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閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。
(一)       九月甲午,晉侯、秦伯圍鄭,以其無(wú)禮于晉,且貳于楚也。晉軍函陵,秦軍氾南。佚之狐言于鄭伯曰:“國(guó)危矣,若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君,師必退。”公從之。辭曰:“臣壯也,猶不如人,今老矣,無(wú)能為也已?!惫唬骸拔岵荒茉缬米?,今急而求子,是寡人之過(guò)也。然鄭亡,子亦有不利。”許之。
      夜縋出,見(jiàn)秦伯曰:“秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也,焉用亡鄭以陪鄰。鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之?!鼻夭f(shuō),與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之。乃還。
      子犯請(qǐng)擊之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而之,不仁。失其所與,不知。以亂易整,不。吾還也。”亦去之。
——《左傳?僖公三十年》(二)       杞子自鄭使告于秦曰:“鄭人使我掌其北門(mén)之管,若潛師以來(lái),國(guó)可得也。”穆公訪諸蹇叔,蹇叔曰:“勞師以襲遠(yuǎn)非所聞也師勞力竭遠(yuǎn)主備之無(wú)乃不可乎師之所為鄭必知之。無(wú)所,必有悖心。且行千里,其誰(shuí)不知?”公辭焉。召孟明、西乞、白乙,使出師于東門(mén)之外。蹇叔哭之,曰:“孟明,吾見(jiàn)師出而不見(jiàn)其入也?!惫怪^之曰:“爾何知?中壽,爾墓之木矣?!?br />      蹇叔之子與師,哭而送之,曰:“晉人御師必于崤。崤有二陵焉。其南陵,夏后皋之墓也;北陵,文王之所辟風(fēng)雨也。必死是間,余收爾骨?!?br />      秦師遂東。
——《左傳?僖公三十二年》(1)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A
A

A.以亂易整,不 武:威武
B.因人之力而 敝:損害
C.爾墓之木 拱:合抱
D.晉人御師必于崤 御師:設(shè)伏兵
(2)下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)
B
B

A.吾還也/北陵,文王之所辟風(fēng)雨也
B.臣壯也/吾見(jiàn)師出而不見(jiàn)其入也
C.子亦有不利/余收爾骨
D.夜縋出/勤無(wú)所,必有悖心
(3)對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
D
D

A.勞師以襲/遠(yuǎn)非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無(wú)乃不可乎/師之所為鄭/必知之
B.勞師以襲遠(yuǎn)/非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無(wú)乃不可乎/師之所為鄭/必知之
C.勞師以襲/遠(yuǎn)非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無(wú)乃不可乎/師之所為/鄭必知之
D.勞師以襲遠(yuǎn)/非所聞也/師勞力竭/遠(yuǎn)主備之/無(wú)乃不可乎/師之所為/鄭必知之
(4)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述與分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.燭之武在國(guó)家危難時(shí),不顧個(gè)人安危,不計(jì)個(gè)人恩怨,求見(jiàn)秦伯,可見(jiàn)其深明大義、以國(guó)家為重的愛(ài)國(guó)精神。他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而談,展現(xiàn)了其高超的論辯藝術(shù)。
B.秦穆公得到杞子密報(bào),為野心所驅(qū)使,失去了正確判斷形勢(shì)的能力,雖然蹇叔多方勸諫,他一點(diǎn)也聽(tīng)不進(jìn)去,剛愎自用,自作主張而出師。
C.燭之武說(shuō)服秦伯退兵時(shí),既充分考慮到鄭國(guó)的利益,又處處在為秦國(guó)利益著想,抓住秦伯的心理,層層深入,逐步滲透,最終使秦伯心悅誠(chéng)服。
D.蹇叔在得知穆公偷襲計(jì)劃后,勸說(shuō)穆公放棄出征。勸諫見(jiàn)其深謀遠(yuǎn)慮,哭師見(jiàn)其忠憤滿腔。送子“與師”時(shí)他指出秦師此行不敗于鄭而敗于晉,可見(jiàn)其老謀深算。
(5)把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。
②既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?
③鄭人使我掌其北門(mén)之管,若潛師以來(lái),國(guó)可得也。
(6)燭之武從什么角度離間秦晉關(guān)系的?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

