試卷征集
加入會員
操作視頻

文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字,完成各題。
米缸山下播綠記
白瑩
      每年初夏的育苗工作,對于我們護(hù)林員來說,是一件大事。早上七點多鐘我們已經(jīng)到達(dá)離場部十多公里的二臺苗圃地。山谷里晨風(fēng)清涼宜人,天空藍(lán)得像是剛剛被擦洗過;此起彼伏的鳥語,清澈如露珠;巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊,散發(fā)出濃郁的芳香。
      米缸山是六盤山的主峰,南北走勢,巍峨高聳,山的東坡落葉松林浩瀚如海,那是西峽林場的前輩們歷盡艱辛于上個世紀(jì)八十年代營造起來的。如今站在山下仰望,峰巒蒼翠,林海茫茫,針葉林與天然林林相迥異,林界清晰,卻又融接為一體,像穿在大山身上一件裁剪合體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧靜,除了清脆的鳥叫聲,幾乎聽不到其他的聲音。
      我們的到來讓山谷里熱鬧了起來。
      育苗工作最能檢驗一個團(tuán)隊的協(xié)作精神,在這個作業(yè)流程中,大家忙忙碌碌卻又井井有條:開溝、撒種、覆土,各司其職。這里是近幾年新開辟出來的一塊山地,土質(zhì)并不好,屬石塊較多的雜質(zhì)土壤,要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床,并不是一件容易的事,不但要把土里大大小小的石塊用耙子細(xì)細(xì)摟出來,還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土,也是女職工們用袋子一點一點背到地里的。這三言兩語就能說清的活,實際干起來,若不是親自勞作,真的是沒法理解個中的艱辛。
      另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管,育苗一經(jīng)結(jié)束,澆水要馬上跟上,經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白,若在干土里經(jīng)過長時間暴曬,會導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁,所以育苗進(jìn)度也很快。西邊的山頭上飄過來幾朵閑云,朝忙忙碌碌的我們張望了一會兒,又悄無聲息地飄走了。日影一點一點朝我們的頭頂移過來,長時間重復(fù)彎腰的動作,大家的腰都有點受不住了,但育苗工作向來是一件辛苦又開心的事,接踵而來的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼,那就忍著,誰讓你不把腰放家里呢?--相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。
      午餐很簡單,蒸饃就榨菜,還有白開水。開水是二臺護(hù)林點供應(yīng),駐點護(hù)林員馬連成是一個行將退休的老牌護(hù)林員,在這個點上已經(jīng)十多年,由于管護(hù)人員緊缺,他是這個點上唯一的一名護(hù)林員,獨自守護(hù)著這片林區(qū)??吹轿遗恼眨銟泛呛堑卣f,多給我拍幾張。我知道,在大家心里,自己的工作太過平凡,沒有什么值得稱道之處,但是,正是這一個個平凡而又普通的崗位,支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源安全屏障。
      風(fēng)來了,一陣吹得緊似一陣,喚醒了陣陣林濤,草木們也隨風(fēng)舞動,像在普天狂歡。日影在移動,時光在奔走,地塄上一株株白色的繡線菊熱烈地播曳著花球;山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花,每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花,每一朵小花的臉龐,都在燦然仰望著太陽。風(fēng)來,它們歡舞;風(fēng)去,它們靜默。像是聽到了風(fēng)的召喚,云也漸漸聚攏了過來,太陽躲進(jìn)了云層,山谷里變得陰涼起來。
      育苗進(jìn)行了一多半,我們停了下來,開始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土能力比較弱,種子播撒下去之后,只覆蓋了薄薄一層土,容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng),澆上水,種子們就可以在這張舒適的“席夢思”上美美地睡上一覺了,待哪天睡醒了,睜開惺忪的眼睛,伸一伸懶腰,然后相互招呼上一聲,就紛紛把小小的腦袋從土里探出來了,然后一天天長大,一天天長出葉瓣,待它們有了直面風(fēng)雨陽光的能力,我們就會掀去遮陰網(wǎng)。那時,它們一定會驚呼著,舒展小小的葉片,來擁抱這個世界。
      下午,育苗工作早早結(jié)束。風(fēng)慢下了腳步,太陽也鉆出了云縫。微噴管已接好,細(xì)雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽光開始滋潤這塊土地。我爬上山洼,坐在樹蔭下,眺望我們的苗圃地。清涼的風(fēng)從米缸山上吹過來,吹動綠波蕩漾,吹來了絲絲的寒意。
      終有一天,這些種子會長成小樹苗,會被栽植到有待綠化的山川峁梁,或是被移植到一片遙遠(yuǎn)而陌生的土地,在那里扎根、成長,撐起一片綠蔭,攜送一縷清涼,而每一片隨風(fēng)而舞的葉子,是否都套保留著一份最初的記憶?
