2020-2021學(xué)年陜西省榆林十中高二（下）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        生態(tài)文學(xué)是以生態(tài)作為創(chuàng)作和表現(xiàn)對象的一種文學(xué)形態(tài)。生態(tài)是我們賴以生存、生活的基礎(chǔ)，是人的生活之需、生存之要、生命之本。它包括大自然──大氣圈、水圈、動植物生物圈等，也就是與生命活動和人類活動息息相關(guān)的自然背景。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)距離人自身最近，以人為本、生命至上的理念是文學(xué)表達的重要內(nèi)容。生態(tài)文學(xué)可以深入反映生態(tài)保護、自然資源開發(fā)利用等問題，推動社會反思，承擔起文學(xué)反映現(xiàn)實、撫慰人心、啟發(fā)思考的社會責任。
        在中國，生態(tài)文學(xué)擁有悠久的歷史。古代的生態(tài)文學(xué)作品以詩歌和散文為主。從《詩經(jīng)》《楚辭》對自然景物特別是植物細致而生動的描寫，到山水田園詩，以及陶淵明的名篇《桃花源記》，都可以說是古代的生態(tài)文學(xué)。古人所寫的一系列景物記、游記等，從戰(zhàn)國時的《山海經(jīng)》到北魏酈道元的《水經(jīng)注》，從唐代柳宗元的《小石潭記》到明代的《徐霞客游記》，這些記述山川河流、游歷感悟，描寫花鳥蟲魚、動物植物和大千世界的作品，構(gòu)成了中國古代生態(tài)文學(xué)的基本面貌。
        從中國古代生態(tài)文學(xué)的理論背景看，其繁榮興盛與中國傳統(tǒng)哲學(xué)美學(xué)有著密切關(guān)聯(lián)。中國自古就有天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等哲學(xué)思想，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重積淀，也是中國傳統(tǒng)思想觀念的重要組成部分，它們構(gòu)成了中國生態(tài)文學(xué)的哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)。在今天，推動中國生態(tài)文學(xué)的發(fā)展，繼承這些寶貴的思想和文學(xué)遺產(chǎn)十分必要。
        中國生態(tài)文學(xué)具有獨特性，其描寫的題材和內(nèi)容紛繁復(fù)雜、形式多樣，尤其是反映人與自然和諧相處、生態(tài)環(huán)境優(yōu)化美化的文學(xué)作品越來越多，涌現(xiàn)出環(huán)境保護文學(xué)、水文學(xué)、植物文學(xué)、動物文學(xué)等，蔚為興盛。
        改革開放以后特別是上世紀八九十年代，由于存在生態(tài)環(huán)境破壞和自然資源濫采等現(xiàn)象，反映生態(tài)問題的報告文學(xué)也隨之出現(xiàn)。徐剛的《伐木者，醒來!》《報告中國：我們將失去長江》、陳桂棣的《淮河的警告》、陳啟文的《命脈──中國水利調(diào)查》等，都旨在揭示生態(tài)毀壞以及水資源、大氣和河流污染的危害。此外，生態(tài)文學(xué)還包括描寫樹木花草的植物文學(xué)、以動物作為主角或描寫對象的動物文學(xué)。在動物文學(xué)里，動物小說一枝獨秀，從姜戎的《狼圖騰》到楊志軍的《藏獒》都曾引起強烈的社會反響。
        為江河湖海洋等“泛生命體”作傳是生態(tài)文學(xué)的一個重要方面，比如徐剛的《長江傳》《地球傳》，哲夫的“江河三部曲”以及王若冰的《渭河傳》，郭保林的《大江魂》等。生態(tài)文學(xué)還包括海洋文學(xué)，如鄧剛的小說《迷人的?！?。