【考點(diǎn)】文本類(lèi)型;;;文言翻譯;內(nèi)容理解;文言斷句
【答案】A;B;D;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:71引用:4難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    文本一:
          君人者,誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒,將有作則思知止以安人,念高危則思謙沖而自牧,懼滿溢則思江海下百川,樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度,憂懈怠則思慎始而敬終;慮壅蔽則思虛心以納下,想讒邪則思正身以黜惡,恩所加則思無(wú)因喜以謬賞,罰所及則思無(wú)因怒而濫刑。總此十思,弘茲九德,簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武爭(zhēng)馳,在君無(wú)事,可以盡豫游之樂(lè),可以養(yǎng)松、喬之壽,鳴琴垂拱,不言而化。
    ——選自魏征《諫太宗十思疏》文本二:
          魏征,字玄成,魏州曲城人。少孤,落魄,棄貲產(chǎn)不營(yíng),有大志,通貫書(shū)術(shù),尤屬意縱橫之說(shuō)。隋亂,詭為道士。武陽(yáng)郡丞元寶藏舉兵應(yīng)魏公李密,以征典書(shū)檄。密得寶藏書(shū),輒稱(chēng)善,既聞?wù)魉鶠?,促召之。征進(jìn)十策說(shuō)密,不能用。后從密來(lái)京師,久之未知名。自請(qǐng)安輯山東,乃擢秘書(shū)丞,馳驛至黎陽(yáng)。時(shí)李勣尚為密守,征與書(shū)曰:“始魏公起叛徒,振臂大呼,眾數(shù)十萬(wàn),威之所被半天下,然而一敗不振,卒歸唐者,固知天命有所歸也。今君處必爭(zhēng)之地,不早自圖,則大事去矣!”勣得書(shū),遂定計(jì)歸。貞觀三年,以秘書(shū)監(jiān)參豫朝政。七年,為侍中。尚書(shū)省滯訟不決者,詔征平治。征不素習(xí)法,但存大體,處事以情,人人悅服。進(jìn)左光祿大夫、鄭國(guó)公。多病,辭職,帝曰:“公獨(dú)不見(jiàn)金在礦何足貴邪?善冶鍛而為器,人乃寶之。朕方自比于金,以卿為良匠而加礪焉。卿雖疾,未及衰,庸得便爾?”它日,宴群臣,帝曰:“貞觀以前,從我定天下,間關(guān)草昧,玄齡功也。貞觀之后,納忠諫,正朕違,為國(guó)家長(zhǎng)利,征而已。雖古名臣,亦何以加!”親解佩刀,以賜二人。帝嘗問(wèn)群臣:“征與諸葛亮孰賢?”岑文本曰:“亮才兼將相,非征可比。”帝曰:“征蹈履仁義,以弼朕躬,欲致之堯舜,雖亮無(wú)以抗?!笔吣?,疾甚。征家初無(wú)正寢,帝命輟小殿材為營(yíng)構(gòu),五日畢,并賜素褥布被,以從其尚。帝親問(wèn)疾屏左右語(yǔ)終日乃還是夕帝夢(mèng)征若平生及旦薨帝臨哭為之慟罷朝五日贈(zèng)司空、相州都督,謚曰文貞,給羽葆、鼓吹、班劍四十人,陪葬昭陵。將葬,其妻裴辭曰:“征素儉約,今假一品禮,儀物褒大,非征志?!币?jiàn)許,乃用素車(chē),白布瞻帷,無(wú)涂車(chē)、芻靈。
    ——選自《新唐書(shū)?魏征傳》(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.帝親問(wèn)疾/屏左右語(yǔ)終日乃還/是夕/帝夢(mèng)征/若平生及/旦薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
    B.帝親向疾/屏左右/語(yǔ)終日乃還/是夕/帝夢(mèng)征/若平生及/旦薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
    C.帝親問(wèn)疾/屏左右語(yǔ)/終日乃還/是夕/帝夢(mèng)征若平生/及旦/薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
    D.帝親問(wèn)疾/屏左右語(yǔ)終日乃還/是/夕/帝夢(mèng)征若平生/及旦/薨/帝臨哭/為之慟/罷朝五日
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.豫游,出游、游樂(lè),可賞山玩水,也可觀風(fēng)問(wèn)俗;帝王秋天出巡為“游”,春天出巡為“豫”。
    B.堯舜,黃河流域先后出現(xiàn)的兩位德才兼?zhèn)涞牟柯渎?lián)盟首領(lǐng),是歷史上備受推崇的明君圣主。
    C.文貞,魏征去世后,朝廷根據(jù)其生前的博學(xué)、德行和功績(jī)給予的評(píng)價(jià),是當(dāng)時(shí)最高等級(jí)謚號(hào)。
    D.陪葬,大臣死后葬于帝陵近旁,以示位尊和皇恩,文中指的是把魏征的靈柩葬于昭陵近旁。
    (3)下列對(duì)文本一、文本二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.魏征切中時(shí)弊,諫而有方。對(duì)唐太宗的自滿懈怠,他以“十思”及時(shí)匡正;善用比喻勸諫,且言辭懇切,入情入理。
    B.魏征少有大志,通曉書(shū)術(shù)。少時(shí)落魄,放棄財(cái)產(chǎn)經(jīng)營(yíng),勤奮鉆研書(shū)術(shù);后來(lái)輔助太宗開(kāi)創(chuàng)了“貞觀之治”的圣明時(shí)代。
    C.魏征實(shí)行仁義,以弼國(guó)君。在隋末大亂時(shí),一度看破紅塵,選擇入觀為道;以仁義輔佐太宗,想使帝成為堯、舜之君。
    D.魏征勤于公事,盡忠職守。依據(jù)原則處理久拖不決的案件,眾人心悅誠(chéng)服;身為諫官,向唐太宗提出“十思”的建議。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①公獨(dú)不見(jiàn)金在礦何足貴邪?
    ②納忠諫,正朕違,為國(guó)家長(zhǎng)利,征而已。
    (5)“見(jiàn)可欲則思知足以自戒”,魏征不僅用此勸諫太宗,也身體力行。請(qǐng)結(jié)合《新唐書(shū)?魏征傳》(節(jié)選),對(duì)此加以簡(jiǎn)單分析。

