柳青騎車助我一臂之力，我們?nèi)ァ洞河辍肪庉嫴繀⒓恿艘换刈骷覀兊木蹠?huì)。在那兒，我的寫作頭一回得到認(rèn)可。那是座古舊的小樓，又窄又陡的木樓梯踩上去“嗵嗵”作響，一代青年作家們喊著號(hào)子把我連人帶車抬上了二樓。大家或坐或站，一起吃餃子，讀作品，高談闊論或大放厥詞，真正是一個(gè)激情燃燒的年代。
      所以，這輪椅殊不可以“斷有情”，最終我把它送給了一位更不容易的殘哥們兒。
      兩腿初廢時(shí)，我曾暗下決心：這輩子就在屋里看書，哪兒也不去了。可等到有一天，家人勸說著把我抬進(jìn)院子，一見那青天朗照、楊柳和風(fēng)，決心即刻動(dòng)搖。又有同學(xué)和朋友們常來看我，帶來大世界里的種種消息，心就越發(fā)活了，設(shè)想著在那久別的世界里搖著輪椅走一走，也算不得什么丑事。于是有了平生的第一輛輪椅，那是鄰居朱二哥設(shè)計(jì)的。父親捧了圖紙，滿城里跑著找人制作。用材是兩個(gè)自行車輪、兩個(gè)萬(wàn)向輪并數(shù)根廢棄的鐵窗框。母親為它縫制了坐墊和靠背，后又求人在其兩側(cè)裝上支架，撐起一面木板，書桌、飯桌乃至吧臺(tái)就都齊備。
      我在一篇題為《看電影》的散文中，也說到過這輛輪椅：“事先已探知手搖車不準(zhǔn)入場(chǎng)（電影院），母親便推著那輛自制的輪椅送我去……雪花紛紛地還在飛舞，路上的雪凍成了一道道冰凌，母親推得沉重，但母親心里快樂……母親知道我正打算寫點(diǎn)什么，又知道我跟長(zhǎng)影的一位導(dǎo)演有著通信，所以她覺得推我去看這電影是非常必要的，是件大事。怎樣的大事呢？我們一起在那條快樂的雪路上跋涉時(shí)，誰(shuí)也沒有把握，唯朦朧地都懷著希望?！?br />      那一輛自制的輪椅，寄托了二老多少心愿！但是下一輛真正的輪椅來了，母親卻沒能看到。
       那是《丑小鴨》雜志社送的，一輛正規(guī)并且做工精美的輪椅，全身的不銹鋼，可折疊，可拆卸，兩側(cè)扶手下各有一金色的“?！弊?。除了這輛輪椅，還有一件也是我多么希望母親能看見的事，她卻沒能看見：1983年，我的小說得了全國(guó)獎(jiǎng)。得了獎(jiǎng)，像是有了點(diǎn)兒資本，這年夏天我被邀請(qǐng)參加了《丑小鴨》的“青島筆會(huì)”。我執(zhí)意要連人帶那輛手搖車一起上行李廂，理由是下了火車不也得靠它！
      這輛“?！弊峙戚喴?，開啟了我走南闖北的歷史。其實(shí)是眾人推著、背著、抬著我，去看中國(guó)。先是北京作協(xié)的一群哥們兒送我回了趟陜北，見了久別的“清平灣”；后又有洪峰接我去長(zhǎng)春領(lǐng)了個(gè)獎(jiǎng)。父親年輕時(shí)在東北林區(qū)待了好些年，所以沿途的大地名聽著都耳熟；馬原總想把我弄到西藏去看看，我說：下了飛機(jī)就有火葬場(chǎng)嗎？嚇得他只好請(qǐng)我去了趟沈陽(yáng)。王安憶和姚育明推著我逛淮海路，是在1988年。那時(shí)她們還不知道，所謂“給我妹妹挑件羊毛衫”其實(shí)是借口，那時(shí)我真的搖進(jìn)了愛情，并且至今沒再搖出來。希米成了我的妻子。少功、建功還有何立偉等等一大群人，更是把我抬上了南海艦隊(duì)的魚雷快艇。僅于近海小試風(fēng)浪，已然觸到了大海的威猛——那波濤看似柔軟，一旦顛簸其間，竟是石頭般的堅(jiān)硬。
      又跟著鄭義兄走了一回五臺(tái)山，在“佛母洞”前汽車失控，就要撞下了山崖時(shí)被一塊巨石擋住。大家都說“這車上必有福將”，我心說我呀，沒見輪椅上那個(gè)“?！弊?？1996年邁平請(qǐng)我去斯德哥爾摩開會(huì)。飛機(jī)緩緩降落時(shí)，我心里油然地冒出句挺有學(xué)問的話：這世界上果真是有外國(guó)呀！轉(zhuǎn)年立哲又帶我走了差不多半個(gè)美國(guó)，那時(shí)雙腎已然怠工。我一路掙扎著看：大沙漠、大峽谷、大瀑布、大賭城……立哲是學(xué)醫(yī)的，其實(shí)他心里全明白。他所以急著請(qǐng)我去，就是怕我一旦“透析”就去不成了。他的哲學(xué)一向是：命，干嗎用的？單是為了活著？
