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一個人,一所大學    陳序經,字懷民,1903年9月1日出生于海南文昌縣,早年隨父兩度僑居新加坡。1925年夏,復旦大學畢業(yè)后,陳序經到美國深造,1928年取得博士學位。此后,他又前往德國留學,研究歐洲的政治、哲學和文化。1931年,陳序經回到廣州,在嶺南大學任教。1934年夏,陳序經來到當時還是私立的南開大學,任職經濟研究所,頗受校長張伯苓的器重。1937年7月,抗戰(zhàn)全面爆發(fā),北大、清華與南開決定合并,成立國立西南聯(lián)合大學,陳序經任法商學院院長、校務委員??箲?zhàn)勝利后,南開大學回遷天津,這時陳序經身兼南開教務長、經濟研究所所長和政治經濟學院院長三職,教學行政工作非常繁重。1945年8月,陳序經從美國講學回到國內,一次酒筵上,國民政府行政院院長宋子文主動請他出任泰國大使,陳序經以“矢志教育不改行”為由,堅決推辭。1949年,國民黨有意讓其出任教育部次長,他又拒絕了。
      陳序經的一生引發(fā)過三次大爭論。其中兩次,一是最著名的文化問題大爭論,一是影響深遠的關于教育問題的爭論。針對廣東當局泛揚復古祭孔的趨勢,1933年12月29日晚,陳序經應邀到中山大學做了題為“中國文化之出路”的演講,他說:“中國前途的出路,就是要中國文化徹底地西化?!毖葜v批評了“復古派”和“折中派”,指出這兩派是沒有出路的。由此在全國引發(fā)了一場激烈的文化大論爭,論戰(zhàn)的參與者,幾乎囊括了那個時代的知名文化人,其中包括梁漱溟、胡適等。
      關于教育問題的論爭,源于胡適1947年發(fā)表的《爭取學術獨立的十年計劃》.胡適在文中提出,要由國家出資重點扶持五所大學,使之成為世界一流。陳序經隨即撰文反對,他認為不能忽略了私立大學。陳序經還對中國各地高等教育發(fā)展的不平衡感到憂慮。他在《論學術發(fā)展的計劃》中說:“我國大學教育,一向集中于平、津、滬數(shù)個地方,這本來就不很合理……從地域方面看起來,這是一種畸形的發(fā)展”。
      1948年8月1日,陳序經離開國立的南開,到私立的嶺南大學出任校長。在首次全校公開講話中,他就強調學術不分宗派,提倡尊重個人思想、信仰、言論與學術自由。陳序經邀請了一大批國內外知名的學者、專家、教授來校,其中包括陳寅恪、姜立夫、王力、容庚……在校董事會領導下,嶺南大學實行校長負責制,具體采用的是由五名教授參與管理的“教授治?!狈绞健j愋蚪浾f,校長應從教授中選舉產生,要兼任不要專任,期滿了可以回去做自己的學問。他又說,他自己的頭銜是“教授兼校長”。由他主持的校務會議,其實就是一個教授會議,是由他們,而不是行政官僚來決定學校的事務。這種管理模式保證了嶺南大學的學術風氣。
      他還結合廣東的地域特點,增設了一些院系和研究機構。嶺南大學商學院的前身是隸屬于文學院的商學經濟系。廣州商業(yè)發(fā)達,選讀該系的達三百人,為全校系之冠。陳序經順應社會需求,將商學經濟系擴充為商學院,開設經濟、商業(yè)管理、銀行學三個系。他主持校務后,十分注重與地域特點相關的研究工作,恢復了西南社會調查所的研究工作,并將該所擴充為“嶺南大學西南社會經濟研究所”,開展專題研究,輯校有關西南社會經濟的文獻,翻譯有關著作,并從事西南物產資源、農村社會經濟、土地制度、物價等方面的調查。短短一年內,就有《三水民調查》《干欄--西南原始住宅的研究》《南洋與中國》等專著問世。
      在陳序經到任后的一年間,嶺南大學發(fā)生了很大的變化,為了使學校逐漸具全國性與國際性,還擴大了向平、津、滬及外省其他地區(qū)的招生人數(shù),而使嶺南大學成為立足嶺南面向全國的大學。
(選自陳其津《我的父親陳序經》等,略有刪改)【相關鏈接】
①嶺南大學是廣東的第一所大學,也是基督教會在廣東的最高學府,對廣東的影響十分深遠。從1948年陳序經出任嶺南大學代校長一職到1952年院系調整,前后雖然只有4年時間,但這短暫的4年卻是嶺南大學發(fā)展史上的一個高峰。
(談火生《陳序經與嶺南大學》)②這位謙謙君子,在三十年代卻是力倡“全盤西化論”的得力猛將,名字與胡適等風行一時。在極“左”年代一直為“全盤西化”罪名所累的陳序經,其生活方式與待人接物之道,卻一直都是中國式的。終其一生,中國傳統(tǒng)賢者“恭寬信敏惠”的操行,在陳序經身上有很鮮明的體現(xiàn)。
(陸健東《陳寅恪與嶺南大學校長陳序經》)(1)下列對材料散文相關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?
