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閱讀下面的文字,完成下面小題。
      2022年10月12日15時45分,“天宮課堂”再次開啟,神舟十四號飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲面向廣大青少年進行太空授課。本次太空授課活動繼續(xù)采用天地互動模式,航天員演示水球變“懶”等實驗。
      本次中國空間站“天宮課堂”與以往大有不同,不光是“主講老師”由神舟十四號航天員乘組首次擔任,①                。“天宮課堂”的“講堂”在以往天和核心艙的基礎(chǔ)上,新增了問天實驗艙。
      為確?;貍鞯降孛娴膱D像話音,科技人員制訂了周密的方案,所有的努力都是為了向廣大青少年呈現(xiàn)精彩的一堂太空授課。在設(shè)備層面,圖像和話音傳輸都采用了主備份的實施方案,在鏈路傳輸上也采用了專線和聯(lián)通線路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機作為第三路由,進一步提高②                和傳輸?shù)目煽啃浴?br />      “天宮課堂”第一課主要面向小學生,注重趣味性。③                ,向下輻射小學生,向上輻射高中生和全社會的愛好者,增加了有關(guān)空間科學實驗的內(nèi)容,在保持趣味性的同時,讓大家了解科學家在上面干什么,科學實驗做什么?!疤鞂m課堂”第三課將更深入更立體,參與性更強。
(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過16個字。
(2)文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語,不得改變原意。
(3)下列各項中的引號與文段中“懶”的引號作用相同的一項是
A
A

A.日本舊軍人的一個組織也送來了信和禮物,還稱我是什么“活菩薩”。
B.“阿Q精神”也隨著小說的傳播,成了一個廣為人知的代名詞,融入人們的日常語言中。
C.有幾個“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉,用鹽一浸,這就是她們難得的佳肴。
D.在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

【考點】情境補寫引號;病句辨析
【答案】A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/7/12 8:0:9組卷:6引用:11難度:0.5
相似題
  • 1.在下面文段中的橫線處另選兩個人物,并化用(或者引用)其作品,補寫兩個句子,做到內(nèi)容連貫,句式一致。
          是中國人,就有權(quán)利向上天要一座山。杜甫需要一座泰山,讓他領(lǐng)略“一覽眾山小”的豪邁;
     
    ;
     
    ;毛澤東需要一座井岡山,讓他“胸有凌云志”,建立新中國。

    發(fā)布:2024/11/8 19:30:2組卷:21引用:6難度:0.7
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    《中華人民共和國民法典》被稱為“社會生活的百科全書”,是新中國第一部以法典命名的法律。經(jīng)濟發(fā)展行穩(wěn)致遠,要靠民法制度( ?。╆P(guān)系、維護秩序;社會生活風清氣正,需要民法制度立規(guī)明矩、( ?。?;法治建設(shè)劈波斬浪,離不開民法制度夯實基礎(chǔ)、與時俱進。從呱呱墜地到兩鬢如霜;從清晨迎接第一縷陽光,到下班回家休息打開電視,我們時時刻刻都在與民法打交道,受法律規(guī)制,①______。民法典以“保護民事主體權(quán)利”作為主線,對人民權(quán)利的保障可謂(  )
          為了解決信息技術(shù)發(fā)展對個人信息保護帶來的挑戰(zhàn),民法典新增對侵害人格權(quán)的禁令制度。互聯(lián)網(wǎng)對侵害人格權(quán)的損害后果具有一種無限放大( ?。?,相關(guān)的侵權(quán)信息一旦在網(wǎng)上發(fā)布,即可在瞬間實現(xiàn)全球范圍內(nèi)傳播,損害將如覆水難收,受害人的權(quán)利很難恢復原狀。在人格權(quán)侵權(quán)中,②______,因此,對受害人而言,最有效的救濟方式是及時制止、停止侵權(quán)信息的傳播。侵害后果如果任由蔓延,將使受害人的權(quán)益遭受不可估量的損失。侵害人格權(quán)的禁令制度適應了互聯(lián)網(wǎng)、高科技時代的立法要求,對于及時制止侵害人格權(quán)的行為、有效預防侵害人格權(quán)損害后果的發(fā)生、強化對人格權(quán)的保護具有重要意義。
    (1)依次填入文中括號處的詞語,最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.調(diào)整 隱惡揚善 事無巨細 效果
    B.調(diào)整 激濁揚清 事無巨細 效應
    C.調(diào)節(jié) 隱惡揚善 事必躬親 效應
    D.調(diào)節(jié) 激濁揚清 事必躬親 效果
    (2)文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.如果侵害后果任由蔓延,受害人的權(quán)益將遭受不可估量的損失。
    B.如果任由侵害后果蔓延,將使受害人的權(quán)益遭受不可估量的損失。
    C.如果侵害后果任由蔓延,將使受害人的權(quán)益遭受不可估量的損失。
    D.如果任由侵害后果蔓延,受害人的權(quán)益將遭受不可估量的損失。
    (3)請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過8個字。

    發(fā)布:2024/11/8 6:0:1組卷:11引用:11難度:0.8
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          孟子批評墨家的兼愛是“無父”的“禽獸”理論,他說:“楊氏為我,是無君也;墨氏兼愛,是無父也。無父無君,是禽獸也?!泵献釉诜瘩g中所使用的方法是①           ,即將墨家的兼愛理論歸結(jié)為“無父”或“禽獸”的錯誤結(jié)論,從而證明兼愛是不成立的。這里孟子運用的是一個隱藏了結(jié)論的三段論推理,而且把小前提前置了,還原一下這個三段論就是:
          無父(無君)是禽獸,
          墨家的兼愛是無父的,
          所以,墨家的兼愛是一種禽獸理論。
          那么孟子的這個推斷成立嗎?當然不成立,因為這個小前提本身就是不真實的。為什么說小前提不真實呢?我們試著分析一下“墨氏兼愛,是無父也”這個小前提是如何得出的,便應該清楚了。墨家的兼愛強調(diào)無差別,人與人之間平等相待,沒有人、己、親、疏的區(qū)別;而儒家的仁愛則強調(diào)有差別,②           。孟子因此認定墨家的兼愛是無父,以三段論推理形式可作如下分析:
          (  ),
          (  ),
          因此,墨家的兼愛是“無父”。
          這個推論在結(jié)構(gòu)上沒有問題,但是它的大前提換一種表達就是:對待父親與對待他人有差別就是“有父”。這顯然是儒家的觀點。孟子批評墨家“兼愛是無父”的觀點,卻從自己的觀點出發(fā)而非從共識出發(fā),這在邏輯上是不能成立的。因此孟子的整個推論也就不能成立。
          墨家和儒家之間,互相批評、相互指責,從而構(gòu)成了彼此之間長期的思想論爭。其實,墨家和儒家,在“愛”的思想上,一個從外到內(nèi),一個從內(nèi)到外,③           ,將有可能產(chǎn)生出更加合理而全面的思想。
    (1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)脑~句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過20個字。
    (2)參照文中畫波浪線處的三段論推理結(jié)構(gòu),聯(lián)系上下文,在括號處補充完整孟子另一個推斷的三段論推理分析。

    發(fā)布:2024/11/8 23:0:1組卷:16引用:5難度:0.6
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