(有刪改)
(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
D
D

A.文章多處穿插了對風(fēng)、云以及太陽等自然景象的描寫,這樣處理既有利于交待育苗工作的時間變化,又豐富了文章的審美意蘊。
B.將茫茫林海比喻成“綠羅裙”,形象生動,“裁剪合體而又別致”寫出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的狀態(tài)。
C.“我們的到來讓山谷里熱鬧了起來”獨句成段,頗具匠心,“熱鬧”既是對上文山谷“寧靜”的回應(yīng),也開啟了對下文育苗工作的敘寫。
D.文章明暗線交織,育苗工作是明線。“我”的情感變化是暗線,一明一暗雙線并行,有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路,挖掘文章內(nèi)涵。
(2)文章把育苗工作寫得如此詳細(xì),有何用意?請結(jié)合作品簡要分析。
①照應(yīng)標(biāo)題,標(biāo)題為“米缸山下播綠記”,詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容;②突出護(hù)林工作的艱辛,表現(xiàn)護(hù)林員默默付出和樂觀的品質(zhì);③詳寫育苗工作,提醒人們要保護(hù)大自然,珍愛人類的大家園。
①照應(yīng)標(biāo)題,標(biāo)題為“米缸山下播綠記”,詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容;②突出護(hù)林工作的艱辛,表現(xiàn)護(hù)林員默默付出和樂觀的品質(zhì);③詳寫育苗工作,提醒人們要保護(hù)大自然,珍愛人類的大家園。

(3)文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊?請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?!--BA-->
①從生長的環(huán)境來看,指的是對所生長的山谷和土地的記憶;②從與人的關(guān)系來看,指的是護(hù)林員艱辛育苗、細(xì)心呵護(hù)的記憶;③從情感的表達(dá)來看,指的是與護(hù)林員彼此之間的真摯情感;④從主旨的揭示來看,指的是人與自然共筑家園的記憶。
①從生長的環(huán)境來看,指的是對所生長的山谷和土地的記憶;②從與人的關(guān)系來看,指的是護(hù)林員艱辛育苗、細(xì)心呵護(hù)的記憶;③從情感的表達(dá)來看,指的是與護(hù)林員彼此之間的真摯情感;④從主旨的揭示來看,指的是人與自然共筑家園的記憶。

【考點】散文
【答案】D;①照應(yīng)標(biāo)題,標(biāo)題為“米缸山下播綠記”,詳寫育苗工作符合作品寫作的內(nèi)容;②突出護(hù)林工作的艱辛,表現(xiàn)護(hù)林員默默付出和樂觀的品質(zhì);③詳寫育苗工作,提醒人們要保護(hù)大自然,珍愛人類的大家園。;①從生長的環(huán)境來看,指的是對所生長的山谷和土地的記憶;②從與人的關(guān)系來看,指的是護(hù)林員艱辛育苗、細(xì)心呵護(hù)的記憶;③從情感的表達(dá)來看,指的是與護(hù)林員彼此之間的真摯情感;④從主旨的揭示來看,指的是人與自然共筑家園的記憶。
