魯人新版必修2《第3單元 感受藝術(shù)魅力 》2018年單元測(cè)試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀
-
1.根 藝 根的藝術(shù),是一種奇巧結(jié)合、天人合一的獨(dú)特造型藝術(shù)。它用具有自然美的各種根材形態(tài),創(chuàng)造出多姿多彩的美的形象,使人獲得不同的審美感受和審美理想。根藝作為造型藝術(shù)的一種,有其鮮明獨(dú)到的審美特征。
根藝是單純與豐富的對(duì)立統(tǒng)一。根藝與繪畫(huà)一樣,是通過(guò)塑造靜態(tài)的視覺(jué)藝術(shù)形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活的,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造是它們的主要特征。所謂發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,就是表現(xiàn)形體。對(duì)造型藝術(shù),鑒賞者都又是通過(guò)視覺(jué)對(duì)存在于空間的藝術(shù)形體進(jìn)行鑒賞的,這是它們的共同審美特征。中國(guó)畫(huà)的造型是在平面上進(jìn)行的,它是畫(huà)家運(yùn)用一定的物質(zhì)手段和技巧,通過(guò)筆、墨、紙以及墨法、空白等在平面的畫(huà)幅上造成的一種美感;而根藝大都又是立體形式的,它的形體具有實(shí)際的長(zhǎng)度、寬度、高度,給人一種自然與人工共同創(chuàng)造之美。所以根藝和繪畫(huà)雖然同屬于造型藝術(shù),但繪畫(huà)是以?xún)啥瓤臻g反映現(xiàn)實(shí),而根藝大都又是以三度空間反映現(xiàn)實(shí),這是兩者的主要區(qū)別。
具有空間立體感的根藝,一方面比繪畫(huà)更為具體生動(dòng),另一方面又不能像繪畫(huà)那樣直接而細(xì)膩地描繪表現(xiàn)對(duì)象的活動(dòng)環(huán)境,也不能像繪畫(huà)那樣廣闊、自由地再現(xiàn)人物或事物之間的關(guān)系及其發(fā)展過(guò)程。因此,根藝美術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),就有必要對(duì)現(xiàn)實(shí)的根材進(jìn)行更集中、更典型的提煉,把豐富的思想內(nèi)容寓于根的自然形態(tài)之中,以達(dá)到單純與豐富的統(tǒng)一。
所以,鑒賞一件優(yōu)秀的根藝作品,也應(yīng)該是通過(guò)概括單純的藝術(shù)形象,借助于聯(lián)想和想象去感受和領(lǐng)悟根藝美術(shù)家所要表達(dá)的自然根的豐富思想內(nèi)容及獨(dú)特的藝術(shù)形象。由于根藝是一種具有立體感的藝術(shù),因此觀看者可以從不同的側(cè)面、不同的角度、不同的距離去進(jìn)行鑒賞,從中獲得的是不盡相同的審美感受,這同樣也表現(xiàn)了根藝單純與豐富對(duì)立統(tǒng)一的審美特征。
根藝是靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一。作為一種立體的造型藝術(shù),根藝只能表現(xiàn)行為的一個(gè)片刻,為了獲得生動(dòng)具體的審美效果,它總是以靜態(tài)的造型表現(xiàn)出它的過(guò)去和未來(lái),這就是通常所說(shuō)的根藝的動(dòng)態(tài)美。動(dòng)態(tài)使根藝形象表現(xiàn)出精神,表現(xiàn)出生命,“馬空冀北”根藝美術(shù)作品的創(chuàng)作,就是這方面的實(shí)例。這是根藝美術(shù)以靜態(tài)的造型來(lái)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng),是靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的對(duì)立統(tǒng)一。
