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議論文閱讀,完成問題。
因為閱讀而平視世界
李 斌
      ①有句電影臺詞說:“你連世界都沒觀過,哪來的世界觀?”世界那么大,出去走走看看確實是見世面、長閱歷的好方法。然而,世界觀不只依賴于觀世界,閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。
      ②“晝短苦夜長,何不秉燭游?”窮極一生,我們通過感官感知的生活經(jīng)驗是有限的,行萬里路替代不了讀萬卷書。書乃人生成長的精神食糧,片頁之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地,常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德,甚至可以平治天下。閱讀的意義就在于,不管富甲一方還是一貧如洗,不管位居高位還是一介布衣,不管志得意滿還是窮困潦倒,都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理,找到人生的意義。
      ③有怎樣的眼界,就能看到怎樣的遠方;有多大的胸襟,就能包納多大的世界。古人總結,“登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰”。書籍,正是腳下的高山,耳邊的疾風,幫助我們看到更遙遠的風景。閱讀與意義緊密相連,它讓我們知曉,生活不只是茍且還有詩和遠方,也不只有面包,還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實密不可分的,它教會我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡,繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。
      ④閱讀的過程是一個自我實現(xiàn)的過程。不讀書,接觸到的世界就和紙一樣單??;多讀書,學識、閱歷乃至生命體驗會隨著頁碼的遞增而不斷累積?!耙蝗詹蛔x書,胸臆無佳想。一月不讀書,耳目失精爽?!睍r間的改變可能是靜悄悄的,但閱讀對氣質(zhì)的塑造終究會顯露出來。正是在日復一日的博覽群書中,我們感受到“無窮的遠方,無數(shù)的人們,都和我有關”,體悟出“不遷怒,不貳過”的修身奧秘,即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時,也能看見“平凡才是唯一的答案”。
      ⑤閱讀是為了遇見更好的自己,也是為了更好地認識這個世界。讀《資治通鑒》,可以獲得王朝更替的歷史教益;讀《紅樓夢》,可以洞曉世家望族的興衰榮辱;讀《平凡的世界》,可以從苦難的生活中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖、奮斗的價值。書籍傳遞給我們的不僅是知識,更有認識這個世界的邏輯、方法和哲理,幫助我們于升平氣象中看到隱患風險,于問題荊棘中看到出路希望,從歷史幽暗之中看到璀璨未來,從人性冷漠之中看到道德之光。
      ⑥閱讀是一種超越世俗的力量,讓我們在自我省視中學會謙卑和從容,在平視靜觀中同這個世界和解。有人推理出人生的三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水。閱讀的最高境界,正是練就“看山還是山,看水還是水”的人生觀和世界觀。今天我們提倡多讀書、讀好書,不是為了滿足“書中自有黃金屋”的功利心和虛榮感,而是為了實現(xiàn)內(nèi)在的淡定從容,贏得開闊的人生境地,達到自我與外界的和諧統(tǒng)一。
      ⑦不讀書猶如自我放棄,非讀書不足以實現(xiàn)精神的富足。