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:32引用:16難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    奇崛的峭石
    張夢陽
          ①平生有兩大愛好,一是在書房里獨自靜靜地翻書;二是到山野間游山逛水,自由散想。
          ②一天黎明,信步在山野漫游,突然看到直矗云霄的山峰間,瑰麗、火紅的朝霞映襯中,有一尊黑色的從懸崖上奇崛挺出的峭石,立時驚呆了。佇步凝望,恍然覺得這紅霞中的黑色峭石,很像是魯迅的頭像,奇挺,堅硬,不同凡響,令人神往。
          ③是的,魯迅就是20世紀(jì)中國一尊奇崛的峭石。
          ④20世紀(jì)初葉,國難當(dāng)頭,人們紛紛“競言武事”,青年魯迅卻頂著對物質(zhì)“崇奉逾度”的“質(zhì)化”逆風(fēng),獨樹一幟,提出“首在立人,人立而后凡事舉”。在異國日本遙望中國茫茫大地,嘆息“為‘精神界之戰(zhàn)士’者安在”?反復(fù)嘆道“其亦沉思而已夫,其亦惟沉思而已夫”!
          ⑤經(jīng)過十年沉默,1918年5月,五四前夕,《狂人日記》如一聲春雷,接著“一發(fā)而不可收”,孔乙己、阿Q、祥林嫂、呂緯甫、魏連殳、子君、涓生等一系列雕塑般的人物,和那荒原上無邊野草叢中苦走不止的“過客”,出現(xiàn)在讀者眼前。對“正人君子”鞭辟入里的批判,對既沒有奴隸也沒有奴隸主的“第三樣時代”的期盼,震撼著人心。他的精神力量和文學(xué)天才,無人望其項背,無論是小說,還是雜文,散文詩,文學(xué)史研究,“文明批評”和“社會批評”,只要他一進(jìn)入,就會立起一座奇聳的高峰?!爸挥X得受著一種痛快的刺激,猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光。這奇文中冷雋的句子,挺峭的文調(diào),對照著那含蓄半吐的意義,和淡淡的象征主義的色彩,便構(gòu)成了異樣的風(fēng)格,使人一見就感著不可言喻的悲哀的愉快。這種快感正像愛吃辣的人所感到的‘愈辣愈爽快’的感覺。”[注]盡管也有人用惡罵來歡迎他,但也不能不承認(rèn)他的奇崛。
          ⑥本來已經(jīng)名滿天下,完全可以做薪金豐厚的教授,也有意寫自己的文學(xué)史著作,卻因革命青年橫遭屠殺,當(dāng)權(quán)者“暴殄天物”,“對于別個的不能再造的生命和青春,更無顧惜”而毅然辭去教職,與愛人許廣平棲居上海,專事著譯。遭遇創(chuàng)造社、太陽社“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,逼著自己攻讀馬克思主義書籍。又被左翼有識之士擁為“左聯(lián)”盟主,可是說話既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),總遭暗算,只得“橫站”,孤軍奮戰(zhàn)。然而,從《清代文字獄檔》中讀出中國人尚“不悟自己之為奴”;從《立齋閑錄》等明代野史看出“大明一朝,以剝皮始,以剝皮終,可謂始終不變”。深刻得令人戰(zhàn)栗!從而洞察出某些“領(lǐng)導(dǎo)者”不過是“借革命以營私”,與權(quán)力者“爭奪一把舊椅子”,欲做“文壇皇帝”和新奴隸主罷了!
          ⑦而最為奇崛的是臨終遺言:“一個都不寬??!”