      說起那輛“福”字輪椅就要想起的那些人呢？如今都老了，有的已經(jīng)過世。大伙兒推著、抬著、背著我走南闖北的日子，都是回憶了。這輛輪椅，仍然是不可“斷有情”的印證。我說過，我的生命密碼根本是兩條：殘疾與愛情。
      如今我已年近花甲，手搖車是早就搖不動(dòng)了，“透析”之后連一般的輪椅也用著吃力。上帝見我需要，就又把一種電動(dòng)輪椅放到我眼前，臨時(shí)寄存在王府井的醫(yī)療用品商店。妻子逛街時(shí)看見了，標(biāo)價(jià)三萬(wàn)五。她找到代理商，砍價(jià)，不知跑了多少趟。兩萬(wàn)九？?jī)扇f(wàn)七？?jī)扇f(wàn)六，不能再低啦。好吧好吧。希米偷著笑：“你就是一分不降我也是要買的！”這東西有趣，狗見了轉(zhuǎn)著圈地沖它喊；孩子見了總要問身邊的大人：它怎么自己會(huì)走呢？這東西給了我真正的自由：居家可以亂竄，出門可以獨(dú)自瘋跑，跳舞也行，打球也行，給條坡道就能上山。
      時(shí)隔三十幾年我居然上了山——昆明湖畔的萬(wàn)壽山。坐在山上，看遠(yuǎn)處天邊的風(fēng)起云涌，眺望地壇的方向，想那園子里“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”，想那些“又是處處蟲鳴的午后，又是鳥兒歸巢的傍晚……”，想我曾經(jīng)的那些想：“我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不就是母親盼望我找到的那條路……母親盼望我找到的那條路到底是什么？”
      有個(gè)回答突然跳來眼前：扶輪問路。尼采說“要愛命運(yùn)”，愛命運(yùn)才是至愛的境界?！皭勖\(yùn)”既是愛上帝——上帝創(chuàng)造了無限種命運(yùn)，要是你碰上的這一種不可心，你就恨他嗎？“愛命運(yùn)”也是愛眾生——假設(shè)那一種不可心的命運(yùn)輪到別人身上，你就會(huì)松一口氣怎的？而凡?高所說的“經(jīng)歷生活”，分明是在暗示：此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之問。
（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．“十年，如今已大大超額了”，是說生病的“我”還活著，大大超出了當(dāng)初醫(yī)生對(duì)“我”十年壽命的預(yù)期。
B．“我”坐著手搖輪椅，去工廠干活，去地壇讀書……后來還去了《春雨》編輯部參加聚會(huì)，“我”的寫作開始得到認(rèn)可。
C．“我”兩腿初廢時(shí)，決心這輩子哪兒也不去了；但很快決心就動(dòng)搖了，心也越發(fā)活了?？梢姟拔摇钡囊庵痉浅１∪?。
D．“上帝見我需要，就又把一種電動(dòng)輪椅放到我眼前”，意為市場(chǎng)上出現(xiàn)了電動(dòng)輪椅，妻子在王府井逛街時(shí)發(fā)現(xiàn)了。
（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．“坐輪椅竟已坐到了第二十二個(gè)年頭，用過的輪椅也近兩位數(shù)了”，文章開頭直接點(diǎn)題，也引出了下文，敘寫有關(guān)輪椅的故事。
B．“……誰(shuí)也沒有把握，唯朦朧地都懷著希望”，文章引用散文《看電影》中的語(yǔ)句，主要表達(dá)了母親對(duì)“我”的擔(dān)憂和內(nèi)心的痛苦。
