閱讀下面的文字，完成下列各題。
      材料一
      新時(shí)代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵，主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。
      所謂“愛崗”，就是要干一行，愛一行，熱愛本職工作，不能見異思遷，站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”，就是要鉆一行，精一行，對(duì)待自己的工作，要勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞?！睒s譽(yù)稱號(hào)的工人，都是愛崗敬業(yè)的典范，很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久，干出了一番事業(yè)。
      一個(gè)人之所以能夠成為“工匠”，就在于他對(duì)自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求，只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)，永遠(yuǎn)在路上；他不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品，努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%提升到99.9%，再提升到99.99%。對(duì)于“工匠”來說，產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好，沒有最好。追求極致、精益求精，是獲得各類“工匠”榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn)，這也是他們能身懷絕技在國際、全國或省的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。
      和傳統(tǒng)工匠不同，新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊，而是大機(jī)器生產(chǎn)，他所承擔(dān)的工作，只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號(hào)”列車，一列車廂就有三萬七多道工序，這三萬七千多道工序，一個(gè)人是不可能完成的，必須由車間或班組亦即團(tuán)隊(duì)協(xié)作來完成。團(tuán)隊(duì)需要的是“協(xié)作共進(jìn)”，而不是各自為戰(zhàn)。
      傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承，祖?zhèn)鞲浮⒏競髯?、子傳孫，是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式，而新時(shí)代的“工匠精神“強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代，以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對(duì)美好生活的需要。
（摘編自2018年8月30日《人民政協(xié)報(bào)》鄭大發(fā)《什么是新時(shí)代的“工匠精神”》）      材料二
      一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個(gè)“大匠人”，“蝸居“鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰，他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。
      匠心之道，看似無著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”，跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己的想法謂之“破”，開創(chuàng)自己的境界謂之“離”。我們由此也可以引申為各行業(yè)的匠心之道。守，以理想為基，久久為功而不改初衷，精益求精而臻于至善；破，以思考為底，無思考則無變化，無變化則始終是老樣子，學(xué)而思才能“芳林新葉催陳葉”；離，以創(chuàng)新為核，有非同尋常的構(gòu)想，方能“人無我有，人有我強(qiáng)”。草嬰、賀友直等的藝術(shù)造詣，可以說是對(duì)此的生動(dòng)詮釋，善于“守破離”，何愁不能有所創(chuàng)造，有所成就？
      守，意味著長久等待和超常吃苦。當(dāng)年，法拉第讓弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對(duì)一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認(rèn)為沒意義的事堅(jiān)持了10年，在記下了數(shù)千個(gè)“NO”之后，終于寫下了一個(gè)“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不住寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項(xiàng)資助的“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？
      破，意味著在突破和完善中超越。齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某菜”，如同“受過訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會(huì)越過原有高度，前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。
      離，意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲得諾貝爾獎(jiǎng)?！捌啤睂儆谕脐惓鲂?，是橫向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。
“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神”。匠心是精雕細(xì)刻、精益求精之心，是追求卓越、不斷超越之心，是破除成見、不斷創(chuàng)新之心。匠心之道，貴在“守破離”。
（摘編自劉根生《匠心之道“守破離”》）
      材料三
      紀(jì)錄片《我在故宮修文物》迅速走紅，與紀(jì)錄片一起走紅的還有主人公一故宮 文物修復(fù)師。55歲的王津師傅是他們的代表，他是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古代鐘表修復(fù)技藝的第三代傳承人，進(jìn)入故宮工作已經(jīng)39年了。每天早八晚五，在辦公室一坐就是一天，幾十年如一日地和蒙塵多年的文物打交道。
      人們尊崇工匠精神，更多的是欽佩其所蘊(yùn)含的認(rèn)真細(xì)致精雕細(xì)鑿、精益求精以及出神入化的技藝。其實(shí)，這些精湛非凡的工匠技術(shù)，并非僅有天賦便可成就。后天的刻苦學(xué)習(xí)、甘于寂寞、堅(jiān)守如一，才是形成工匠精神的源頭活水與真正底色。
      自古而今，在工匠精神的光芒下，誕生了無數(shù)工匠大師。如在中國古代，就有魯班、李春、李冰等。他們幾乎全靠手工制作，贏得了生前身后名。如果其沒有兒時(shí)就開始從師學(xué)藝，沒有汗水擦亮前路，沒有堅(jiān)持不懈地努力，當(dāng)然就難以成為一名巨匠之師。
      像過去，一個(gè)學(xué)徒工，要從小時(shí)候到長大成人，學(xué)上十多年才能出師。此中之艱苦，可想而知。如果沒有一種安靜如初的心態(tài)和堅(jiān)守不懈的精神，學(xué)藝而成，青出于藍(lán)，就很難做到。
      即使到了當(dāng)代，像瑞士的鐘表工業(yè)，一些意大利的制鞋業(yè)，仍然在沿用手工工藝，就是因?yàn)闄C(jī)器的流水線上，很難達(dá)到工匠手藝的精致程度。像故宮鐘表修復(fù)師，至今仍默默地堅(jiān)守著這一古老行業(yè)，他們因此成了另類“網(wǎng)紅”。這其實(shí)正是人們對(duì)其于時(shí)光的靜謐中不懼寂寞、無聲堅(jiān)守之工匠精神的推崇與尊敬。
      當(dāng)下時(shí)代，社會(huì)嬗變，人心浮躁，人們的腳步匆匆。其實(shí)，在這樣的環(huán)境與心態(tài)下，有時(shí)我們更需要靜下來、慢一些，讓步伐走得更穩(wěn)些；在耐心中更多些深入思考，讓我們的行動(dòng)來得更為扎實(shí)、有力些。
      在生活中，一些看似“慢”的行為，其實(shí)正孕育著快速提升的質(zhì)變；在看似靜無聲息的環(huán)境里，其實(shí)正磨煉和生成著動(dòng)若脫兔的飛躍；在看似無言而寂寥的堅(jiān)守中，其實(shí)也正昭示著成功目標(biāo)的一步步逼近……所謂工匠精神，就是在這種不憚?dòng)诩拍⒉晃酚陟o默、不躁于堅(jiān)守中，讓技藝超凡脫俗，令手中精品迭出，成就更多傳世經(jīng)典，并讓這種技藝與精神代代傳承不息。
      就像故宮鐘表修復(fù)師王津師傅所言：“干這一行要坐得住，必須安靜、安靜、再安靜?！笔堑?，當(dāng)我們從紀(jì)錄片中，看著這些故宮工匠那種寧靜致遠(yuǎn)、堅(jiān)韌不拔、精益求精、有條不紊禪意十足的工作與生活狀態(tài)時(shí)，便能真切地感受和體會(huì)到，如果大家都多些在安靜中堅(jiān)守的工匠精神之底色，就能更多地修復(fù)那些塵世間的浮躁心態(tài)，讓我們的人生變得更為從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂，讓我們的工作更為細(xì)致入微、飛得更高更遠(yuǎn)……
（摘編自陳懷瑜《“安靜與堅(jiān)守”是工匠精神的底色》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.齊白石認(rèn)為，僅僅模仿別人是沒有出路的，只有在別人的基礎(chǔ)上有所突破、不斷創(chuàng)新，才能迎來事業(yè)的燦爛春天。
B.跟著師傅修業(yè)，在傳承中加入自己的想法并開創(chuàng)自己的新境界，也能引申為各行業(yè)的匠心之道，可見“守破離“”的重要意義。
C.從容淡定、執(zhí)著內(nèi)斂的人生，更細(xì)致入微、更高、更遠(yuǎn)的工作，都須在安靜中堅(jiān)守工匠精神，這證明工匠精神貴在淡泊。
D.認(rèn)真細(xì)致、精雕細(xì)鑿、精益求精，有出神入化技藝的工匠，能夠贏得人們的尊崇，這體現(xiàn)了人們對(duì)工匠精神的重視。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