          ⑧后人可以因此也“不寬恕”他,恨他,罵他,否定他,或者利用他,與魯迅著作的傳播、研究、贊頌一起延續(xù)了近一個世紀(jì)。今后無疑還要繼續(xù)下去,甚至要遇到更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),但無論怎樣攻擊他,他都在歷史上立于不敗之地。魯迅最大的價值,在于他對中國人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,變奴性思維為獨立思考,從而為中華民族的理性自覺做出了劃時代的歷史貢獻(xiàn)。由于魯迅是以思想家兼文學(xué)家的形象化的方式,致力于中國人思維的扭轉(zhuǎn)的,所以比單一的哲學(xué)家或者文學(xué)家產(chǎn)生了大得多的綜合效應(yīng),在中國近現(xiàn)代思想文化史上發(fā)揮了少有人比的巨大影響。而要扭轉(zhuǎn)國人的傳統(tǒng)思維定式,反抗黑暗,革除時弊,就必須有棱有角,不能平順、圓滑,因此魯迅必然是 一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對不是一塊順應(yīng)時流的光滑圓潤的鵝卵石
          ⑨魯迅絕不是事事正確的“完人”和“圣賢”,他從來不相信什么“導(dǎo)師”,自己也絕不以“導(dǎo)師”自命,甚至渴望自己的文字與所批判的時弊同時滅亡。
          ⑩我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他。那樣,我們反倒會失去魯迅,也證明我們自己沒有沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠。我們需要魯迅,是因為他畢生所批判的時弊尚在。
    ?中國需要魯迅這樣的“精神界之戰(zhàn)士”,這般奇崛的峭石。
    【注】出自茅盾《讀<吶喊>》。
    (1)下列對文章內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.不僅僅是小說創(chuàng)作,魯迅在雜文和散文詩創(chuàng)作、文學(xué)史研究、“文明批評”與“社會批評”等方面都有突出成就,其文學(xué)天才和巨大的精神力量無人能比。
    B.魯迅總是得罪人,曾遭“革命文學(xué)”青年的圍攻與漫罵,左派、右派和中間派全都反對他。他不善與人交往,樂于孤軍奮戰(zhàn),臨終遺言:“一個都不寬恕!”表明了他的奇崛和處處樹敵的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
    C.魯迅最大的價值在于他對中國人思維的批判,扭轉(zhuǎn)了數(shù)千年的傳統(tǒng)思維定式,化奴性思維為獨立思考。作者堅信,不管后人如何評價他,他都在歷史上立于不敗之地。
    D.我們紀(jì)念魯迅,不能以“完人”和“圣賢”的標(biāo)準(zhǔn)要求他,要沖破只知膜拜、迷信的奴性思維的牢籠,我們要繼承的是他的精神。
    (2)下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不符合原文意思的一項是
     

    A.文章開頭由寫“愛好”到寫“佇步凝望”所產(chǎn)生的聯(lián)想,自然地引出下文,有先聲奪人之效,也為下文寫魯迅渲染了氣氛。
    B.文章第④段多次引用魯迅的言論,易于揭示其深刻的思想,同時,也增強了文章的說服力。
    C.第⑥段寫魯迅在“左聯(lián)”時既不得“左邊”心悅,又惹得“右邊”惱怒,還不得“中間”擁護(hù),作者以此來反襯出魯迅“奇崛”“橫站”“孤軍奮戰(zhàn)”的特點。
    D.峭石的特點是奇挺,堅硬,有棱有角。文章運用比喻象征的手法,顯示了魯迅先生作為“精神界之戰(zhàn)士”的獨立思考、批判時弊等特點。
    (3)第⑥段寫魯迅這位“精神界之戰(zhàn)士”經(jīng)歷了哪些戰(zhàn)斗?生發(fā)了什么“沉思”?請分別簡要概述。
    (4)第⑧段說魯迅是“一尊封建中國向現(xiàn)代中國轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的棱角分明的奇崛的峭石,絕對不是一塊順應(yīng)時流的光滑圓潤的鵝卵石”。分別指出“棱角分明”和“光滑圓潤”在文中的含義。

    發(fā)布:2024/11/16 8:30:2組卷:50引用:3難度:0.5
  • 2.閱讀下面一段文字,回答各題。
    精神的殿堂
          人死了,便住進(jìn)一個永久的地方--墓地。生前的親朋好友,如果對他思之過切,便來到墓地,隔著一層冰冷的墓室的石板“看望”他。掃墓的全是親人。
          然而,世上還有一種墓地屬于例外。去到那里的人,非親非故,全是來自異國它鄉(xiāng)的陌生人。有的相隔千山萬水,有的相隔數(shù)代。就像我們,千里迢迢去到法國。當(dāng)?shù)氐呐笥褑栁覀兿肟凑l。我們說:盧梭、雨果、巴爾扎克,莫奈、德彪西等等一大串名字。
          朋友笑著說:“好好,應(yīng)該,應(yīng)該!”
