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材料一：孔子《孝經(jīng)?紀(jì)孝行》中說：孝子對父母親的侍奉，在日常家居的時候，要竭盡對父母的恭敬，在飲食生活的奉養(yǎng)時，要保持和悅愉快的心情去服事；父母生了病，要帶著憂慮的心情去照料；父母去世了，要竭盡悲哀之情料理后事；對先人的祭祀，要嚴(yán)肅對待；禮法不亂。
司馬光在《與侄書》中告誡其侄子們要加倍地謙恭退讓，不得依仗他的權(quán)勢威望做違法不公，打擾官府，欺壓百姓的事情，使故鄉(xiāng)的人們都討厭、痛恨他們。
包拯在《包孝肅公家訓(xùn)》中將為官清廉、不營私舞弊作為家訓(xùn)，并嚴(yán)厲告誡子孫：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中，不從吾志，非吾子孫?！?br />胡安國在《與子寅書》中告誡子孫做官要勤于政事，親民愛民：“汝在郡，當(dāng)一日勤如一日，深求所以牧民共理之意。勉思其未至，不可忽也。”
材料二：“年來國事日非……受人凌辱之原因，莫外乎不諳世事，默守陳法，藏身于文字之間，而卑視工商。豈知世界文明，工商業(yè)較重于文字，窺各國之強(qiáng)盛，無獨不然。”
--李鴻章《文兒》“近來時事日壞，都由人才不佳。人才日少，由于專心做時下科名之學(xué)者多，留心本原之學(xué)者少……試看近時人才，有一從八股出身者否？八股愈做得入格，人才愈見庸下?！?br />--左宗棠給子孝誠的信“方今國事擾攘，外寇紛來，邊境累失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國，治國之道不一，而練兵實為首端……因送汝東渡。當(dāng)今既入此，應(yīng)努力上進(jìn)，盡得其奧，務(wù)必養(yǎng)成一軍人資格。”
--張之洞《誡子書》（1）依據(jù)材料一，概括指出古代家訓(xùn)中官德教育的主要內(nèi)容及其特點。
（2）對比材料一、二，扼要歸納晚清家訓(xùn)中家庭教育的主要變化，并分析其原因。