B

B

A.匠心之道的“守破離”中，“守”是關(guān)鍵，沒有“守”，“破”就是無源之水，“離”就是空中樓閣。
B.匠心之道的“守”很重要，講究不忘初心、久久為功，還要能超常吃苦，材料二中法拉第的例子很典型。
C.爐火純青的工匠技術(shù)，天賦是至關(guān)重要的，當(dāng)然，后天的學(xué)習(xí)也是必不可少的，但難補(bǔ)天賦不足。
D.現(xiàn)實(shí)生活中，快節(jié)奏是常態(tài)，而一些想靜下來、慢一點(diǎn)、走穩(wěn)點(diǎn)的，卻一念之間，就再也趕不上了。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于贊美工匠精神的一項(xiàng)是

C

C

A.精雕細(xì)琢魯班傳，欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍，休從璺線兩頭彈。棟梁有榫知輕重，案幾無釘試易難。雞翅紫檀精品鑒，勾心斗角悟方圓。
B.華夏從來多匠人，情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘皴，篦業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹，巧拙已忘敬畏真。術(shù)達(dá)極致近于道，專注走心風(fēng)骨魂。
C.今逢華誕意如潮，放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯，脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅，舒暢和諧積弊消。國阜政廉家運(yùn)暢，復(fù)興大夢看今朝。
D.先輩唯求制器真，考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患，琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義，內(nèi)誠外信可為根。既急蹄乃需徐步，勇毅篤行工匠魂。
（4）請(qǐng)結(jié)合材料一，概括新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。
（5）我們應(yīng)如何踐行工匠精神？請(qǐng)結(jié)合材料三簡要?dú)w納。