根材是根藝審美的主要部分。在繪畫(huà)和雕塑藝術(shù)的鑒賞中,所使用的物質(zhì)材料具有審美的價(jià)值。根藝所使用的物質(zhì)材料比雕塑所使用的材料更有審美價(jià)值,因?yàn)槊恳患囎髌返谋憩F(xiàn)力依賴(lài)于根材本身的自然美的形態(tài)。由于根材是根藝美術(shù)作品審美的主要組成部分,因此根藝美術(shù)家在創(chuàng)作時(shí),應(yīng)十分重視把選擇什么樣的根材和整個(gè)藝術(shù)形象的塑造結(jié)合起來(lái)考慮。
(1)下列各項(xiàng)中關(guān)于“根藝”的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.根藝是單純與豐富對(duì)立統(tǒng)一的造型藝術(shù),用有自然美的根材形態(tài)來(lái)創(chuàng)造多彩的形象。
B.根藝通過(guò)塑造靜態(tài)的形象來(lái)反映生活,觀賞者通過(guò)視覺(jué)對(duì)塑造的藝術(shù)形體進(jìn)行鑒賞。
C.作為造型藝術(shù),根藝以靜態(tài)的造型表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)行為的瞬間,具有動(dòng)態(tài)美。
D.根藝審美的主要部分是根材,美術(shù)家選擇什么樣的根材,就會(huì)塑造出怎樣的藝術(shù)形象。
(2)本文認(rèn)為根藝是天人合一的藝術(shù),以下不屬于其依據(jù)的一項(xiàng)是
A.根藝的形體具有實(shí)際的長(zhǎng)度、寬度、高度,給人一種自然與人工共同創(chuàng)造之美。
B.創(chuàng)作根藝,對(duì)根材進(jìn)行集中、典型的提煉,把豐富的思想內(nèi)容寓于根的自然形態(tài)中。
C.根藝的動(dòng)態(tài)美表現(xiàn)出精神,表現(xiàn)出生命,“馬空冀北”根藝美術(shù)作品的創(chuàng)作就是實(shí)例。
D.根藝的單純是指外在形體,豐富是指藝術(shù)家、欣賞者再造的藝術(shù)形象。
(3)下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.根藝具有空間立體感,比繪畫(huà)更具體生動(dòng),但不像繪畫(huà)那樣廣闊、自由地再現(xiàn)人物。
B.欣賞根藝可從不同側(cè)面、角度、距離進(jìn)行,所以根藝本身表現(xiàn)出含意的豐富性。
C.中國(guó)畫(huà)造型是在平面上進(jìn)行的,根藝大都是立體形式的,兩者反映現(xiàn)實(shí)的維度不同。
D.根藝作品的審美價(jià)值取決于根材自身的價(jià)值和根藝美術(shù)家的藝術(shù)水平。組卷:10引用:1難度:0.7 -
2.(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀,閱讀下面文字,完成下列各題。
鄉(xiāng)下佬的勸告
〔美〕威廉?薩洛揚(yáng) 有一年,我的叔父美立克從弗萊斯諾到紐約去旅行。
在他上火車(chē)之前,他的叔父迦洛看望了他一次,告訴他旅行上的種種危險(xiǎn)。
“你上了火車(chē),”那老人說(shuō)道,“仔細(xì)揀定你的座位,坐下來(lái),不要東張西望?!?br /> “唔,叔叔。”我叔父說(shuō)道。
“幾分鐘之后,火車(chē)開(kāi)動(dòng)了,”那老人說(shuō)道,“兩個(gè)穿制服的人會(huì)從夾道上走過(guò)來(lái),向你要車(chē)票。不要睬他們,他們會(huì)是騙子?!?br /> “我怎么會(huì)知道呢?”我叔父說(shuō)道。
“你會(huì)知道的。”老人說(shuō)道,“你不再是小孩子了。”
“唔,叔叔。”我叔父說(shuō)道。