        值得注意的是，近年來出現(xiàn)了一批表現(xiàn)治沙治污、退耕還林、綠化祖國、建設(shè)綠色中國美麗中國的文學(xué)作品。包括肖亦農(nóng)的《毛烏素綠色傳奇》、徐剛的《大森林》、李青松的《告別伐木時代》《一種精神》、哲夫的《水土中國》等。何建明的《那山，那水》是對踐行綠色發(fā)展理念的一個生動描寫，反映“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)思想。馮小軍、堯山壁的《綠色奇跡塞罕壩》，楊貴峰的《奔跑的綠洲》等是對聞名世界的中國治沙成就的真實記錄與反映，體現(xiàn)了近些年中國在防治沙漠化、石漠化方面取得的成績。
        生態(tài)屬于全人類，生態(tài)文學(xué)更易具有世界普遍性，是可以被全人類讀者廣泛接受和認可的一種文學(xué)樣式。生態(tài)文學(xué)的中國表達和中國樣本，可以豐富和充實世界生態(tài)文學(xué)寶庫。同時，生態(tài)文學(xué)對中國獨特的生態(tài)保護解決方案、經(jīng)驗、模式的描繪和書寫，也能為世界生態(tài)文學(xué)包括自然文學(xué)、動植物文學(xué)、環(huán)境文學(xué)等帶去許多有益的啟示。
  （摘編自李朝全《生態(tài)文學(xué)的中國表達》）（1）下列關(guān)于“生態(tài)文學(xué)”的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．生態(tài)文學(xué)創(chuàng)作和表現(xiàn)對象是生態(tài)，其表達的重要內(nèi)容是以人為本、生命至上的理念。
  B．我國生態(tài)文學(xué)歷史悠久，其作品古代以詩歌散文為主，當代以報告文學(xué)和小說為主。
  C．生態(tài)文學(xué)題材紛繁復(fù)雜：既可反映生態(tài)環(huán)境優(yōu)化美化，也可表現(xiàn)生態(tài)環(huán)境遭到破壞。
  D．生態(tài)文學(xué)具有世界普遍性，最易受到讀者廣泛接受和認可，是因為生態(tài)屬于全人類。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章緊扣“生態(tài)”和“文學(xué)”來闡釋生態(tài)文學(xué)的內(nèi)涵，指出其具有重要的社會價值。
  B．文章不僅闡述了中國古代生態(tài)文學(xué)的基本面貌，還深入分析了其繁榮興盛的原因。
  C．文章在論述中國古代和當今生態(tài)文學(xué)表達內(nèi)容時運用例證法，以具體的作品進行佐證。
  D．文章結(jié)尾著重論述生態(tài)文學(xué)的中國表達對于全球生態(tài)保護和世界生態(tài)文學(xué)的意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．屈原的《湘夫人》中對于各種香花香草的描寫、陶淵明的《歸園田居》、酈道元的《三峽》都可以說是古代的生態(tài)文學(xué)。
  B．天人合一、道法自然、以和為貴、和諧共生、美美與共等思想是中國生態(tài)文學(xué)的哲學(xué)和美學(xué)基礎(chǔ)，至今仍然需要繼承。
  C．生態(tài)文學(xué)的內(nèi)容和形式與時代密切相關(guān)，上世紀八九十年代反映生態(tài)問題的報告文學(xué)的出現(xiàn)就與當時生態(tài)現(xiàn)象有關(guān)。
  D．倡導(dǎo)建設(shè)綠色中國美麗中國，表現(xiàn)“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)思想，已經(jīng)成為近年來我國生態(tài)文學(xué)的主旋律。
  組卷：9引用：3難度：0.6

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（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        使用國家通用語言文字，由我國第一部語言文字方面的專項法律《中華人民共和國國家通用語言文字法》專門規(guī)定。這部法律施行于2001年。這部法律正式規(guī)定了我國的國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字。
  “普通話”在共和國語言文字中的地位應(yīng)運而“立”。它和“簡化字”就仿佛共和國語言文字大家庭中的一雙姊妹。