AD
AD

A.陳序經有多次到國外僑居及留學深造,研究西方政治、哲學和文化的經歷,這些經歷對他后來的教育實踐與教育理念,都有巨大而深刻的影響。
B.陳序經在南開、西南聯(lián)大和嶺南大學都曾取得不俗的業(yè)績,如果他改變“矢志教育不改行”的信念,跨入仕途,必能成為同樣杰出的外交官或行政官員。
C.在上世紀三十年代的文化問題論爭中,陳序經曾力倡“全盤西化論”,其實他針對的是“復古派”和“折中派”,卻自那時起一直遭受“極左派”的誤解。
D.陳序經是我國較早接受西方思想影響的知識分子之一,但在生活方式與待人接物上,他卻是一位謙謙君子,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)賢者的品德。
E.陳序經是20世紀中國思想發(fā)展史和教育史上繞不開的人物,這不僅因為他曾將嶺南大學帶上高峰,更因為他有數(shù)度與胡適等大人物爭論的勇氣。
(2)下列關于陳序經擔任嶺南大學校長之后的工作實績,表述正確的一項是
A
A

A.邀請了一大批國內外知名的學者、專家、教授如陳寅恪等來嶺南大學任教,并請教授參與校務管理,以保證嶺南大學的學術風氣。
B.結合廣東的地域特點,擴充原來隸屬于文學院的商學經濟系為商學院,開設了銀行學等三個系,就讀人數(shù)達三百人,居全校之首。
C.將西南社會經濟研究所擴充為嶺南大學西南社會調查所,并進行了一系列文獻整理及調查、研究工作,出版了一批專著。
D.擴大了向平、津、滬及外省其他地區(qū)招生的人數(shù),使嶺南大學成為立足嶺南、面向全國的大學,具備了全國性和國際性。
(3)作為上世紀四五十年代杰出的大學校長、教育家,陳序經對于高等教育有哪些重要的觀點,請結合材料簡要概括。

【答案】AD;A
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:11引用:2難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    杜甫在夔州       杜甫在夔州最初居住的“客堂”,是在山坡上架木蓋起的簡陋的房屋:這類的房屋散布在山腰,好像鳥巢一般。他到這里第一步的工作,就是按照夔州人民的習慣,用竹筒把水從山泉引到他居住的地方。又因為烏雞能醫(yī)治風痹,他養(yǎng)了許多雞,并且催促他的長子宗文在墻東豎立雞柵……對于生活上的一些瑣事,他下了一番布置的功夫。
          夔州是三峽里的山城,這里的山川既雄壯又險惡,杜甫一到這里,便愛用驚險的文字描畫它們。他一再歌詠的是白帝城,他感到這座城是“江城含變態(tài),一上一回新”(《上白帝城二首》之一)。另一方面,給杜甫印象最深的,是夔州人民的生活。他看見夔州的許多女子因為男丁缺乏,到了四五十歲還沒有結婚,她們每天到山上砍柴背到市上出賣,供養(yǎng)一家,有時還冒著危險販賣一些私鹽回來。人們不深究原因,只說,她們面貌丑陋,所以找不到丈夫;杜甫卻反過來問:“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村?”(《負薪行》他看見峽中的男子,少數(shù)富有的駕著大船經商,大多數(shù)貧窮的終生充當勞苦的船夫。人們說,這里的人都器量狹窄,只圖眼前利益;杜甫也反過來問:“若道士無英俊才,何得山有屈原宅?”(《最能行》)峽中的人民大部分過著窮苦可憐的生活,而夔州卻是闊綽的賈客胡商必經之地,這兩種生活的對照杜甫也寫得很清楚。
          除了歌詠山川和人民生活外,杜甫在這時有了充裕的時間,回憶他的青年時代。他在偏僻的山城,與外邊廣大的世界隔絕,朋友稀少,生活平靜,因此過去的一切經歷在他面前活動起來。他寫了不少長篇的詩敘述他過去的生活。他寫《壯游》詩,從七歲學詩起,經過吳越齊趙的漫游、長安時代、安史之亂,一直到滯留巴蜀,是一篇完整的自傳。他還寫了八首長詩,懷念八個人物,集在一起,叫作《八哀詩》,但它們只有歷史價值,在藝術方面并不算是成功的作品。
