如表是學(xué)者對(duì)唐宋時(shí)期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計(jì)，據(jù)此可知，唐至南宋（　?。?br />

唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇數(shù)）

內(nèi)容唐北宋南宋總計(jì)

1 處己（修身、勵(lì)志） 5 19 18 42

2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32

3 睦親（孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟） 3 6 8 17

4 治家（包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） 6 14 10 30

5 處世（包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀） 5 16 10 31

6 從政 11 11 6 28

7 治國(guó) 2 4 0 6

8 女誡 5 2 0 7

9 教子原則 2 4 2 8

A．文化心態(tài)趨于開(kāi)拓外向	B．理學(xué)主導(dǎo)地位確立
C．儒學(xué)義理觀念得到強(qiáng)化	D．社會(huì)矛盾漸趨緩和

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：11引用：16難度：0.6

相似題

1．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫(xiě)道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事?！睆?qiáng)調(diào)禮、等級(jí)和恪守等級(jí)下的各自職責(zé)。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強(qiáng)調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說(shuō)明秦始皇（　?。?/h2>

A．把儒家思想作為治國(guó)的指導(dǎo)思想

B．并沒(méi)有完全廢除儒家的治國(guó)思想

C．旨在傳播儒家貴賤尊卑等級(jí)思想

D．以恪守宗法倫理道德為最高理想

發(fā)布：2024/11/2 4:0:1組卷：120引用：74難度：0.5

2．學(xué)者認(rèn)為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅(jiān)持“教化而后誅罰”的原則，對(duì)無(wú)孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實(shí)踐（　?。?/h2>
A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位 B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國(guó)家治理方式調(diào)整 D．推動(dòng)了宗族勢(shì)力的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/2 9:0:2組卷：6引用：4難度：0.6
解析
3．唐朝皇帝姓李，遙尊李耳為祖先，奉道教為國(guó)教；武則天自稱(chēng)彌勒佛轉(zhuǎn)世，大興佛教；到唐玄宗時(shí)期，御注《道德經(jīng)注》、《金剛經(jīng)》，推行天下。這說(shuō)明唐代（　?。?/h2>
A．出現(xiàn)了佛教本土化的現(xiàn)象
B．出現(xiàn)三教并行的文化局面
C．儒家思想呈現(xiàn)哲學(xué)化傾向
D．中外文化的交流盛況空前
發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：10引用：10難度：0.7
解析

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唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇數(shù)）
	內(nèi)容	唐	北宋	南宋	總計(jì)
1	處己（修身、勵(lì)志）	5	19	18	42
2	勉學(xué)、治學(xué)	3	14	15	32
3	睦親（孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、團(tuán)結(jié)兄弟）	3	6	8	17
4	治家（包括理財(cái)、管理仆從、居所安全、節(jié)葬）	6	14	10	30
5	處世（包括交友、尊師、尊敬長(zhǎng)輩、禮儀）	5	16	10	31
6	從政	11	11	6	28
7	治國(guó)	2	4	0	6
8	女誡	5	2	0	7
9	教子原則	2	4	2	8

A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位	B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國(guó)家治理方式調(diào)整	D．推動(dòng)了宗族勢(shì)力的發(fā)展