(1)這篇文章的主要觀點是什么?
(2)第③段劃線語句運用了哪種論證方法,有什么作用?
(3)請你簡要分析一下第⑤段的論證思路。
(4)根據(jù)你的生活經(jīng)驗,說說你對下面句子的理解。
閱讀的最高境界,正是練就“看山還是山,看水還是水”的人生觀和世界觀。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:82引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀選文,完成問題。
    生之長與生之厚
    彭瑞高
          ①人在世上,總想活得長些;大多數(shù)人,還求活得好些;少數(shù)人,更求活出精彩來。這就有了生命的長度與厚度。
          ②“長度”很簡單,就是年齡、壽數(shù),一個數(shù)量概念,沒什么可多說的。
          ③而“厚度”,內(nèi)涵就豐富了。人生觀不同,“厚度”解也不同。一道“什么是精彩人生?”不知會引出多少答案來。
          ④譬如從政的,有認為“厚度”與官階成正比,官越大,其生命厚度也越大;有的卻認為,只有“政聲”才能與“厚度”成正比,老百姓口碑越好,其生命厚度才越大。
          ⑤從商的,有人認為財富積累與“厚度”成正比,福布斯富豪榜上越靠前的,生命厚度越大;有的卻認為,“商德”第一,商德越能滋rùn人心的,商人生命厚度才越大。
          ⑥從文的,有人認為“厚度”與著述成正比,著作等身的,當然比“著作等膝”的要厚;有的卻認為不然,要看著述是否“傳得開”,是否“留得下”;作品傳得越廣、留存越久,作者生命才越有厚度。以詩人而言,李杜光焰萬丈,留下那么多千古名句,生命誠其厚;而乾隆寫詩無數(shù),幾無“留得下”之句,生命何其薄。
          ⑦據(jù)看來,生命厚薄,其標準往往與百姓有關:遺愛民間越多,生命就越厚重,無論其從事什么行業(yè)。
          ⑧那么,生命厚度與生命長度是否有關呢?______我認為,并無多大關系,只要活得有質(zhì)量、有成果、有影響,活多活少無所謂。仍舉文人為例,你看,王勃李賀只活了二十六七歲,可“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”“男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州”等,都是絕世佳句,誰能說他們短暫的生命缺乏厚度呢?
          ⑨不過也有人質(zhì)疑:什么“生命的厚度”,這都是你們閑人的標準,我們老百姓活著就是活著,沒什么厚啊薄的;難道不寫詩不出書,沒有你們說的“厚度”,就不活了?更有人說,生活本沒有那么多窮講究,活得好、活得長,就是第一位的東西!
          ⑩對于這樣的質(zhì)疑,我想引用前不久過世的俞吾金教授的一段心語。他享年66歲,在我們這個老齡之城,這是個令人惋惜的壽數(shù)。可俞教授他在診斷為腦瘤后,給自己的同學發(fā)去了這樣一條微信——“生命的價值,常常不是以她的長度而是以她的寬度和厚度來衡量的。黑格爾曾經(jīng)說過,玫瑰燦爛綻放的瞬間,并不遜色于高山的永恒?!?/bdo>這是與我同齡的哲人之言。我以為,這也是最接近真理的。
    (1)請寫出本文的中心論點。
    (2)第⑦段中加點的“此”字所指代的具體內(nèi)容是什么?
    (3)請在下列兩個選項中為第⑧段畫線處選擇更恰當?shù)囊豁棽㈥U述理由。
    A.西漢的賈誼才活32歲,可他的《過秦論》勝過天無數(shù)平庸之作,誰又能說賈誼的一生不夠燦爛呢?
    B.莫扎特只活了短短35年,可他作為歐洲偉大的古典主義音樂家之一,留下無數(shù)杰作,將永遠被世人銘記。
    我選擇
     