          杜甫在這時因為與外面的世界脫離,作詩的態(tài)度有時改變了。他在成都草堂時說他寫詩的態(tài)度是:“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與,春來花鳥莫深愁。”(《江上值水如海勢聊短述》)前兩句說他長安時代以來對于詩的努力,極力避免庸俗,生活越艱難,作詩也越刻苦;后兩句則說明在草堂的生活較為清閑,對著美麗的自然界可以信口成章了。無論是刻苦努力,或是信口成章,由于他有充實的生活體驗,都能寫出像他天寶末年以后那樣富有創(chuàng)造性的詩歌。但是到了夔州,他又把一部分精力用到雕琢字句、推敲音律上邊去了。他在《遣悶戲呈路十九曹長》里說“晚節(jié)漸于詩律細”,又在《解悶十二首》里說“頗學陰何苦用心”。并且在指導兒子宗武學詩時,也教他熟讀《文選》,以便從中采擷詞藻:這好像又把詩歌扯回到“研揣聲病、尋章摘句”的時代里去了。但杜甫夔州時代的詩并不是每一首都是這樣寫成的,他用這種態(tài)度寫出來的代表作品最明顯的是《秋興八首》《諸將五首》。這些詩里不是沒有接觸到實際的問題,不是沒有說到國家的災難與人民的貧困,不是沒有寫出時代的變遷和自己熱烈的想望,可是這些寶貴的內容被鏗鏘的音節(jié)與華麗的詞藻給蒙蓋住了,使后來杜詩的讀者不知有多少人只受到音節(jié)與詞藻的迷惑與陶醉,翻來覆去地誦讀,而不去追問:里邊到底說了些什么?因此在解釋上也發(fā)生了分歧。與此相反,反倒是在《寫懷》里毫不費力寫出來的“無貴賤不悲,無富貧亦足”,讀起來覺得親切動人;而像《宿江邊閣》里“不眠憂戰(zhàn)伐,無力正乾坤”那樣的詩句足以表達出詩人的品格。
          杜甫在夔州,身體時好時壞,瘧疾、肺病、風痹、糖尿病都不斷地纏繞著他,最后牙齒落了一半,耳也聾了,幾乎成了一個殘廢的老人。他在這種情形下,兩年內寫了四百三十余篇詩,占他全集詩中的七分之二,而且其中有不少的長篇,這是一個豐富的創(chuàng)作時期。由于生活的限制,在內容和思想上比起過去的作品都略有遜色,但其中也不缺《登高》這樣的杰作。
    (節(jié)選自馮至《杜甫傳》,有刪改)(1)下列對文章有關內容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.杜甫愛用驚險的文字描畫三峽里山城的雄壯險惡,這說明詩人十分注重以恰當?shù)奈淖中问奖憩F(xiàn)作品內容。
    B.“晚節(jié)漸于詩律細”“頗學陰何苦用心”,說明杜甫晚年作詩時在字句和音律上下了很大功夫。
    C.杜甫的一些注重音節(jié)與詞藻的詩使讀者迷惑與陶醉,以至于翻來覆去地誦讀也難以知道詩里邊到底說了些什么。
    D.“不眠憂戰(zhàn)伐,無力正乾坤”,詩人在老病時也沒忘記國家的災難和自己的責任,質樸的詩句中表現(xiàn)了詩人的品格。
    (2)下列對影響杜甫創(chuàng)作的因素的表述,有誤的一項是
     

    A.山城夔州雄壯險惡的山川。
    B.夔州人民貧富之間巨大差異的生活。
    C.與外界隔絕,朋友稀少,生活動蕩。
    D.把一部分精力用于雕琢字句、推敲音律。
    (3)第四段說杜甫“作詩的態(tài)度有時改變了”,你認為“變”在何處?這一改變產生了怎樣的結果?請依據(jù)文本加以闡述。
    (4)從文中看,杜甫在夔州時的詩歌創(chuàng)作題材上具有哪些特色?請簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/5 20:30:1組卷:19引用:4難度:0.5
  • 2.實用類文本閱讀,閱讀下面的文字,完成下列各題。
    亂世出奇才
           陶淵明,又名潛,字元亮,私謚靖節(jié),別號五柳先生。生于晉哀帝興寧三年(公元365年)卒于宋文帝元嘉四年(公元427年),潯陽柴桑(今江西九江)人。他既是中國文學史上地位崇高的大詩人和大散文家,又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅隱不出,二在于他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣,三在于他的長期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來,陶淵明作為人們心目中才華超卓,情志雅遠,曠群脫俗,率真任情的文學奇才和士林怪杰,對中國文學和中國文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響,只有從陶淵明所處時代環(huán)境入手,審視他的心路歷程和詩文道路,才能夠予以更全面、恰切的評判與顯揚。
