（一）文言文閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
      李元忠，趙郡柏人人也。初，無忠以母老多患，乃專心醫(yī)藥，研習(xí)，遂善于方技。性仁恕，見有疾者，不問貴賤，皆為救療。家素富實，其家人在鄉(xiāng)，多有舉貸求利，元忠每焚契免責(zé)。鄉(xiāng)人甚敬重之。魏孝明時，盜賊蜂起，清河有五百人西戍，還經(jīng)南趙郡，以路梗共投元忠。奉絹千匹，元忠唯受一匹，殺五羊以食之，遣奴為導(dǎo)，曰：“若逢賊，但道李元忠遣送。”奴如其言，賊皆舍避。
      永安初，就拜南趙郡太守。值洛陽傾覆，莊帝幽崩，元忠棄官還家，潛圖義舉。會高祖率眾東出，便自往奉迎。乘露車，載素箏濁酒以見高祖，因進(jìn)從橫之策，備陳誠款，深見嘉納。時刺史爾朱羽生阻兵據(jù)州，元忠先聚眾于西山，仍與大軍相合，擒斬羽生。即令行殷州事。高祖每于宴席論敘舊事因撫掌欣笑后以微譴失官時朝廷離貳義旗多見猜阻斛斯椿等以元忠淡于榮利又不以世事經(jīng)懷故不在嫌嫉之地。尋兼中書令。
      天平四年，除使持節(jié)、光州刺史。時州境災(zāi)儉，人皆菜色，元忠表求賑貸，俟秋征收。被報，聽用萬石。元忠以為萬石給人，計一家不過升斗而已，徒有虛名，不救其弊，遂出十五萬石以賑之。事訖表陳，朝廷嘉而不責(zé)。興和末，拜侍中。
      元忠雖居要任，初不以物務(wù)干懷，唯以聲酒自娛，大率常醉。家事大小，了不關(guān)心。園庭之內(nèi)，羅種果藥，親朋尋詣，必留連宴賞。每挾彈攜壺，敖游里闬，遇會飲酌，蕭然自得。武定元年，除東徐州刺史，固辭不拜。孫騰、司馬子如嘗共詣元忠，見其坐樹下，擁被對壺，庭室蕪曠。謂二公曰：“不意今日披藜藿也?！币蚝羝蕹?，衣不曳地。二公相顧嘆息而去，大餉米絹衣服，無忠受而散之。三年，復(fù)以本官領(lǐng)衛(wèi)尉卿。其年卒于位，年六十，謚日敬惠。
（選自《北齊書?李元忠傳》有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句；正確的一項是

B

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A．高祖每于宴席論敘舊/事因撫掌欣笑后/以微譴失官時/朝廷離貳/義旗多見猜阻斛斯椿等/以元忠淡于榮利又/不以世事經(jīng)懷故/不在嫌嫉之地。
B．高祖每于宴席論敘舊事/因撫掌欣笑/后以微譴失官/時朝廷離貳/義旗多見猜阻/斛斯椿等以元忠淡于榮利/又不以世事經(jīng)懷/故不在嫌嫉之地。
C．高祖每于宴席/論敘舊事因/撫掌欣笑后以微譴失官/時朝廷離貳/義旗多見猜/斛斯椿等以元忠淡于榮利/又不以世事經(jīng)懷故/不在嫌嫉之地。
D．高祖每于宴席/論敘舊事因/撫掌欣笑后以微譴失官時/朝廷離貳義旗/多見猜阻斛斯椿等/以元忠淡于榮利又/不以世事經(jīng)懷/故不在嫌嫉之地。
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

D

D

A．方技又叫“方伎”，指醫(yī)卜星相各種技術(shù)；文中的意思指醫(yī)藥及養(yǎng)生之類的技術(shù)。
B．“車”指陸地上有輪子的交通工具，“露車”指沒有車蓋、車帷的比較簡陋的車。
C．古代使臣奉命出行要執(zhí)符節(jié)以為憑證，故稱出使為“持節(jié)”；使持節(jié)，一種官職。
D．藜藿是兩種野菜的名稱，古人一般把自家比較好的飯菜說成藜藿，是自謙的說法。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

C

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A．李元忠仁愛寬厚，治療有病鄉(xiāng)親。李元忠因母親年老多病，就專心學(xué)習(xí)醫(yī)藥方面的知識，后來只要看到有病的人，不論這個人高低貴賤，他都為他們治療。
B．李元忠赤膽忠心，深受高祖信任。在高祖率眾自東出兵，李元忠拜見高祖，向高祖陳述縱橫的策略，體現(xiàn)出他的赤膽忠心，讓高祖十分信任他的為人。
C．李元忠不慕虛榮，做事實事求是。光州遭災(zāi)，擔(dān)任刺史上書請求賑災(zāi)，朝廷準(zhǔn)許發(fā)放一萬石糧食，李元忠不圖虛名，最終發(fā)放十五萬石，后受到朝廷的嘉獎。
D．李元忠不事家產(chǎn)，愛好飲酒作樂。李元忠雖身處要職，但不把物質(zhì)利益放在心上，以音樂、飲酒自娛，致使庭院荒蕪、室內(nèi)空曠，妻子也穿著不曳地的短衣。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①家素富實，其家人在鄉(xiāng)，多有舉貸求利，無忠每焚契免責(zé)。
②二公相顧嘆息而去，大餉米絹衣服，無忠受而散之。