    。理由是上
     

    (4)選文第⑩段中畫線句使用了什么論證方法?有什么作用?
    (5)對選文內(nèi)容理解有誤的一項是
     

    A“什么是精彩人生”這個問題的答案因為人們對厚度的內(nèi)涵理解不同而有多種答案。
    B.第⑥段中舉出李杜與乾隆一正一反兩種情況形成鮮明對比,突出論證了中心論點。
    C.生命厚度與生命長度沒有關系,人只要活得有質(zhì)量、有成果、有影響,生命長度并不重要。
    D.不寫好詩、不出好書、作品不傳播留存的文人無論生命長度多與少,都是沒有生命厚度可言的。

    發(fā)布:2024/10/18 13:0:1組卷:47引用:2難度:0.3
  • 2.閱讀下面的文章,完成下列各題。
    靈感并不那么值錢
    萬維鋼
          ①人們對“創(chuàng)造性思維”的認識有三個迷信:創(chuàng)新的關鍵是某個絕妙的靈感,靈感非常難得,想法越離奇越有價值。其實,這些迷信是不符合創(chuàng)造性思維的。
          ②據(jù)說阿基米德洗澡時福至心靈,想出了測量皇冠體積的方法,大喊“Eureka”(意思是“我發(fā)現(xiàn)了”,從此,有人把凡是通過神秘靈感獲得重大發(fā)現(xiàn)的時刻叫作“尤里卡時刻”)。人們熟知:牛頓看到蘋果落地發(fā)現(xiàn)萬有引力;門捷列夫夢見蛇咬住自己的尾巴(另一個說法是夢見一張張撲克牌被放進一個大表中),醒來制成元素周期表……
          ③人們由此形成了對“創(chuàng)造性思維”的傳統(tǒng)認識:創(chuàng)造性思維是一種神秘思維,其中,辛苦工作不重要,靈感才是關鍵。然而事實是,偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來的。
          ④阿基米德的故事已不可考。牛頓的蘋果故事完全是傳奇。在他之前就有多人有過萬有引力的設想,我們有充分理由推測牛頓的引力思想是“學”來的——借鑒了前人的想法,使用了前人的數(shù)據(jù),然后做了無數(shù)計算驗證。在門捷列夫制成元素周期表之前,給元素分類已是顯學,英國化學家紐蘭茲已經(jīng)發(fā)現(xiàn)用原子量大小進行排序具有明顯的周期性,把這種周期性稱為“八音律”,這已經(jīng)非常接近門捷列夫的周期表了。
          ⑤斯蒂芬?約翰遜在《好想法從哪里來?》一書中提出“慢直覺”的概念。他說,偉大的發(fā)現(xiàn)并不是一蹴而就的,而是一系列小想法慢慢連接起來的結果,研究一個問題,開始有個模糊的直覺,選擇一個方向往下走,隨著研究深入,新想法連接起來,得到新事實支持,慢慢長大。由此看來,“尤里卡時刻”其實是慢直覺積累到一定程度導致突破的時刻。生物學家克里格?婁在他的《怎樣成為成功的科學家:科學發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)略思維》這本書中指出:不要指望靈感,要指望汗水。
          ⑥發(fā)明大王愛迪生的大部分工作是試錯和積累經(jīng)驗,他的秘訣在于使用簡單、步驟少、并行、可以反復修改的方案,然后在實驗室泡著,有龐大的助手團隊幫著干。發(fā)現(xiàn)電磁感應的物理學家法拉第每周做好幾十個實驗,大部分想法被證明是錯的,這沒關系,架不住他做得多!不管做什么研究,都會產(chǎn)生各種想法,也許一百個想法里面只有一個最后被證明是有用的。只要愿意把想法一個個拿來嘗試,失敗就是常態(tài),成功則是失敗的副產(chǎn)品。
          ⑦從“想法——驗證”這個策略來看,創(chuàng)造性思維雖然不怕離奇,但不應追求離奇,因為越是離奇,失敗的可能性越大。但是離奇的靈感有更大的戲劇性,所以往往被人們記住,接著人們誤以為一個想法如果不離奇就不配稱為靈感,誤以為要想創(chuàng)新,就必須刻意追求離奇的想法。真正的職業(yè)人員所做的大部分日常的創(chuàng)新,都是在當前基礎上的改進。
          ⑧靈感并不像人們想象的那樣值錢。創(chuàng)造性思維必須“生之有根,長之靠譜”。所以,鼓勵創(chuàng)造性思維應當鼓勵嘗試,鼓勵失敗,而不是鼓勵妄想。
    (選自《青年文摘》總第608期  有刪改)(1)第②段畫線句中“據(jù)說”一詞能否刪去?為什么?
    (2)作者認為對“尤里卡時刻”的正確理解是什么?請用原文回答。
    (3)作者用四個事例論述了“偉大的發(fā)現(xiàn)都是慢慢地得出來的”這一觀點,請用簡明的語言指出這四個事例。
    (4)下列對原文內(nèi)容和寫法的理解分析,不正確的一項是
     
    。
    A、辛苦工作不重要,靈感才是關鍵,這是人們對創(chuàng)造性思維的傳統(tǒng)認識。
    B、作者有理有據(jù)地反駁了對創(chuàng)造性思維的錯誤認識,提出了自己的觀點。
    C、作者認為在創(chuàng)造性思維中,要想創(chuàng)新就必須刻意追求離奇的想法。
    D、作者認為鼓勵創(chuàng)造性思維,不應該鼓勵妄想,而應該鼓勵嘗試,鼓勵失敗。