    發(fā)布:2024/11/7 11:30:1組卷:27引用:4難度:0.6
  • 2.閱讀下面的材料,完成下列各題。
    材料一:
          子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已?!保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》)
    材料二:
          子路問(wèn)君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人?!痹唬骸叭缢苟押??”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?”(《論語(yǔ)?憲問(wèn)》)
    (1)“近取譬”在句中的意思是
     
    。它體現(xiàn)了孔子
     
    (四字成語(yǔ))踐行“仁”的方法。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,概括并評(píng)析孔子所推重的“君子”的兩重境界。

    發(fā)布:2024/11/5 22:0:2組卷:8引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          (建安二十二年)夏,四月,語(yǔ)魏王操設(shè)天子旌旗,出入稱(chēng)警蹕。六月,魏以軍師華歆為御史大夫。冬,十月,命魏王操冕十有二旒,乘金根車(chē),駕六馬,設(shè)五時(shí)副車(chē)。魏以五官中郎將丕為太子
          初,魏王操娶丁夫人。無(wú)子;妾?jiǎng)⑹?,生子昂;卞氏生四子:丕、彰、植、熊。王使丁夫人母養(yǎng)昂。昂死于穰,丁夫人哭泣無(wú)節(jié),操怒而出之,以卞氏為繼室。植性機(jī)警,多藝能,才藻敏贍,操愛(ài)之。操欲以女妻丁儀,丕以?xún)x目眇,諫止之。儀由是怨丕,與弟黃門(mén)侍郎廙及丞相主簿楊修,數(shù)稱(chēng)臨菑侯植之才,勸操立以為嗣。修,彪之子也。操以函密訪于外尚書(shū)崔琰露板答曰《春秋》之義立子以長(zhǎng)加五官將仁孝聰明宜承正統(tǒng)琰以死守之植,琰之兄女婿也。尚書(shū)仆射毛玠曰:“近者袁紹以嫡庶不分,覆宗滅國(guó)。廢立大事,非所宜聞?!睎|曹掾邢颙曰:“以庶代宗,先世之戒也,愿殿下深察之?!必谷藛?wèn)太中大夫賈詡以自固之術(shù)。詡曰:“愿將軍恢崇德度,躬素士之業(yè),朝夕孜孜,不違子道,如此而已。”丕從之,深自砥礪。它日,操屏人問(wèn)詡,詡嘿然不對(duì)。操曰:“與卿言,而不答,何也?”詡曰:“屬有所思,故不即對(duì)耳。”操曰:“何思?”詡曰:“思袁本初、劉景升父子也?!辈俅笮Α2?lài)L出征,丕、植并送路側(cè),植稱(chēng)述功德,發(fā)言有章,左右屬目,操亦悅焉。丕悵然自失,濟(jì)陰吳質(zhì)耳語(yǔ)曰:“王當(dāng)行,流涕可也?!?bdo class="mathjye-underline">及辭,丕涕泣而拜,操及左右咸歔欷,于是皆以植多華辭而誠(chéng)心不及也。植既任性而行,不自雕飾,五官將御之以術(shù),矯情自飾,宮人左右并為之稱(chēng)說(shuō),故遂定為太子。左右長(zhǎng)御賀卞夫人曰:“將軍拜太子,天下莫不喜,夫人當(dāng)傾府藏以賞賜。夫人曰:“王自以丕年大,故用為嗣。我但當(dāng)以免無(wú)教導(dǎo)之過(guò)為幸耳,亦何為當(dāng)重賜遺乎?”長(zhǎng)御還,具以語(yǔ)操,操悅,曰:“怒不變?nèi)?,喜不失?jié),故最為難?!碧颖ёh郎辛毗頸而言曰:“辛君知我喜不?”毗以告其女憲英,憲英嘆曰:“太子,代君主宗廟、社稷者也。代君,不可以不戚;主國(guó),不可以不懼。宜戚宜懼,而反以為喜,何以能久!魏其不昌乎!”久之,臨菑侯植乘車(chē)行馳道中,開(kāi)司馬門(mén)出。操大怒,公車(chē)令坐死。由是重諸侯科禁,而植寵日衰。植妻衣繡,操登臺(tái)見(jiàn)之,以違制命,還家賜死。
