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閱讀下文,完成各題。
示季子懋修書
(明)張居正
      ①汝幼而穎異,初學(xué)作文,便知門路,吾嘗以汝為千里駒,即相知諸公見者,亦皆動(dòng)色相賀曰:“公之諸郎,此最先鳴者也。”乃自癸酉科舉之后,忽染一種狂氣,不量力而慕古,好矜己而自足。
      ②丙子之春,吾本不欲求試,乃汝諸兄咸來勸我,謂不宜挫汝銳氣,不得已黽勉[1]從之,竟致顛蹶。藝本不佳,于人何尤?□吾竊自幸曰:“天其或者欲厚積而鉅發(fā)之也?!庇忠馊瓯貞驮贁≈異u,而俯首以就矩矱[2]也。豈知一年之中,愈作愈退,愈激愈頹。以汝為質(zhì)不敏耶?固未有少而了了,長(zhǎng)乃懵懵者。以汝行不力耶?固聞汝終日閉門,手不釋卷。乃其所造爾爾,是必志騖于高遠(yuǎn),而力疲于兼涉,所謂之楚而北行也!欲圖進(jìn)取,豈不難哉!
      ③吾昔童稚登科,冒竊盛名,妄謂屈宋班馬,乃棄其本業(yè),而馳騖古典。比及三年,新功未完,舊業(yè)已蕪。今追憶當(dāng)時(shí)所為,適足以發(fā)笑而自點(diǎn)耳。甲辰下第,然后揣己量力,復(fù)尋前轍,晝作夜思,殫精畢力,幸而藝成。今汝之才未能勝余,乃不俯尋吾之所得,而蹈吾之所失,豈不謬哉!
      ④今汝既欲我置汝不問,吾自是亦不敢厚責(zé)于汝矣!但汝宜加深思,毋甘自棄。假令才質(zhì)駑下,分不可強(qiáng);乃才可為而不為,誰之咎與!己則乖謬,而使諉之命耶,惑之甚矣!吾言止此矣,汝其思之!
【注】[1]黽勉:勉強(qiáng)。[2]矩矱:比喻規(guī)矩法度。
(1)可填入第②段方框處的虛詞是
C
C

A.因
B.且
C.然
D.則
(2)下列哪一項(xiàng)不屬于張居正為兒子科考失利指出的原因?
D
D

A.驕傲自滿,好高騖遠(yuǎn)
B.學(xué)藝不精,匆忙應(yīng)考
C.貪多務(wù)得,用力不專
D.脫離實(shí)際,不知變通
(3)第③段寫張居正自己的求學(xué)經(jīng)歷,請(qǐng)分析這一內(nèi)容在文中的作用。
(4)你是否認(rèn)同張居正對(duì)兒子“慕古”的批評(píng)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。

【考點(diǎn)】公文其他虛詞;內(nèi)容理解;表達(dá)技巧;拓展探究
【答案】C;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:15引用:2難度:0.7
相似題
  • 1.閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字,回答問題。
          子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(《為政》)
          子曰:“事父母幾【1】諫,見志不從,又敬不違,勞【2】而不怨。”(《里仁》)
          曾子曰:“慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣?!保ā秾W(xué)而》)
    注釋:【1】幾:輕微,婉轉(zhuǎn)。【2】勞:憂愁。
    (1)請(qǐng)解釋“不敬,何以別乎”與“民德歸厚”。
    (2)綜合以上材料,簡(jiǎn)述選文中提到的“孝”包括幾方面內(nèi)容,并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。

    發(fā)布:2024/10/27 10:30:2組卷:25引用:9難度:0.7
  • 2.閱讀下面文段,回答下列各題。
          臣聞地廣者粟多,國(guó)大者人眾,兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。是以地?zé)o四方,民無異國(guó),四時(shí)充美,鬼神降福,此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó),卻賓客以業(yè)諸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。
    (1)解釋重點(diǎn)字的含義。
    擇:
     
      明:
     

    黔首:
     
      業(yè):
     

    藉:
     
      赍:
     

    (2)這段文字的中心論點(diǎn)是什么?概括這段文字的論證方法。
    (3)這段文字采用了哪些修辭手法,有何作用?