          他知道去哪里可以找到這些人,于是他先把我們領(lǐng)到先賢祠。
          先賢祠就在我們居住的拉丁區(qū)。有時走在路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到它頗似倫敦保羅教堂的石綠色的圓頂。我一直以為是一座教堂。其實,我猜想得并不錯,它最初確是教堂??墒窃诜▏蟾锩陂g,曾用來安葬故去的偉人,因此它就有了榮譽性的紀(jì)念意義。到了1885年,它被正式確定為安葬已故偉人的處所。從而,這地方就由上帝的天國轉(zhuǎn)變?yōu)槿碎g的圣殿。人們再來到這里,便不是聆聽神的旨意,而是重溫先賢的思想精神來了。
          重新改建的建筑的入口處,刻意使用古希臘神廟的樣式。寬展的高臺階,一排聳立的石柱,還有被石柱高高舉起來的三角形楣飾,莊重肅穆,表達(dá)著一種至高無上的歷史精神。大維?德安在楣飾上制作的古典主義的浮雕,象征著祖國、歷史和自由。上邊還有一句話:“獻(xiàn)給偉人們,祖國感謝他們!”
          這句話顯示這座建筑的內(nèi)涵,神圣又崇高,超過了巴黎任何建筑。
          我要見的維克多?雨果就在這里。他和所有這里的偉人一樣,都安放在地下。因為地下才意味著埋葬。但這里的地下是可以參觀與瞻仰的。一條條走道,一間間石室。所有棺木全都擺在非??季亢途碌拇罄硎_子上。雨果與另一位法國的文豪左拉同在一室,一左一右,分列兩邊。每人的雪白大理石的石棺上面,都放著一片很大的美麗的銅棕櫚。
          我注意到,展示著他們生平的“說明牌”上,文字不多,表述的內(nèi)容卻自有其獨特的角度。比如對于雨果,特別強調(diào)由于反對拿破侖政變,堅持自己的政見,遭到迫害,因而到英國與比利時逃亡19年。1870年回國后,他還拒絕拿破侖第三的特赦。再比如左拉,特意提到他為受到法國軍方陷害的猶太血統(tǒng)的軍官德雷福斯鳴冤,因而被判徒刑。顯然,在這里,所注重的不是這些偉人的累累碩果,而是他們非凡的思想歷程與個性精神。
          比起雨果和左拉,更早地成為這里“居民”的作家是盧梭和伏爾泰。將盧梭和伏爾泰安葬此處,是一種象征。一種民族精神的象征。這兩位作家的文學(xué)作品都是思想大于形象。他們的巨大價值,是對法蘭西精神和思想方面做出的偉大貢獻(xiàn)。在這里的盧梭的生平說明上寫道,法蘭西的“自由、平等、博愛”就是由他奠定的。
          盧梭的棺木很美,雕刻非常精細(xì),正面雕了一扇門。門兒微啟,伸出一只手,送出一支花來。世上如此浪漫的棺木大概惟有盧梭了!再一想,他不是一直在把這樣燦爛和芬芳的精神奉獻(xiàn)給人類?從生到死,直到今天,再到永遠(yuǎn)。