  “普通”“簡化”，從這兩個詞中，可以看到共和國語言文字推廣方案設(shè)計者們的熱忱初衷。當年，戰(zhàn)亂之后百廢待興的中國，有大量不識字甚至沒有上過學(xué)的同胞。掃盲，成了中國人站起來必須要做的一件事。另一方面，在這片廣袤的國土上，語言不通，也成了大家并肩攜手前行的障礙。要找到一種盡可能簡單、易于學(xué)習(xí)的語言和文字，使更多人能夠盡快識字，才能夠在幅員遼闊的國土上溝通無礙，維持社會協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，提高生產(chǎn)生活水平。
        在共和國最初的歲月里，語言文字的改革同樣是歷史性任務(wù)的一部分。承擔這一任務(wù)的人們選擇了“普通話”和“簡化字”。
  （摘編自吳畫成《“普通話”不普通》）      材料二：
        推廣普通話不是單純的政治考量，而是社會發(fā)展需求和國民發(fā)展需求的驅(qū)動，促使政府產(chǎn)生責任擔當，進而凝聚為國家意志和治國方略。
        第一，社會發(fā)展需要語言相對統(tǒng)一。當今，跨區(qū)域合作、全國市場趨于一體化，已是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的常態(tài)，因而更加需要推廣普通話，以方便交際，減少語言成本，促進民族地區(qū)和漢語方言區(qū)更好地分享全國市場，加快發(fā)展。信息化和智能化拓展了語言功能，擴大了語言需求，尤其是面向機器的語言應(yīng)用，更需要語言文字規(guī)范化和標準化。社會化程度日益提高的時代，推廣普通話可幫助大眾更好地融入社會、享受公共服務(wù)。國家要創(chuàng)新發(fā)展，迫切需要通過提高國民語言能力來提升人力資源水平。
        第二，個人發(fā)展需要提升語言能力。會講普通話有助于爭取更多更好的就業(yè)機會，有助于獲得更高的收入。國內(nèi)外不少學(xué)者的研究都表明，一個人的普通話能力跟其勞動收入成正比。如有人調(diào)研了北京市農(nóng)民工的情況，發(fā)現(xiàn)“普通話熟練的農(nóng)民工能夠獲得高于不熟練者21%～40%的月收入”。
        會講普通話有助于開拓更大的發(fā)展空間。這是個簡單的道理：懂一種語言或方言只能跟本地人打交道，學(xué)會了普通話不僅能跟所有講普通話的人直接打交道，而且還可以跟所有懂得普通話的、講其他語言或方言的人直接打交道。這不僅擴大了個人社交網(wǎng)絡(luò)，也可為個人帶來更廣闊的用武之地。
  （摘編自趙世舉《推廣普通話是發(fā)展的需求》）      材料三：
        將普通話普及納入扶貧考核，不僅很有必要，而且意義重大。宏觀上說，語言是人類最重要的交際工具，我國是一個多民族、多語言、多方言的人口大國，需要有一個“共同語”，以方便交流，進而增強人民凝聚力、向心力和國家認同。國家推廣全國通用的普通話，重要目的之一便是提升國民整體的語言文化素養(yǎng)。這種素養(yǎng)的提升，城市居民不能落下，農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)、民族地區(qū)也不能落下。
        微觀上說，在扶貧工作中推廣普通話，可以助力精準扶貧脫貧。長期以來，一些貧困地區(qū)、民族地區(qū)存在的語言交流問題，日益成為精準扶貧的障礙之一。很多老百姓不會說普通話，甚至不少基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也說不上幾句，這種狀況極大地制約了扶貧開發(fā)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、技術(shù)培訓(xùn)、推送致富信息等活動的開展。而這些地區(qū)的青壯年勞動力即使外出打工，也會因“語言關(guān)”面臨應(yīng)聘難、租房難、學(xué)習(xí)技術(shù)難等問題。
  （摘編自何勇海《推廣普通話也是一種扶貧》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.共和國語言文字推廣方案設(shè)計者們?yōu)檎Z言文字的歷史性改革選擇了“普通話”和“簡化字”。