          奇才怪杰的誕生,常常是有條件的。正常的時代,人的思想融入生活之中,不會有多余的意識來反觀生命本身。只有在不平凡的時代,人們在得失、成敗、榮辱、幸運與乖蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑,在心理的不平衡中追求和諧,又從和諧中產生新的裂變,這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒,有了深到極致的哲理認識,這才產生了詩人、作家、哲學家。所謂憤怒出詩人,痛苦出哲學家,就是這個道理。人之所以超越于凡人,并不是因為天賦靈氣,而是不平凡的人生,所謂“天才”只是一種美譽,一種羨嘆,歸根結底是由于后天的不平凡的經歷,不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時代,則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程,將其不平凡加諸于個人,并常常以文學或哲學的形式體現(xiàn)出來。這就是亂世出奇才的必然性。
          陶淵明一生大部分時間是在東晉王朝中度過的,晚年經歷了晉宋易代。他生活在我國封建社會史上一個大分裂、大混亂的時期,整個中國社會矛盾重重、危機四伏、戰(zhàn)爭頻仍、禍亂不已,陶淵明降世之時,西晉滅亡已48年,東晉偏處一隅,時時受到北方的進犯,統(tǒng)治集團內部卻并不勵精圖治,團結御侮,更不思收復失地,而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權在握的將領,多以擴展個人實力、相互勾心斗角為能事,致使少數(shù)愛國志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復土運動,都半途而廢。所以青少年時的陶淵明,雖然也曾經“猛志逸四?!保苍洝皳釀Κ毿杏巍?,卻終因報國無門,建功無望,終于選擇了田園。
          公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷,但外患稍緩,內亂繼起,這就是公元399年爆發(fā)的歷時十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰(zhàn)爭,給勞動群眾帶來更大災難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽是京都金陵的屏障,為兵家必爭之地,遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對這次戰(zhàn)亂雖無直接描寫,但觸目驚心,他的悲觀、避世的情緒,他的桃花源理想,都因此油然而生。外患內亂使人們連生存都成問題,更不用說展其才志了。東晉統(tǒng)治集團內部的相互傾軋,更是令一切有識之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏,后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍,親睹了一幫野心家們爭權奪利、犯上作亂的一幕幕,其心中那種不齒而無奈,渴盼遠離塵囂的情緒可想而知。
          陶淵明是在數(shù)番入仕過程中認識到他的個人理想和社會理想無從在這個動蕩不堪的時代實現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避,也確實是無可奈何,是無力回天的情形下做出的明智抉擇??鬃又洳豢蔀槎鵀橹?,但孔子那時還是能夠有所為的,而陶淵明非退避不得免禍消災,非隱居不能獨善其身,以其才,以其情,以其時,他實在是除了吟詩作賦,再也不能別有所為了,轉為歇斯底里,墜井而死,年僅57歲。