“你旅行了不到二十英里,一個(gè)討人喜歡的年輕人會(huì)走到你跟前來(lái),遞給你一支香煙。告訴他你不抽煙,香煙上會(huì)有麻藥的?!?br /> “唔,叔叔?!蔽沂甯刚f(shuō)道。
“在你到餐車(chē)去的路上,一個(gè)很美麗的女郎會(huì)故意和你撞個(gè)滿(mǎn)懷,而且差不多抱住你,”老人說(shuō),“她一定極其陪小心而且動(dòng)人,你自然的沖動(dòng)便是要和她做朋友。拋撇了你那自然的沖動(dòng),一直進(jìn)餐車(chē)去吃東西;那女人會(huì)是女冒險(xiǎn)家?!?br /> “什么?”我叔父說(shuō)道。
“婊子!”老人喊道,“一直進(jìn)去吃東西,點(diǎn)最好的食品。如果餐車(chē)人滿(mǎn)了,那美麗的女人坐在你同桌的對(duì)面,不要對(duì)著她的眼睛看。如果她講話了,裝做聾子罷。”
“唔,叔叔?!蔽沂甯刚f(shuō)道。
“裝做聾子,”老人說(shuō)道,“這是唯一擺脫的方法。”
“擺脫什么?”我叔父說(shuō)道。
“擺脫全部邪惡的花把戲,”老人說(shuō)道,“我旅行過(guò)的,我懂得我談著的問(wèn)題?!?br /> “唔,叔叔?!蔽沂甯刚f(shuō)道。
“這我們不要多談了?!崩先苏f(shuō)道。
“唔,叔叔。”我叔父說(shuō)道。
“我們不要再講這問(wèn)題了?!崩先苏f(shuō),“這完結(jié)了。我有著七個(gè)小孩子,我的生活一向是圓滿(mǎn)正經(jīng)的生活。我們不要再想到它罷。我有著地呀,葡萄呀,樹(shù)木呀,牛羊呀,和錢(qián)呀。人是不能一切齊備的--除非什么時(shí)期有一天兩天是如此?!?br /> “唔,叔叔?!蔽沂甯刚f(shuō)道。
“在你從餐車(chē)回到你的座位的路上,”老人說(shuō)道,“你會(huì)經(jīng)過(guò)吸煙間。你在那兒會(huì)發(fā)現(xiàn)一批人打著紙牌,賭客們會(huì)是三個(gè)中年人,指頭上套著看上去很值錢(qián)的戒指。他們會(huì)向你笑嘻嘻地點(diǎn)頭,他們中間的一個(gè)會(huì)邀你入局。告訴他們,你不會(huì)講英語(yǔ)?!?br /> “唔,叔叔?!蔽沂甯刚f(shuō)道。
“這就好了。”老人說(shuō)道。
“謝謝你。”我叔父說(shuō)道。
“還有一件,”老人說(shuō)道,“當(dāng)你夜里上床的時(shí)候,把你袋子里的錢(qián)拿出來(lái),放在你的鞋子里。把你的鞋子放在你的枕頭底下,把你的頭整夜擱在枕頭上,不要睡熟?!?br /> “唔,叔叔?!蔽沂甯刚f(shuō)道。
“這就好了?!崩先苏f(shuō)道。
老人離開(kāi)后,第二天我叔父美立克上了火車(chē),便一直橫過(guò)了美利堅(jiān)旅行到紐約去。
穿制服的兩個(gè)人并不是騙子,帶有上麻藥的香煙的年輕人沒(méi)有到來(lái),美麗的年輕女人沒(méi)有坐在餐車(chē)?yán)锖臀沂甯竿赖膶?duì)面,吸煙室里也沒(méi)有人打紙牌,我叔父把他的錢(qián)放在他的鞋子里,把他的鞋子放在他的枕頭底下, 第一夜整夜沒(méi)有睡熟,但是第二夜,他卻放棄了全部的規(guī)矩。
第二天,他自己把一支香煙遞給了另一個(gè)年輕人,那年輕人接受了。
在餐車(chē)?yán)铮沂甯缸叩揭贿吶?,和一個(gè)年輕女郎同桌坐了。
他在吸煙間里發(fā)起了打撲克,還在火車(chē)開(kāi)到紐約之前,我叔父認(rèn)識(shí)了火車(chē)上的每個(gè)人,每個(gè)人也認(rèn)識(shí)了他。
有一次,當(dāng)火車(chē)穿過(guò)俄亥俄州的時(shí)候,我叔父和那接過(guò)香煙的年輕人和到跋沙爾去的兩個(gè)年輕女郎組成了四人合唱隊(duì)。
這次旅行是很愉快的旅行。
當(dāng)我叔父美立克從紐約回來(lái)的時(shí)候,他的老叔父迦洛又來(lái)看他了。
“看光景你是一路平順的,”他說(shuō)道,“你遵守過(guò)我的教訓(xùn)了嗎?”