          于是,我明白了,為什么在先賢祠里,我始終沒有找到巴爾扎克、斯丹達(dá)爾、莫泊桑和繆塞;也找不到莫奈和德彪西。這里所安放的偉人們所奉獻(xiàn)給世界的,不只是一種美,不只是具有永久的欣賞價值的杰出的藝術(shù),而是一種思想和精神。他們是魯迅式的人物,卻不是徐志摩。他們都是撐起民族精神大廈的一根根擎天的巨柱,不只是藝術(shù)殿堂的棟梁。因此我還明白,法國總統(tǒng)密特朗就任總統(tǒng)時,為什么特意要到這里來拜謁這些民族的先賢。
          1955年4月20日居里夫人和皮埃爾的遺骨被移到此處安葬。顯然,這樣做的原由,不僅由于他們?yōu)槿祟惪茖W(xué)做出的卓越的貢獻(xiàn),更是一種用畢生對磨難的承受來體現(xiàn)的崇高的科學(xué)精神。
          讀著這里每一位偉人生平,便會知道他們中間沒有一個世俗的幸運兒。他們?nèi)际侨碎g的受難者,在燒灼著自身肉體的烈火中去找尋真金般的真理。他們本人就是這種真理的化身。當(dāng)我感受到,他們的遺體就在面前時,我被深深打動著。真正打動人的是一種照亮世界的精神。故而,許多石棺上都堆滿鮮花,紅黃白紫,芬芳撲鼻。這些花是來自世界各地的人天天獻(xiàn)上的。有的是一小支紅玫瑰,有的是一大束盛開的百合花。它們總是新鮮的。
          這里,還有一些“偉人”,并非名人。比如一面墻上雕刻著許多人的姓名。它是兩次世界大戰(zhàn)中為國捐軀的作家的名單。第一次世界大戰(zhàn)共560名,第二次世界大戰(zhàn)共197名。我想,兩次大戰(zhàn)中的烈士成千上萬,為什么這里只是作家?大概法國人一直把作家看作是“個體的思想者”。他們更能夠象征一種對個人思想的實踐吧!雖然他們的作品不被人所知,他們的精神則被后人鐫刻在這民族的圣殿中了。
          一位叫做安東尼?德?圣?遜貝利的充滿勇氣的浪漫派詩人也安葬在這里。除去寫詩,他還是第一個駕駛飛機(jī)飛越大西洋,開辟往非洲航郵的功臣。1943年他到英國參加戴高樂將軍的“自由法國”抵抗運動。在地中海的一次空戰(zhàn)中不幸犧牲,尸骨落入大海,無處尋覓。但人們把他機(jī)上的螺旋槳找到了,放在這里,作為紀(jì)念。他生前不是偉人,死后卻得到偉人般的待遇。因為,先賢祠所敬奉的是一種無上崇高的純粹的精神。
          對于巴黎,我是個外國人,但我認(rèn)為,巴黎真正的象征不是愛菲爾鐵塔,不是盧浮宮,而是先賢祠。它是巴黎乃至整個法國的靈魂。只有來到先賢祠,我們才會真正觸摸到法蘭西的民族性,它的氣質(zhì),它的根本,以及它內(nèi)在的美。
          我還想,先賢祠的“祠”字一定是中國人翻譯出來的。祠乃中國人祭拜祖先的地方。人入祠堂,為的是表達(dá)對祖先的一種敬意、崇拜、紀(jì)念、感謝,還有延續(xù)下去并發(fā)揚光大的精神。這一切意義,都與法國人這個“先賢祠”的本意極其契合。這譯者真是十分的高明。想到這里,轉(zhuǎn)而自問:我們中國人自己的先賢、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢?