    發(fā)布:2024/11/6 23:0:1組卷:328引用:16難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成問題。
    抗疫標語不妨多些溫情
    陸紹洋
          ①在這場戰(zhàn)“疫”行動中,為提高群眾的防疫意識,防止疫情擴散,各地廣泛運用起各種宣傳手段,張貼標語便是其中之一。這些標語,有的耐心勸說,有的循循善誘,有的幽默風趣,有的充滿詩意。但也有些看似“硬核”的標語,讓人看了心里很不舒服,是否能達到說服人的目的讓人存疑。比如,充滿“狠”勁的標語“不戴口罩亂聚集,家人含淚過頭七”“今年上門,明年上墳”,更像是詛咒,讓人看了不寒而栗;“出門聚會的都是無恥之輩”“一起打麻將的都是亡命之徒”,使用了侮辱性詞語,涉嫌人身攻擊;而“要錢還是要命,要命就不要去莆田”,則含有地域歧視的意味。
          ②有人說,話糙理不糙??伞安徊诘睦怼睘楹畏且谩按植诘脑挕眮碇v呢?中國有句老話:“良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒?!碧K洵說:“言無有善惡也,茍有得乎吾心而言也,則其辭不索而獲?!边@些都告訴我們,語言很重要,話說好了,可以是一劑慰人心腹的良藥,說不好也可能變成一把傷人于無形的尖刀。充滿戾氣、張牙舞爪、低俗粗暴的標語口號其實是一種語言垃圾。張貼使用這樣的標語口號,既是對我們語言和文化的污染,也會對黨和政府的形象造成損害。
          ③也有人說,那些標語口號的出發(fā)點都是好的,但不要忘了,還有一句話叫“言者無心,聽者有意”。很多時候,誤會和不爽都是說話不當引起的??挂咂陂g,張貼標語口號的目的是勸服人,如果達不到勸服人的目的,還讓人心生厭惡,那豈不是好心辦了壞事?言為心聲,文如其人。從一條小小的標語中,往往能看出當事方對群眾的態(tài)度。詛咒謾罵式標語暴露出的是當事人內(nèi)心的冷漠,很難想象內(nèi)心冷漠的人能真正關心群眾的生命健康安全。退一步講,冷漠生硬、缺乏人文關懷的標語口號,就算能夠起到一定的警示作用,也會拉起一道人心的隔離墻。
          ④很多時候,好話不在多說,有理不在聲高,具有說服力的標語口號也不需要詛咒謾罵。疫情已經(jīng)持續(xù)一個多月,充滿壓力的不僅有一線醫(yī)護工作者、村鎮(zhèn)社區(qū)的管理者,“宅”在家里的普通人心中也會有些焦慮和情緒。這種情況下,更應該好好幫助群眾調(diào)適心理,舒緩情緒。一條貼心舒心的標語,能夠讓人感到溫暖;一句幽默風趣的口號,能夠讓人獲得放松??箵粢咔?,不僅要增強身體的免疫力,也要提升精神的抵抗力,而好的標語口號正是振奮群眾精神的營養(yǎng)劑。
          ⑤事實上,抗疫行動中,各地已經(jīng)涌現(xiàn)不少溫暖走心的標語口號,比如“親戚不走,來年還有;朋友不聚,回頭再敘”“總說忙,趁現(xiàn)在在家好好陪陪孩子吧”“如何算孝順,看住爸媽不出門”,讓人心生一股暖意;“寧把腦袋睡扁,絕不出門冒險”“老實在家防感染,丈人來了也得趕”,風趣幽默又不失警示意義;“人生在獨處中升華,寂寞是一種美麗”,則把抗疫標語寫出了詩意。這些標語口號雖不那么吸引眼球,但都有很好的提示、勸服作用,這才是應該提倡的抗疫宣傳方式。
          ⑥語言是心靈的窗口,也是基層治理能力的體現(xiàn)。那些雷人的標語口號,不僅出現(xiàn)在此次戰(zhàn)“疫”行動中,也出現(xiàn)在平時的生產(chǎn)生活中,比如“酗酒開車是駛向死亡與墳墓的選擇”“高壓危險,電死不管”等。這些冷漠的標語口號,缺乏對生命的尊重,也反映了一些基層單位社會治理方式和手段的簡單化。如果多花點心思,多一些換位思考,完全可以想出更好的標語。
          ⑦當前,疫情防控到了最緊要的關口,很多地方都面臨著疫情防控和復工生產(chǎn)的雙重壓力,同時各地面對的疫情形勢各不相同。如何根據(jù)當?shù)氐囊咔闋顩r、風俗文化、受眾特點等精準選擇出合適的抗疫標語,考驗著我們基層治理的智慧和能力。希望有關單位和部門選擇標語時堅持民本情懷,在內(nèi)容擇取與詞語表達上多些溫情、少些冷漠,多些藝術、少些粗暴,讓溫馨話、百姓話、平民話成為戰(zhàn)“疫”標語的主旋律。
    (選自《光明日報》,2020年2月26日第13版,有刪改)(1)本文先談“硬核”標語的例子,再談溫情標語的例子,這樣寫有什么好處?
    (2)第②段運用了哪些論證方法?有什么作用?
    (3)閱讀下列兩則抗疫標語,結合選文內(nèi)容談一談你的看法。
    標語一:口罩還是呼吸機,你老看著二選一。
    標語二:面對危難,我們戰(zhàn)斗在一起!沒有一個冬天不可逾越,疫情防控為了每一個人,依靠每一個人。每個人多一份理智,全社會多一份平安。

    發(fā)布:2024/11/6 8:0:1組卷:9引用:2難度:0.6
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