    (摘編自龔斌《中華名人傳記》
    (1)下列對傳記有關內容的分析和概括,不恰當?shù)囊豁検?!--BA-->
     

    A.陶淵明一生大部分時間是生活在一個大分裂、大混亂的時期,也曾幾度出仕,最后下決心歸田,雖消極退避,但也是明智的抉擇。
    B.陶淵明報國無門,建功無望,終于選擇了田園,由此,他曾經“猛志逸四?!?,“撫劍獨行游”的理想壯志也就不復存在了。
    C.“外患內亂使人們連生存都成問題,更不用說展其才志了”。但外患內亂則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程,對文學家或哲學家或許是大幸。
    D.陶淵明曠群脫俗,率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的一方面原因。
    (2)奇才怪杰的誕生,常常是有條件的”,請簡要分析其“條件”。
    (3)在動蕩不堪的時代,是像陶淵明一樣“歸隱”呢,還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢?對此你贊成哪種看法呢?請談談你的觀點和理由。

    發(fā)布:2024/11/3 8:0:2組卷:8引用:1難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    “世界石油部長”亞馬尼
    胡曉圓
          艾哈邁德?扎基?亞馬尼,1930年生于沙特阿拉伯麥加,年輕的亞馬尼為沙特的幾家報紙撰寫過法律方面的評論文章,觀點犀利,引起了外交大臣費薩爾親王的注意。1962年,亞馬尼被費薩爾聘為顧問。費薩爾在掌握了朝廷的實權后,亞馬尼在1962-1986年間出任沙特石油大臣。
          他奠定了沙特在全球石油市場上的地位。他利用多種策略,控制了石油輸出國組織--歐佩克,堪稱“世界石油部長”;他領導了震驚世界的1973年石油戰(zhàn)爭,把油價短期內提高了4倍,導致了整個資本主義世界經濟體系在20世紀70年代末期陷入滯脹的怪圈。
          沙特王國政府定下的方針,是在歐佩克內部,在石油問題上對美國采取耐心和溫和的態(tài)度,以換取華盛頓的支持。亞馬尼不僅擁護這個方針,而且是忠實的執(zhí)行者。這使得歐佩克內外被公認為親美的溫和派。但事實不是這樣,在沙特獲取了石油組織的地位和權力后開始對西方施壓。
          1970年12月,歐佩克在加拉加斯召開會議,決定西方國家石油公司向歐佩克成員國政府繳納的稅收至少應占公司純收入的55%,取消給石油公司的回扣等等。會議還決定,由海灣地區(qū)的成員國組團,一個月內同西方石油公司巨頭們在德黑蘭舉行談判,以求逐步提高稅率和石油標價。
          為了這場談判,西方石油巨頭們在華盛頓和倫敦分別成立兩個政策小組,為談判代表團出謀劃策。美國政府派副國務卿約翰?歐文去伊朗等四國游說。但是伊朗態(tài)度強硬,如果石油巨頭們不同海灣集團談,歐佩克可能切斷石油供應。美國政府看形勢不妙,命令石油公司同海灣國家談判,最終以石油公司方妥協(xié)而結束。
          阿拉伯產油國采取石油禁運來懲罰美國等支持以色列的西方國家,被稱為是動用石油武器。
          1967年6月5日第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)。戰(zhàn)爭爆發(fā)的第三天,應埃及和敘利亞的要求,亞馬尼和其他幾個阿拉伯產油國的石油部長在巴格達舉行緊急會議。6月7日,亞馬尼通知沙特阿美石油公司的四家美國母公司,根據(jù)阿拉伯產油國石油部長會議的決定,阿美公司停止向美國、英國運送石油。6月8日,阿拉伯產油國的石油產量下降60%。
          頭痛的是,當時美國正在進行越南戰(zhàn)爭,2/3石油來自中東。因此它宣布,石油供應處于緊急狀態(tài)。這一次石油禁運,產油國之間沒有形成聯(lián)合陣線,甚至有的阿拉伯產油國還在趁機加大出口。