“唔,叔叔?!蔽沂甯刚f(shuō)道。
老人遠(yuǎn)望著天空。
“有人靠我的經(jīng)驗(yàn)得到了益處,這在我是覺(jué)得高興的?!彼f(shuō)道。
(選自《中外微型小說(shuō)》,有刪改)(1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.在美立克去紐約旅行前后,叔父迦洛特地來(lái)看望他,給他說(shuō)了一番話,可見(jiàn)叔父是一個(gè)非常熱心的老人,也體現(xiàn)了他對(duì)后輩充滿(mǎn)著關(guān)愛(ài)。
B.美立克在同叔父迦洛交談時(shí),態(tài)度一直恭恭敬敬,叔父每說(shuō)一點(diǎn),他都能積極地做出回應(yīng),表現(xiàn)出他很尊敬這位長(zhǎng)輩,認(rèn)為叔叔說(shuō)的都是金玉良言。
C.從叔父迦洛叮囑美立克的內(nèi)容可以看出,在叔父迦洛的眼里,社會(huì)上充滿(mǎn)了欺騙、傷害、邪惡、偷盜等害人的把戲,暗示了他們叔侄所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗。
D.小說(shuō)的結(jié)尾意味深長(zhǎng),一方面老人因?yàn)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)?zāi)軌驇偷絼e人而欣慰,另一方面老人又為自己的經(jīng)驗(yàn)在別人身上得到了驗(yàn)證而感到得意。
(2)當(dāng)美立克返回后,被他的叔父問(wèn)及是否遵守教訓(xùn),他回答“唔,叔叔”,這反映了他怎樣的內(nèi)心世界?請(qǐng)結(jié)合文本分析。
(3)小說(shuō)為什么以“鄉(xiāng)下佬的勸告”為題目?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷:47引用:6難度:0.7 -
3.實(shí)用類(lèi)文本閱讀,閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
一個(gè)人,一所大學(xué) 陳序經(jīng),字懷民,1903年9月1日出生于海南文昌縣,早年隨父兩度僑居新加坡。1925年夏,復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后,陳序經(jīng)到美國(guó)深造,1928年取得博士學(xué)位。此后,他又前往德國(guó)留學(xué),研究歐洲的政治、哲學(xué)和文化。1931年,陳序經(jīng)回到廣州,在嶺南大學(xué)任教。1934年夏,陳序經(jīng)來(lái)到當(dāng)時(shí)還是私立的南開(kāi)大學(xué),任職經(jīng)濟(jì)研究所,頗受校長(zhǎng)張伯苓的器重。1937年7月,抗戰(zhàn)全面爆發(fā),北大、清華與南開(kāi)決定合并,成立國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué),陳序經(jīng)任法商學(xué)院院長(zhǎng)、校務(wù)委員??箲?zhàn)勝利后,南開(kāi)大學(xué)回遷天津,這時(shí)陳序經(jīng)身兼南開(kāi)教務(wù)長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)三職,教學(xué)行政工作非常繁重。1945年8月,陳序經(jīng)從美國(guó)講學(xué)回到國(guó)內(nèi),一次酒筵上,國(guó)民政府行政院院長(zhǎng)宋子文主動(dòng)請(qǐng)他出任泰國(guó)大使,陳序經(jīng)以“矢志教育不改行”為由,堅(jiān)決推辭。1949年,國(guó)民黨有意讓其出任教育部次長(zhǎng),他又拒絕了。