C．“那時(shí)我真的搖進(jìn)了愛情，并且至今沒再搖出來”，表達(dá)含蓄而有韻致，坐著輪椅的“我”與希米相識(shí)相知，她成了“我”的妻子。
D．電動(dòng)輪椅給了“我”真正的自由，時(shí)隔三十幾年，“我”坐著電動(dòng)輪椅上了萬(wàn)壽山。文章寫“我”坐在山上，思緒萬(wàn)千，心理活動(dòng)豐富。
（3）畫橫線的句子在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）文章最后一段說“有個(gè)回答突然跳來眼前：扶輪問路”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析“扶輪問路”的內(nèi)涵意蘊(yùn)。
發(fā)布：2024/11/19 8:0:22組卷：6引用：6難度：0.5
解析
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
愁鄉(xiāng)石
（臺(tái)灣）張曉風(fēng)      到“鵝庫(kù)瑪”度假去的那一天，海水藍(lán)得很特別。
      每次看到海，總有一種癱瘓的感覺，尤其是看到這碧入波心、急速漲潮的海。這種向正前方望去直對(duì)著上海的海。
“只有四百五十海里。”他們說。
      我不知道四百五十海里有多遠(yuǎn)，也許比銀河還迢遙吧？每次想到上海，總覺得像歷史上的鎬京或洛邑那么幽渺，那樣讓人牽起一種又凄涼又悲愴的心境。我們面海而立，在浪花與浪花之間追想多柳的長(zhǎng)安與多荷的金陵，我的鄉(xiāng)愁遂變得又劇烈又模糊。
      明孝陵的松濤在海濤中來回穿梭，那種聲音、那種色澤，恍惚間竟有那么相像。記憶里那一片亂映的蒼綠已經(jīng)好虛幻好縹緲，但不知為什么，老忍不住用一種固執(zhí)的熱情去思念它。
      有兩三個(gè)人影徘徊在柔軟的沙灘上，揀著五彩的貝殼。那些炫人的小東西像繁花一樣地開在白沙灘上，給發(fā)現(xiàn)的人一種難言的驚喜。而我站在那里，無法讓悲情的心懷去適應(yīng)一地的色彩。
      驀然間，沁涼的浪打在我的腳上，我沒有料到那一下沖撞竟有那么裂人心魄。想著海水所來的方向，想著上海某個(gè)不知名的灘頭，我便有一種號(hào)哭的沖動(dòng)。而哪里是我們可以慟哭的秦庭？哪里是申包胥可以流七日淚的地方？此處是異國(guó)，異國(guó)寂涼的海灘。
      他們叫這一片海為中國(guó)海，世上再?zèng)]有另一個(gè)海有這樣美麗沉郁的名字了。小時(shí)候曾經(jīng)那么神往于愛琴海，那么迷醉于想像中那么燦爛的晚霞，而現(xiàn)在在這個(gè)無奈的多風(fēng)的下午，我只剩下一個(gè)愛情，愛我自己國(guó)家的名字，愛這個(gè)藍(lán)得近乎哀愁的中國(guó)海。
      而一個(gè)中國(guó)人站在中國(guó)海的沙灘上遙望中國(guó)，這是一個(gè)怎樣咸澀的下午！
      遂想起那些在金門的日子，想起在馬山看對(duì)岸的島嶼，在潮井頭看對(duì)岸的何曆。望著那一帶山巒，望著那曾使東方人驕傲了幾千年的故土，心靈便脆薄得不堪一聲海濤。那時(shí)候忍不住想到自己為什么不是一只候鳥，猶記得在每個(gè)江南草長(zhǎng)的春天回到舊日的梁前，又恨自己不是魚，可以繞著故國(guó)的沙灘巖岸而流淚。
      我木然地坐在許多石塊之間，那些灰色的，輪流著被海水和陽(yáng)光煎熬的小圓石。
      海浪沖逼而來，在陽(yáng)光下亮著殘忍的光芒。海雨天風(fēng)，不放過旅人的悲思。我們向哪里去躲避？我們向哪里去遺忘？