          這場禁運只持續(xù)到9月2日,效果有限??墒?,這一斗爭卻使亞馬尼嶄露頭角。通過這次斗爭,亞馬尼認為,阿拉伯產油國或歐佩克集體使用石油武器,為時尚早。當務之急是要把阿拉伯產油國組織起來,形成集體,石油武器才會發(fā)揮作用,才會有力地支持阿拉伯事業(yè)。在亞馬尼的組織下,成立了阿拉伯石油輸出國組織。亞馬尼宣布,阿拉伯石油輸出國組織的宗旨是:協(xié)調成員國的石油政策,維護成員國利益,決定成員國之間在石油方面合作的方式和方法,這為十月戰(zhàn)爭動用石油武器打下了基礎。
          20世紀70年代中期,世界各主要石油生產國紛紛把石油工業(yè)收歸國有。做法基本上有兩種:一種是有代價地收回全部石油資產,由國家石油公司接管,外國公司不再擁有資源和權益;另一種是在外資公司中逐步提高參股比例,最后控制石油工業(yè)。亞馬尼是國有化的積極推動者,但他主張和推動的是逐步提高參股的漸進式改革。
          1971年9月22日,歐佩克在貝魯特舉行會議,討論美元貶值問題的同時,提出了產油國在有特許權的外國公司中參股問題。1972年6月1日,伊拉克率先把伊拉克石油公司收歸國有。1972年10月5日亞馬尼聯(lián)合海灣五個阿拉伯產油國的石油部長一齊到紐約,同在海外的大石油公司進行參股問題的談判。這次談判沒有發(fā)生人的沖突。雙方達成協(xié)議,各主權國政府立即在各石油公司中參股25%;1979年增加5%,1980-1982年每年再增加5%,1983年增加5%,從而使參股比例上升到 51%。
          亞馬尼報告--《塔伊夫宣言》說:“我們準備和其他第三世界國家一道,必須同工業(yè)化國家談判有關建立新的世界秩序的各個主要問題,制定一個全面的共同綱領。”
    (選自《人物傳記?財富人物》),有刪改
    【相關鏈接】
          ①亞馬尼代表沙特,在國有化問題上,他的政策是不贊成立即國有化,而是逐步增加參股;在油價問題上,他的主張是適可而止,降價不能過高。
    (《能源獨立之路》)
        ②亞馬尼認為,生活就是活力,就是精力和振奮,人生最主要的責任就是主宰人生。雖然人生有許多的痛苦和困境,只要內心充滿積極的希望和奮爭的活力,就可以散發(fā)積極樂觀的想法,依著因果循環(huán)的原則,四周的世界會以積極樂觀的成果回報。
    (《風云人物采訪記》)
    (1)對材料有關內容的分析和概括,最恰當?shù)膬身検?
     

    A.第三次中東戰(zhàn)爭爆發(fā),阿拉伯產油國采取石油禁運來懲罰美國等支持以色列的西方國家,產油國之間沒有形成聯(lián)合陣線,禁運效果有限。
    B.亞馬尼主張把石油工業(yè)收歸國有,但不是通過有代價地收回全部石油資產的方式,而是通過逐步提高參股的漸進式改革,推動石油工業(yè)的國有化。
    C.亞馬尼利用多種策略控制了歐佩克,同時奠定了沙特在石油市場的地位。因領導了1973年石油戰(zhàn)爭,被稱為“世界石油部長”。
    D.沙特政府在石油問題上,對美國采取耐心和溫和的態(tài)度,目的就是換取美國的強大支持,亞馬尼矢志不渝地執(zhí)行此政策。
    E.亞馬尼在出任沙特石油大臣,控制了歐佩克后,開始向西方施壓。西方大國成立政策小組,積極面對,由于伊朗態(tài)度強硬,他們不得不采取妥協(xié)的辦法。
    (2)作為“世界石油部長”的亞馬尼,做出過哪些重大貢獻?請簡要概括。
    (3)請根據(jù)文章內容分析“世界石油部長”亞馬尼的性格特點。
    (4)請概括亞馬尼成功的原因有哪些,結合本文簡要分析。并就其中一點聯(lián)系現(xiàn)實談談對你的啟示。

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:5引用:1難度:0.7
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