  B.說好了普通話，就能夠爭取更好的就業(yè)機會，獲得更高的收入，開拓更大的發(fā)展空間。
  C.推廣普通話不單純是政治考量，是語言工作者的任務(wù)，也是政府的責任和歷史使命。
  D.共和國語言文字推廣，讓越來越多的中國人用普通話交流，有助于精準扶貧脫貧。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.材料一概述了使用國家通用語言文字有專門立法，如果不使用簡化字和普通話就是犯法。
  B.材料二論證了推廣普通話不僅是一項單純的政治任務(wù)，也是個人發(fā)展和社會發(fā)展的需要。
  C.材料三闡述了中國作為一個多民族的國家，從扶貧工作方面看，推廣普通話的必要性。
  D.推廣普通話提升了國民語言能力，還讓所有的貧困地區(qū)、民族地區(qū)的貧困問題得以解決。
  （3）請根據(jù)上述材料簡要概括推廣普通話的意義。
  組卷：4引用：5難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．文學(xué)類文本閱讀。閱讀下面的文字，完成各題。
  米缸山下播綠記
  白瑩
        每年初夏的育苗工作，對于我們護林員來說，是一件大事。早上七點多鐘我們已經(jīng)到達離場部十多公里的二臺苗圃地。山谷里晨風清涼宜人，天空藍得像是剛剛被擦洗過；此起彼伏的鳥語，清澈如露珠；巖生忍冬小小的淡紫色的花朵正在吐蕊，散發(fā)出濃郁的芳香。
        米缸山是六盤山的主峰，南北走勢，巍峨高聳，山的東坡落葉松林浩瀚如海，那是西峽林場的前輩們歷盡艱辛于上個世紀八十年代營造起來的。如今站在山下仰望，峰巒蒼翠，林海茫茫，針葉林與天然林林相迥異，林界清晰，卻又融接為一體，像穿在大山身上一件裁剪合體而又別致的綠羅裙。山谷幽深寧靜，除了清脆的鳥叫聲，幾乎聽不到其他的聲音。
        我們的到來讓山谷里熱鬧了起來。
        育苗工作最能檢驗一個團隊的協(xié)作精神，在這個作業(yè)流程中，大家忙忙碌碌卻又井井有條：開溝、撒種、覆土，各司其職。這里是近幾年新開辟出來的一塊山地，土質(zhì)并不好，屬石塊較多的雜質(zhì)土壤，要把這樣的一塊地整飭成平整松軟的苗床，并不是一件容易的事，不但要把土里大大小小的石塊用耙子細細摟出來，還要把它們徹底從地里清理出去。從林畔篩出來的用來覆蓋種子的森林土，也是女職工們用袋子一點一點背到地里的。這三言兩語就能說清的活，實際干起來，若不是親自勞作，真的是沒法理解個中的艱辛。
        另有人員正在緊鑼密鼓接微噴水管，育苗一經(jīng)結(jié)束，澆水要馬上跟上，經(jīng)過催芽的種子大多已經(jīng)露白，若在干土里經(jīng)過長時間暴曬，會導(dǎo)致種子回芽而影響出苗率。大家心里都鼓著一把勁，所以育苗進度也很快。西邊的山頭上飄過來幾朵閑云，朝忙忙碌碌的我們張望了一會兒，又悄無聲息地飄走了。日影一點一點朝我們的頭頂移過來，長時間重復(fù)彎腰的動作，大家的腰都有點受不住了，但育苗工作向來是一件辛苦又開心的事，接踵而來的笑聲又沖淡了疲憊。腰疼，那就忍著，誰讓你不把腰放家里呢？--相互之間的調(diào)侃和打趣是最能解乏的。
        午餐很簡單，蒸饃就榨菜，還有白開水。開水是二臺護林點供應(yīng)，駐點護林員馬連成是一個行將退休的老牌護林員，在這個點上已經(jīng)十多年，由于管護人員緊缺，他是這個點上唯一的一名護林員，獨自守護著這片林區(qū)?？吹轿遗恼?，便樂呵呵地說，多給我拍幾張。我知道，在大家心里，自己的工作太過平凡，沒有什么值得稱道之處，但是，正是這一個個平凡而又普通的崗位，支撐并筑牢了六盤山區(qū)的森林資源安全屏障。
        風來了，一陣吹得緊似一陣，喚醒了陣陣林濤，草木們也隨風舞動，像在普天狂歡。日影在移動，時光在奔走，地塄上一株株白色的繡線菊熱烈地播曳著花球；山洼里地埂上像繁星一樣綴滿白色的野草莓花和黃色的蕨麻花，每一叢葉子都在合力擎起一朵朵小花，每一朵小花的臉龐，都在燦然仰望著太陽。風來，它們歡舞；風去，它們靜默。像是聽到了風的召喚，云也漸漸聚攏了過來，太陽躲進了云層，山谷里變得陰涼起來。