    (《資治通鑒?漢紀(jì)》)(1)下列對(duì)文中劃線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.操以函密訪于外/尚書(shū)崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長(zhǎng)/加五官將仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
    B.操以函/密訪于外/尚書(shū)崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長(zhǎng)/加五官將仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
    C.操以函/密訪于外/尚書(shū)崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長(zhǎng)/加五官將/仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
    D.操以函密訪于外/尚書(shū)崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長(zhǎng)/加五官將/仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.建安是西漢末年漢獻(xiàn)帝的第三個(gè)年號(hào),這個(gè)時(shí)期朝廷的政治大權(quán)先后由董卓和曹操所掌握,皇權(quán)被架空。
    B.太子,在兩漢可指皇帝或諸侯王的繼承人,但惟皇儲(chǔ)稱(chēng)“皇太子”。漢以后,諸侯王的繼承人改稱(chēng)“世子。
    C.宗廟,帝王或諸侯祭祀祖宗的處所。古禮規(guī)定天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人不得設(shè)廟。
    D.《資治通鑒》是由司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū),記載了從東周到五代后周16朝的歷史。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.曹操立曹丕為太子時(shí),已經(jīng)掌握朝政大權(quán)。漢獻(xiàn)帝允許他可用皇帝專(zhuān)用的旌旗,出入同帝王一樣稱(chēng)警蹕,即實(shí)行戒嚴(yán)和清道,正是他權(quán)傾朝野的體現(xiàn)。
    B.曹丕在太子之位的爭(zhēng)奪中,一開(kāi)始形勢(shì)不利。因?yàn)樗鴦裰垢赣H把女兒嫁給丁儀,把丁儀丁廙逼到了曹植陣營(yíng),幸好有崔琰等人竭力勸誡曹操。
    C.曹丕能順利登上太子之位,離不開(kāi)謀臣幫助。如賈詡不但告訴他要鞏固地位需要發(fā)揚(yáng)德性和氣度,還直接勸告曹操吸取袁紹和劉表的教訓(xùn)。
    D.曹植最終在爭(zhēng)奪戰(zhàn)中落敗,與性格缺陷有關(guān)。他做事任性,言行不加掩飾,不像曹丕善于博取周?chē)说暮酶?,他還乘車(chē)在馳道行駛,激怒了曹操。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①及辭,丕涕泣而拜,操及左右咸歔欷,于是皆以植多華辭而誠(chéng)心不及也。
    ②植妻衣繡,操登臺(tái)見(jiàn)之,以違制命,還家賜死。
    (5)依據(jù)材料,回答下面問(wèn)題。
    ①丁儀為什么怨恨曹丕?
    ②為什么憲英認(rèn)為魏是不會(huì)昌盛的?

    發(fā)布:2024/11/6 11:0:4組卷:0引用:1難度:0.6
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