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在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
      有人說中國學問里面,①
有兩種學問不可以輕易做的
有兩種學問不可以輕易做的
,一個是佛學,一個是紅學,就是說這兩種學問都是沒完沒了的無底洞。紅學是紅學家自己把它弄玄的,②
可是佛學卻真的是特別復雜和深奧
可是佛學卻真的是特別復雜和深奧
。可是今天要討論的話題恰恰就是佛教,是印度的佛教與中國的佛教。大家都知道佛教是從印度來的,內容很復雜,思想也很深奧。不僅印度佛教流派很多,什么上座部、大眾部,什么大乘、小乘,③
而且中國佛教也是學派和宗派很多
而且中國佛教也是學派和宗派很多
。顯、密兩大系統(tǒng)里面,顯宗中就有三論、華嚴、唯識、天臺、凈土、律宗、禪宗,各個都不同。過去有人說佛教有十宗,有人說有十三宗。而一個禪宗里面,又有好多派,如北宗、南宗、牛頭案、寶唐宗,就是一個南宗里面,又有洪州宗、菏澤宗等不同,再分下去還有。

【答案】有兩種學問不可以輕易做的;可是佛學卻真的是特別復雜和深奧;而且中國佛教也是學派和宗派很多
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:7引用:3難度:0.7
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  • 1.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過18個字。
          一般說來,隨著經濟的發(fā)展,①
     
    ,特別是在社會生產力發(fā)展水平不是很高,人們收入較少,處于貧窮階段時,收入的增加、財富的增長無疑是人們幸福生活的重要影響因子。但是,物質豐裕并不是幸福的充分條件,人不僅要活著,而且要活得有意義和價值。幸福是快樂和意義的結合,溫飽問題得到解決后,②
     
    。如果人們依然把物質財富的增長與積累作為生活的唯一目標,③
     

    發(fā)布:2024/11/17 0:30:1組卷:18引用:9難度:0.3
  • 2.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過 15 個字。
          許多人勤奮地買書、讀書、藏書,但你問他們這么多年下來最喜歡什么書、哪位作者對自己影響最大,①
     
    。倘若把讀書比作交友,這樣的讀書人近似交際場中那些四處點頭握手、廣遞名片的人物,②
     
    。讀書的無效和無聊,不過如此。要精讀書,有選擇地讀。對不愛書的人,我勸他多讀書;而對愛書的人,③
     
    ,郭沫若和胡適都說過類似的話,即“書桌上不要出現第二本書”。

    發(fā)布:2024/11/17 8:30:1組卷:29引用:10難度:0.5
  • 3.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。
          西洋社會有些像我們在田里捆柴,幾根稻草束成一把,幾把束成一扎,①
     
    ,幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把間扎、同捆的柴,分扎得清楚不會亂的。在社會,這些單位就是團體。我們不妨稱之為團體格局。家庭在西洋是一種界限分明的團體。而我們鄉(xiāng)土社會的格局不是一捆一捆扎清楚的柴,而是好像把一塊石頭丟在水面上②
     
    。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯系。我們社會中最重要的親屬關系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質。這個同心圓范圍的大小要依著中心的勢力厚薄而定。比如有勢力的人家的街坊可以遍及全村,窮苦人家的街坊③
     
    。中國傳統(tǒng)結構中的差序格局具有這種伸縮能力。

    發(fā)布:2024/11/16 22:0:1組卷:7引用:3難度:0.5
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