陳序經(jīng)的一生引發(fā)過(guò)三次大爭(zhēng)論。其中兩次,一是最著名的文化問(wèn)題大爭(zhēng)論,一是影響深遠(yuǎn)的關(guān)于教育問(wèn)題的爭(zhēng)論。針對(duì)廣東當(dāng)局泛揚(yáng)復(fù)古祭孔的趨勢(shì),1933年12月29日晚,陳序經(jīng)應(yīng)邀到中山大學(xué)做了題為“中國(guó)文化之出路”的演講,他說(shuō):“中國(guó)前途的出路,就是要中國(guó)文化徹底地西化?!毖葜v批評(píng)了“復(fù)古派”和“折中派”,指出這兩派是沒(méi)有出路的。由此在全國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)激烈的文化大論爭(zhēng),論戰(zhàn)的參與者,幾乎囊括了那個(gè)時(shí)代的知名文化人,其中包括梁漱溟、胡適等。
關(guān)于教育問(wèn)題的論爭(zhēng),源于胡適1947年發(fā)表的《爭(zhēng)取學(xué)術(shù)獨(dú)立的十年計(jì)劃》.胡適在文中提出,要由國(guó)家出資重點(diǎn)扶持五所大學(xué),使之成為世界一流。陳序經(jīng)隨即撰文反對(duì),他認(rèn)為不能忽略了私立大學(xué)。陳序經(jīng)還對(duì)中國(guó)各地高等教育發(fā)展的不平衡感到憂慮。他在《論學(xué)術(shù)發(fā)展的計(jì)劃》中說(shuō):“我國(guó)大學(xué)教育,一向集中于平、津、滬數(shù)個(gè)地方,這本來(lái)就不很合理……從地域方面看起來(lái),這是一種畸形的發(fā)展”。
1948年8月1日,陳序經(jīng)離開(kāi)國(guó)立的南開(kāi),到私立的嶺南大學(xué)出任校長(zhǎng)。在首次全校公開(kāi)講話中,他就強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)不分宗派,提倡尊重個(gè)人思想、信仰、言論與學(xué)術(shù)自由。陳序經(jīng)邀請(qǐng)了一大批國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)者、專(zhuān)家、教授來(lái)校,其中包括陳寅恪、姜立夫、王力、容庚……在校董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下,嶺南大學(xué)實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制,具體采用的是由五名教授參與管理的“教授治校”方式。陳序經(jīng)說(shuō),校長(zhǎng)應(yīng)從教授中選舉產(chǎn)生,要兼任不要專(zhuān)任,期滿(mǎn)了可以回去做自己的學(xué)問(wèn)。他又說(shuō),他自己的頭銜是“教授兼校長(zhǎng)”。由他主持的校務(wù)會(huì)議,其實(shí)就是一個(gè)教授會(huì)議,是由他們,而不是行政官僚來(lái)決定學(xué)校的事務(wù)。這種管理模式保證了嶺南大學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