        育苗進行了一多半，我們停了下來，開始給育好的苗床蓋遮陰網(wǎng)。樺樹種子的頂土能力比較弱，種子播撒下去之后，只覆蓋了薄薄一層土，容不得暴曬。蓋好遮陰網(wǎng)，澆上水，種子們就可以在這張舒適的“席夢思”上美美地睡上一覺了，待哪天睡醒了，睜開惺忪的眼睛，伸一伸懶腰，然后相互招呼上一聲，就紛紛把小小的腦袋從土里探出來了，然后一天天長大，一天天長出葉瓣，待它們有了直面風雨陽光的能力，我們就會掀去遮陰網(wǎng)。那時，它們一定會驚呼著，舒展小小的葉片，來擁抱這個世界。
        下午，育苗工作早早結(jié)束。風慢下了腳步，太陽也鉆出了云縫。微噴管已接好，細雨般噴灑的水滴迎著西斜的陽光開始滋潤這塊土地。我爬上山洼，坐在樹蔭下，眺望我們的苗圃地。清涼的風從米缸山上吹過來，吹動綠波蕩漾，吹來了絲絲的寒意。
        終有一天，這些種子會長成小樹苗，會被栽植到有待綠化的山川峁梁，或是被移植到一片遙遠而陌生的土地，在那里扎根、成長，撐起一片綠蔭，攜送一縷清涼，而每一片隨風而舞的葉子，是否都套保留著一份最初的記憶？
  （有刪改）
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章多處穿插了對風、云以及太陽等自然景象的描寫，這樣處理既有利于交待育苗工作的時間變化，又豐富了文章的審美意蘊。
  B．將茫茫林海比喻成“綠羅裙”，形象生動，“裁剪合體而又別致”寫出了針葉林與天然林既“融接為一體”又“林相迥異”的狀態(tài)。
  C．“我們的到來讓山谷里熱鬧了起來”獨句成段，頗具匠心，“熱鬧”既是對上文山谷“寧靜”的回應(yīng)，也開啟了對下文育苗工作的敘寫。
  D．文章明暗線交織，育苗工作是明線?！拔摇钡那楦凶兓前稻€，一明一暗雙線并行，有助于讀者把握文章結(jié)構(gòu)思路，挖掘文章內(nèi)涵。
  （2）文章把育苗工作寫得如此詳細，有何用意？請結(jié)合作品簡要分析。

   

  
  （3）文章結(jié)尾寫到的“一份最初的記憶”有哪些意蘊？請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?!--BA-->

   
  組卷：32引用：16難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這則新聞報道進行壓縮。要求不用具體數(shù)據(jù)，但須保留關(guān)鍵信息，句子簡練流暢，
  不超過80字。
        近日，中國青年報社社會調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對2008名受訪者進行的一項調(diào)查中，52.0%的受訪者坦言自己和父母之間經(jīng)常報喜不報優(yōu)，43.6%的受訪者和父母之間偶爾這樣，僅4.4%的受訪者和父母從來都不這樣。調(diào)查顯示，39.2%的受訪者表示自己對父母報喜不報憂的情況多一些，26.1%的受訪者表示父母對自己報喜不報優(yōu)的情況多一些，31.0%的受訪者表示差不多。為什么有的人和父母之間會報喜不報憂？調(diào)查中，61.7%的受訪者歸因于不希望對方為自己擔心，51.2%的受訪者歸因于希望給對方更多的安全感和舒適感，50.3%的受訪者覺得自己可以解決，不需要告訴對方。
  組卷：78引用：16難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        一位屢屢失意的青年人去請教得道高僧，高僧拿了兩只裝有茶葉的杯子，用溫開水沖了一杯，叫青年人喝，青年人覺得一點香味也沒有；高僧又用沸水沖了另一杯，沒沖滿，只見茶葉在杯子里上上下下地沉浮著，一會兒，一絲清香緩緩地從杯中飄出來……高僧這樣加了三次水，茶葉在杯子里一次比一次沉浮得厲害，于是，青年人聞到了沁人心脾的芳香一茶葉經(jīng)歷多次的沸水浸泡，終于綻放了芳香！人生如茶，人的成長需要磨煉。
        讀完上述材料，你有怎樣的感觸和思考，請就此寫一篇作文。
        要求：①自定立意，文體不限；②不得套作，不得抄襲；③不得泄露個人信息；④不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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