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:2引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面文言文,完成各題。
    十漸不克終疏(節(jié)選)
    魏征
          臣觀自古帝王受圖定鼎,皆欲傳萬代,貽厥孫謀。故其垂拱巖廊,布政天下。其孽道也,必先淳樸抑浮華;其論人也,必貴忠良而邪佞;言制度也,則絕奢靡而崇儉約;談物產(chǎn)也,則重谷帛而珍奇。然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而敗俗。其故何哉?豈不以居萬乘之尊,有四海之富,出言而莫己逆,所為人必從,公道溺于私情,禮節(jié)虧于嗜欲故也?語(yǔ)曰:“非知之難,行之惟難;非行之難,終之斯難?!彼孕乓?。
          伏惟陛下年甫弱冠,大拯橫流,削平區(qū)宇,肇開帝業(yè)。貞觀之初,時(shí)方克壯,抑損嗜欲,躬行節(jié)儉,內(nèi)外康寧,遂臻至治。論功則湯、武不足方,語(yǔ)德則堯、舜未為遠(yuǎn)。臣自擢居左右,十有馀年,每侍帷幄,屢奉明旨。常許仁義之道,守之而不失,儉約之志,終始而不渝。一言興邦,斯之謂也。德音在耳,敢忘之乎?而頃年以來,稍乖曩志,敦樸之理,漸不克終。謹(jǐn)以所聞,列之于左:
          陛下貞觀初,無為無欲,清靜之化,遠(yuǎn)被遐荒。考之于今,其風(fēng)漸墜。聽言則遠(yuǎn)超于上圣,論事則未逾于中主。何以言之?漢文、晉武俱非上哲,漢文辭千里之馬,晉武焚雉頭之裘。今則求駿馬于萬里,市珍奇于域外,取怪于道路,見輕于戎狄,此其漸不克終,一也。
    【注】①受圖定鼎:得到土地創(chuàng)立國(guó)家。②貽厥孫謀:為傳留給子孫作打算。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?大雅?文王有聲》。貽,傳留。厥,他們的。③垂拱巖廊:安靜地坐在朝堂。巖廊,高峻的廟堂。④大拯橫流:大力把天下從禍亂中拯救出來。指李世民青年時(shí)代參加反隋斗爭(zhēng),奪取天下。⑤時(shí)方克壯:那時(shí)正是壯年。⑥晉武焚雉頭之裘:晉武帝時(shí),有太醫(yī)給皇帝貢獻(xiàn)一件雉頭裘,武帝認(rèn)為是“奇技異服”,在殿前燒毀,并下令禁絕此類事發(fā)生。
    (1)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     
    。
    A.貴忠良而邪佞 鄙:輕視。
    B.重谷帛而珍奇 賤:便宜。
    C.年甫弱冠  弱冠:二十歲。
    D.受圖定鼎 定鼎:指創(chuàng)立國(guó)家。
    (2)下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思和用法,判斷正確的一項(xiàng)是
     
    。
    ①皆欲傳萬代 ②貞觀
    ③必先淳樸抑浮華 ④所為人必從
    A.①②相同,③④不同
    B.①②不同,③④相同
    C.①②不同,③④不同
    D.①②相同,③④相同
    (3)下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是
     
    。
    A.文章開頭從正反兩方面分析了善始者多,克終者寡的道理。
    B.文章第二段談了君臣當(dāng)初之志,接著文筆一轉(zhuǎn),提出漸不克終的問題。
    C.文章第三段從言行兩面講,二者不統(tǒng)一。聽言超過前代圣明君王,觀行則趕不上一般帝王。
    D.文章最后提出了如何善始克終的方法途徑,言語(yǔ)懇切。
    (4)翻譯文中畫橫線的句子。
    ①然受命之初,皆遵之以成治;稍安之后,多反之而敗俗。
    譯文:
     
    。
    ②陛下貞觀之初,無為無欲,清靜之化,遠(yuǎn)被遐荒。
    譯文:
     
    。

    發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:1難度:0.6
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