他還結(jié)合廣東的地域特點(diǎn),增設(shè)了一些院系和研究機(jī)構(gòu)。嶺南大學(xué)商學(xué)院的前身是隸屬于文學(xué)院的商學(xué)經(jīng)濟(jì)系。廣州商業(yè)發(fā)達(dá),選讀該系的達(dá)三百人,為全校系之冠。陳序經(jīng)順應(yīng)社會(huì)需求,將商學(xué)經(jīng)濟(jì)系擴(kuò)充為商學(xué)院,開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)、商業(yè)管理、銀行學(xué)三個(gè)系。他主持校務(wù)后,十分注重與地域特點(diǎn)相關(guān)的研究工作,恢復(fù)了西南社會(huì)調(diào)查所的研究工作,并將該所擴(kuò)充為“嶺南大學(xué)西南社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所”,開(kāi)展專(zhuān)題研究,輯校有關(guān)西南社會(huì)經(jīng)濟(jì)的文獻(xiàn),翻譯有關(guān)著作,并從事西南物產(chǎn)資源、農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)、土地制度、物價(jià)等方面的調(diào)查。短短一年內(nèi),就有《三水民調(diào)查》《干欄--西南原始住宅的研究》《南洋與中國(guó)》等專(zhuān)著問(wèn)世。
在陳序經(jīng)到任后的一年間,嶺南大學(xué)發(fā)生了很大的變化,為了使學(xué)校逐漸具全國(guó)性與國(guó)際性,還擴(kuò)大了向平、津、滬及外省其他地區(qū)的招生人數(shù),而使嶺南大學(xué)成為立足嶺南面向全國(guó)的大學(xué)。
(選自陳其津《我的父親陳序經(jīng)》等,略有刪改)【相關(guān)鏈接】
①嶺南大學(xué)是廣東的第一所大學(xué),也是基督教會(huì)在廣東的最高學(xué)府,對(duì)廣東的影響十分深遠(yuǎn)。從1948年陳序經(jīng)出任嶺南大學(xué)代校長(zhǎng)一職到1952年院系調(diào)整,前后雖然只有4年時(shí)間,但這短暫的4年卻是嶺南大學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)高峰。
(談火生《陳序經(jīng)與嶺南大學(xué)》)②這位謙謙君子,在三十年代卻是力倡“全盤(pán)西化論”的得力猛將,名字與胡適等風(fēng)行一時(shí)。在極“左”年代一直為“全盤(pán)西化”罪名所累的陳序經(jīng),其生活方式與待人接物之道,卻一直都是中國(guó)式的。終其一生,中國(guó)傳統(tǒng)賢者“恭寬信敏惠”的操行,在陳序經(jīng)身上有很鮮明的體現(xiàn)。
(陸健東《陳寅恪與嶺南大學(xué)校長(zhǎng)陳序經(jīng)》)(1)下列對(duì)材料散文相關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.陳序經(jīng)有多次到國(guó)外僑居及留學(xué)深造,研究西方政治、哲學(xué)和文化的經(jīng)歷,這些經(jīng)歷對(duì)他后來(lái)的教育實(shí)踐與教育理念,都有巨大而深刻的影響。
B.陳序經(jīng)在南開(kāi)、西南聯(lián)大和嶺南大學(xué)都曾取得不俗的業(yè)績(jī),如果他改變“矢志教育不改行”的信念,跨入仕途,必能成為同樣杰出的外交官或行政官員。
C.在上世紀(jì)三十年代的文化問(wèn)題論爭(zhēng)中,陳序經(jīng)曾力倡“全盤(pán)西化論”,其實(shí)他針對(duì)的是“復(fù)古派”和“折中派”,卻自那時(shí)起一直遭受“極左派”的誤解。
D.陳序經(jīng)是我國(guó)較早接受西方思想影響的知識(shí)分子之一,但在生活方式與待人接物上,他卻是一位謙謙君子,體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)賢者的品德。
E.陳序經(jīng)是20世紀(jì)中國(guó)思想發(fā)展史和教育史上繞不開(kāi)的人物,這不僅因?yàn)樗鴮X南大學(xué)帶上高峰,更因?yàn)樗袛?shù)度與胡適等大人物爭(zhēng)論的勇氣。