    (選自 馮驥才《巴黎,藝術(shù)至上》)
    (1)作者在文中一再寫到楣門上“獻(xiàn)給偉人們,祖國感謝他們”、法國總統(tǒng)密特朗就任時第一件事就是來這里拜謁、“我被深深打動著”以及石館上堆放著世界各地獻(xiàn)上的鮮花有何作用?
    (2)為什么作者要說“巴黎真正的象征是先賢祠”呢?

    發(fā)布:2024/11/17 8:0:1組卷:1引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    邊關(guān)冷月
    章熙建
          ①那年隆冬,一艘民船載著一批新兵,沿長江順流而下,駛?cè)氪蠛:篚睫D(zhuǎn)北行,在黃海岸邊一個小港停泊。這就是我軍旅人生的第一個驛站。記得那夜的月兒特別的圓,躺在營房的大通鋪上,皎潔而清冷的月光透過木質(zhì)的窗欞飄灑進(jìn)屋,盡管旅途勞頓,但新兵們在月光的擁抱中輾轉(zhuǎn)反側(cè)久久難以入眠,而我也得以第一次那么仔細(xì)地端詳明月,第一次嘗到少年不識愁滋味的酸澀。
          ②其實,年少氣盛的季節(jié),烈酒金戈、壯志酬懷充溢胸間,年輕的士兵從未有過叫苦抑或抱怨,只是那縷淡淡的愁思執(zhí)拗而若隱若現(xiàn)地牽拽著漂泊的心。更不知道,這種與冷月對視的生命際遇竟會和自己長相廝守。
          ③之后的歲月,邊關(guān)的冷月就是軍旅人夜行的燈盞。在野營拉練的小溪旁,在戰(zhàn)術(shù)演習(xí)的山坳中,在抗洪搶險的江堤上,一次次席地而眠的小憩,一個個對視冷月的長夜,肌膚之苦已被軍旅跋涉磨礪出的意志老繭所隔阻,唯有那縷鄉(xiāng)愁猶如月夜的潮汐,永不知倦地拍擊著軍旅人的情感岸堤。
          ④我曾和一個滿臉滄桑的佝腰老兵聊起戍邊的甘苦,老兵告訴我,經(jīng)歷邊關(guān)冷月那種沁骨浸髓的凄冷后,看什么都是暖和的。雖然不在同一個年代,且相隔數(shù)千里,但頭頂同一輪冷月,心懷同一腔熱血。我的思想還是能夠越過時空的阻隔,觸摸到邊關(guān)勇士冷月照映下的激情和熱血。
          ⑤那些年,我跋涉在黃海逶迤漫長的海堤上。秋風(fēng)乍起的時節(jié),灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。雪后的冬夜,冷月的清輝與玉帶般頎長偉岸的海堤交相輝映。邊關(guān)的冷月就是這樣看似漠情,其實是那么深刻地蘊藉柔意,毫不吝嗇地照耀著戍邊士兵腳下的征程,也輝映著軍旅非同凡響的生命音符和常人無法領(lǐng)略的奇特情趣。
          ⑥邊關(guān)的冷月高懸中天,透出清冽和冷峻,而戍邊人卻總是對它情有獨鐘,始終懷有一腔熾熱的情感。在祖國北疆一個曾被授予英雄稱號的邊防團(tuán),我遇到過一個肩扛六級士官軍銜的老班長。這個叫冷陽的老兵,精通一種特型偵察裝備,雖因年齡原因痛失了提干機(jī)會,但對戰(zhàn)友的真情鐘愛,讓老兵下定決心把平凡的軍旅征程走到了雙鬢斑白,而這種情形在戍守邊關(guān)的官兵中并不少見。
