閱讀下面的文字，完成下列試題。
語言就是一種生活方式，可以用來傳遞信息、思考推理、傳承文明、身份認同。人使用一種語言，就是選擇了一種生活方式和文化，并以這種文化身份存在。
      社會生活中人們傳遞信息、交流思想需要語言。商販用語言叫賣商品，教師用語言教授知識，醫(yī)生用語言探查病情。俗語“好馬出在腿上，好人出在嘴上”“三寸舌勝過百萬兵”，就是指語言發(fā)揮出的極致的交際作用。當然，中國文化更重謹言慎行，言行合一。“禍從口出，病從口入”“光說不練假把式”，說的就是這個道理。交際生活中人們?yōu)榻缍ㄉ鐣P系也需要語言?！墩撜Z》中有“未見顏色而言謂之瞽”，就是提醒人們在交際生活中要了解對方。中國人素來注重說話的場合和彼此的關系，以界定什么話能說，什么話不能說。
      精神生活中人們思考推理、認知外界需要語言?！霸挷徽f不明，燈不挑不亮”，沒有語言，概念沒有依托，推理進程很難進行。語言是認知成果的儲存場所，思維的成果也需要用語言表達出來。精神生活中人們進行情感交流也需要語言?！盾髯印吩疲骸百浫艘匝裕赜诮鹗橛?；勸人以言，美于黼黻文章；聽人以言，樂于鐘鼓琴瑟。”中國傳統(tǒng)文化中的良言價值無可比擬，千百年來語言成為人與人之間的情感紐帶，使人們的精神得到慰藉。
      文化生活中人類創(chuàng)造、記載、傳播文明更需要語言。語言既是文化的載體，也是文化的重要組成部分。人們在習得一種民族語言的同時，也就是在習得這一民族的文化，每一種語言都蘊含著本民族特有的文化和生態(tài)。今天，保護瀕危語言和方言、構建和諧的語言生活已經(jīng)成為弘揚中華文化、提升國家文化軟實力的重要內(nèi)容。
      語言在加強民族身份認同和增強民族凝聚力等方面也起著重要作用。“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪”，共同的語言身份將相同文化背景的人們聯(lián)結在一起，使他們即使身處他鄉(xiāng)也能得到社會的歸屬感和心理的慰藉。小說《最后一課》中，面對母語教育權利被剝奪，法語教師說：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！闭Z言是把民族凝聚在一起的重要紐帶，是使民族永遠充滿生機與活力的源泉。
      人類既生活在物質(zhì)的世界中，也生活在語言的世界中。絢爛多彩的社會生活，抽象繁復的概念推理，復雜多變的喜怒哀樂，都可以用語言來書寫和描述。語言把人與人聯(lián)系在一起，把人類同周遭世界聯(lián)結在一起，把人類的精神世界聯(lián)結在一起。人類的一切生活無不跟語言相融、相連，正如英國哲學家維特根斯坦所說：“想象一種語言就是想象一種生活形式?！鄙罾锏恼Z言靈動活潑，構成了世界上最美妙的音符。語言有多豐富，生活就有多精彩。
（選自《光明日報》，有刪改）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.人們使用一種語言就是選擇了一種生活方式和文化，因為語言就是一種生活方式。
B.“禍從口出，病從口入”“光說不練假把式”等充分證明中國人向來注重說話的場合。
C.弘揚中華文化、提升國家文化軟實力的重要內(nèi)容之一就是保護瀕危語言和方言。
D.《最后一課》中法語教師的話說明語言能把民族凝聚在一起，使民族充滿生機與活力。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

D

D

A.文章采用“總——分——總”的論證結構，論證了“語言就是一種生活方式”這一中心論點。
B.文章從社會生活、精神生活、文化生活等方面來論述語言與人們生活的關系。
C.文章在論證語言在人們精神生活中的作用時，運用的主要論證方法是引用論證。
D.文章第2—5段論述了幾個分論點，這幾個分論點是并列關系，順序是可以調(diào)換的。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

C

C

A.語言在社會生活中的作用極大，但“三寸舌勝過百萬兵”等則夸大了語言的交際作用。
B.中國文化注重謹言慎行、言行合一，卻向來不注重說話的場合以及彼此的關系。
C.擁有共同語言身份和相同文化背景的人，即使身處他鄉(xiāng)也能得到社會的歸屬感和心理的慰藉。
D.語言越豐富，生活就越精彩，但語言也只能記錄社會生活、概念推理或人的喜怒哀樂。