當前位置： 2023-2024學年陜西省榆林市定邊四中高三（上）第二次月考歷史試卷> 試題詳情

東周時代，儒、墨以魯國為中心；道家起源于南方原不發(fā)達的楚、陳、宋；陰陽家在北方偏于保守齊國發(fā)展；法家主要源于三晉；周、衛(wèi)處于交通要道，商業(yè)興盛，產(chǎn)生了專作政治交易的縱橫家。由此可見（　?。?/h1>

A．社會動蕩限定了思想的傳播范圍

B．諸子影響的大小取決于國家實力

C．各學派分布體現(xiàn)出地域上的特點

D．經(jīng)濟差異必然導致思想上的紛爭

【考點】百家爭鳴．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：25引用：4難度：0.8

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1．殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等，都要求h于神，以測吉兇禍福。周人認為天之好惡與人之好惡一致，天命與人事息息相通。春秋時期，“天”已經(jīng)開始從超驗的神的地位下降到了現(xiàn)實世界。這些變化表明春秋時期（　　）
A．政治制度中的神權(quán)色彩消失
B．儒家天命觀思想影響很深遠
C．天人關系的重心發(fā)生了變化
D．出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關系
發(fā)布：2024/10/31 8:30:1組卷：51引用：30難度：0.6
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2．有學者指出，中國人在遠古時期就形成了一種天下觀，是由空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家，在韓非子的著作中，強天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀（　?。?/h2>
A．起源于宗法制分封制的實施
B．使古代中國的民族觀念淡薄
C．是秦國完成國家統(tǒng)一的基礎
D．塑造出國家統(tǒng)一的文化基礎
發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：27引用：19難度：0.9
解析
3．馬基雅維利在《論李維》第一篇里說：“人們從來不會按照自己的利益做任何善事，除非是某種強制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做?！边€說：“饑餓和貧困使人勤勞，暴力的懲戒使人善良，使得人們達到善和正義的，正是強制的力量?！迸c其在人性論觀點方面最相似的是（　?。?/h2>
A．孔子 B．孟子 C．李斯 D．蘇格拉底
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：11引用：4難度：0.6
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