      小圓石在不絕的浪濤中顛簸著，灰白的色調(diào)讓人想起流浪者的霜鬢。我揀了幾個(gè)，包在手絹里，我的臂膀遂有著十分沉重的感覺。
      忽然間，就那么不可避免地憶起了雨花臺(tái)，憶起那閃亮了我整個(gè)童年的璀璨景象。那時(shí)候，那些彩色的小石曾怎樣地令我迷惑。
      忽然間，就那么不可避免地憶起了雨花臺(tái)，憶起那閃亮了我整個(gè)童年的璀璨景象。那時(shí)候，那些彩色的小石曾怎樣地令我迷惑。有陽(yáng)光的假日，滿山的揀石者挑剔地品評(píng)著每一塊小石子。那段日子為什么那么短呢？那時(shí)候我們?yōu)槭裁床荒茴A(yù)見自己的命運(yùn)？在去國(guó)離鄉(xiāng)的歲月里，我們的箱篋里沒有一撮故國(guó)的泥土，更不能想像一塊雨花臺(tái)石子的奢侈了。
      灰色的小圓石一共七顆。它們停留在海灘上想必已經(jīng)很久了，每一次海浪的沖撞便使它們更渾圓一些。雕琢它們的是中國(guó)海的浪頭，是來自上海的潮汐，日日夜夜，它們聽著遙遠(yuǎn)的消息。
      那七顆小石轉(zhuǎn)動(dòng)著，它們便發(fā)出瑯然的聲音，那聲音里有一種神秘的回響，呢喃著這個(gè)世紀(jì)最大的悲劇。
“你揀的就是這個(gè)？”
      游伴們從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的沙灘上走了回來，展示著他們色彩繽紛的貝殼。
      而我什么也沒有，除了那七顆黯淡的灰色石子。
“可是，我愛它們。”我獨(dú)自走開去，把那七顆小石壓在胸口上，直壓到我疼痛得淌出眼淚來。在流浪的歲月里我們一無所有，而今，我卻有了它們。我們的命運(yùn)多少有些類似，我們都生活在島上，都曾日夜凝望著一個(gè)方向。
“愁鄉(xiāng)石！”我說，我知道這必是它的名字，它絕不會(huì)再有其他的名字。
      我慢慢地走回去，鵝庫(kù)瑪?shù)暮Ｋ谖冶澈笏{(lán)得叫人崩潰，我一步一步艱難地?cái)[脫它。而手絹里的愁鄉(xiāng)石響著響久違的鄉(xiāng)音。
（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.作者善于描寫對(duì)海的感覺，如“每次看到海，總有一種癱瘓的感覺”“這個(gè)藍(lán)得近乎哀愁的中國(guó)?！薄谤Z庫(kù)瑪?shù)暮Ｋ谖冶澈笏{(lán)得叫人崩潰”，突出景物對(duì)心靈的直接觸動(dòng)。
B.本文富于想象與聯(lián)想，如寫“小圓石在不絕的波浪中顛簸著，灰白的色調(diào)讓人想起流浪者的霜鬢”讓讀者具體感受到了去國(guó)離鄉(xiāng)的游子的滄桑和辛酸。
C.本文使用多種修辭手法，“每次想到上海，總覺得像歷史上的鎬京或洛邑那么幽渺”用比喻傳達(dá)出悠遠(yuǎn)的歷史懷想；“那一下沖撞竟有那么裂人心魄”，用夸張突出鄉(xiāng)愁的濃烈。
D.文章以海灘漫步為主線，時(shí)時(shí)穿插跨越時(shí)空的聯(lián)想，深沉的抒情，將海的藍(lán)與思鄉(xiāng)的憂郁完美地融合在一起，最后又將情感濃縮在“愁鄉(xiāng)石”上，點(diǎn)明主旨，開合自如。
（2）“這個(gè)世紀(jì)最大的悲劇”指什么？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析作者為什么把七顆灰色的小圓石命名為“愁鄉(xiāng)石”？
（3）作者在文中多處運(yùn)用對(duì)比。請(qǐng)結(jié)合作品加以說明并總括其藝術(shù)效果。
發(fā)布：2024/11/19 8:0:1組卷：3引用：2難度：0.6
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