          ⑦老兵冷陽把獨生女兒取名叫了冷月,冷月高中畢業(yè)后考上了裝備指揮學(xué)院,承父業(yè)也把自己雕琢成了特型裝備的專門人才。軍校畢業(yè)時,冷月竟然拒絕安排到大城市裝備研究所的分配方案,毅然決然地回到了邊防團(tuán),如今已是裝備修理所中校所長兼高級工程師,也恰恰是老班長的直接領(lǐng)導(dǎo)。這個父女接力戍邊的壯舉,早已成為英雄團(tuán)隊聲名遠(yuǎn)播的傳奇佳話。然而,我更多的卻是為其中蘊藏的厚重內(nèi)質(zhì)所感動,我堅信恰是冷月洗滌了戍邊人內(nèi)心的浮躁和虛華,賦予了自己寧靜而求實的品質(zhì)。正是這種純粹而樸實的因果鏈接,催使一個長年跋涉邊關(guān)的老兵之家,在長久蒙受冷月銀輝照映浸染后,毫無矯情地生發(fā)出這樣一種情感回應(yīng)和心志袒露。
          ⑧至此,邊關(guān)冷月似乎不再那么寒氣砭骨、令人生畏。然而,冷月照映下的邊關(guān)固有的一種特性終究讓人不能漠視或逃避,那就是艱苦和廓落。歷朝歷代的文人騷客,無不寄情于中秋明月,追逐風(fēng)清月朗、丹桂薰情的雅致和奢靡。極少有人問津冷月尤其是邊關(guān)的冷月,即便偶見幾首邊塞詩詞,也大都是喟嘆戍邊凄苦、冷月無情。恰緣由此,讓我品味到邊關(guān)冷月的至極高貴,以及與冷月結(jié)緣相伴的軍旅人的無上崇高。
          ⑨細(xì)細(xì)地咀嚼冷月的銀輝以及冷月照映下的邊關(guān)秀色,輕輕地吟唱那首《冷的邊關(guān)熱的血》的軍歌,目送頂著寒風(fēng)開赴邊關(guān)的那一列列寬厚而年輕的背影,我們仿佛正在真切地觸摸這種結(jié)構(gòu)與支撐構(gòu)筑的堅固和永恒。此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (本文有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.由睹月識愁,到情有獨鐘,再到心生崇敬,作者對邊關(guān)冷月認(rèn)知不斷變化,這種變化反映了“我”作為一名軍人的成長。
    B.冷陽女兒冷月放棄到大城市裝備研究所工作的機(jī)會,接力戍邊,這源于她對軍營的熱愛,同時也是為了彌補父親的軍營遺憾。
    C.文章將邊關(guān)冷月與歷朝歷代文人騷客筆下的明月進(jìn)行對比,生出新意,表現(xiàn)了邊關(guān)冷月高貴的一面以及軍旅人的崇高品質(zhì)。
    D.文章略寫滿臉滄桑的佝腰老兵與“我”的交談,詳寫冷陽和冷月父女接力戍邊的壯舉,詳略得當(dāng);全篇夾敘夾議,整體構(gòu)思精巧。
    (2)賞析文章劃橫線的句子。
    ①灘涂上肥美的蟹群在月光下追逐覓食,飛揚的蘆絮和凋落的秋葉,把巡邏兵踩踏出的羊腸小道鋪墊得絨毯般厚實柔軟。
    ②此刻,回首仰望星空,你會驀然發(fā)現(xiàn),銀盤似的皓月正深情而無語地注視著人世間這道絢麗的壯美!
    (3)本文題目“邊關(guān)冷月”意蘊豐富,綜觀全文,談?wù)勀銓呹P(guān)冷月這一形象內(nèi)涵的理解。

    發(fā)布:2024/11/15 19:30:1組卷:36引用:4難度:0.7
小程序二維碼
把好題分享給你的好友吧~~
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:4.8.2  |  隱私協(xié)議      第三方SDK     用戶服務(wù)條款廣播電視節(jié)目制作經(jīng)營許可證出版物經(jīng)營許可證網(wǎng)站地圖本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正