(2)下列關(guān)于陳序經(jīng)擔(dān)任嶺南大學(xué)校長(zhǎng)之后的工作實(shí)績(jī),表述正確的一項(xiàng)是
A.邀請(qǐng)了一大批國(guó)內(nèi)外知名的學(xué)者、專(zhuān)家、教授如陳寅恪等來(lái)嶺南大學(xué)任教,并請(qǐng)教授參與校務(wù)管理,以保證嶺南大學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。
B.結(jié)合廣東的地域特點(diǎn),擴(kuò)充原來(lái)隸屬于文學(xué)院的商學(xué)經(jīng)濟(jì)系為商學(xué)院,開(kāi)設(shè)了銀行學(xué)等三個(gè)系,就讀人數(shù)達(dá)三百人,居全校之首。
C.將西南社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所擴(kuò)充為嶺南大學(xué)西南社會(huì)調(diào)查所,并進(jìn)行了一系列文獻(xiàn)整理及調(diào)查、研究工作,出版了一批專(zhuān)著。
D.?dāng)U大了向平、津、滬及外省其他地區(qū)招生的人數(shù),使嶺南大學(xué)成為立足嶺南、面向全國(guó)的大學(xué),具備了全國(guó)性和國(guó)際性。
(3)作為上世紀(jì)四五十年代杰出的大學(xué)校長(zhǎng)、教育家,陳序經(jīng)對(duì)于高等教育有哪些重要的觀點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。組卷:11引用:2難度:0.5
二、古代詩(shī)文閱讀
-
4.文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下列各題。
陳慶之子云,義興國(guó)山人也。幼隨從梁武帝。帝性好棋,每從夜至旦不輟,等輩皆寐,唯慶之不寢,聞呼即至,甚見(jiàn)親賞。從平建鄴,稍為主書(shū),散財(cái)聚士,恒思立效。除奉朝請(qǐng)。
普通七年,安西將軍元樹(shù)出征壽春,除慶之假節(jié)、總知軍事。魏豫州刺史李憲遣其子長(zhǎng)鈞別筑兩城相拒,慶之攻拔之,憲力屈遂降,慶之入據(jù)其城。大通元年,隸領(lǐng)軍曹仲宗伐渦陽(yáng),魏遣常山王元昭等來(lái)援,前軍至駝澗,去渦陽(yáng)四十里。韋放曰:“賊鋒必是輕銳,戰(zhàn)捷不足為功;如不利,沮我軍勢(shì),不如勿擊。”慶之曰:“魏人遠(yuǎn)來(lái),皆已疲倦,須挫其氣,必?zé)o不敗之理。”于是與麾下五百騎奔擊,破其前軍,魏人震恐。慶之還共諸將連營(yíng)西進(jìn),據(jù)渦陽(yáng)城,與魏相持,自春至下冬,各數(shù)十百戰(zhàn)。師老氣衰,魏之援兵復(fù)欲筑壘于軍后。仲宗等恐腹背受敵謀退慶之杖節(jié)軍門(mén)曰須虜圍合然后與戰(zhàn)若欲班師慶之別有密敕。仲宗壯其計(jì),乃從之。魏人掎角作十三城,慶之陷其四壘。九城兵甲猶盛,乃陳其俘馘,鼓噪攻之,遂奔潰,斬獲略盡,渦水咽流。詔以渦陽(yáng)之地置西徐州。眾軍乘勝前頓城父。武帝嘉焉,手詔慰勉之。中大通二年,除南北司二州刺史,加都督。慶之至鎮(zhèn),遂圍縣瓠,破魏潁州刺史婁起、揚(yáng)州刺史是云寶于溱水。又破行臺(tái)孫騰、豫州刺史堯雄、梁州刺史司馬恭于楚城。罷義陽(yáng)鎮(zhèn)兵,停水陸轉(zhuǎn)運(yùn),江湘諸州并得休息。開(kāi)田六千頃,二年之后,倉(cāng)廩充實(shí)。又表省南司州,復(fù)安陸郡,置上明郡。大同二年,魏遣將侯景攻下楚州,執(zhí)刺史桓和。景仍進(jìn)軍淮上,慶之破之。時(shí)大寒雪,景棄輜重走。是歲豫州饑,慶之開(kāi)倉(cāng)振給,多所全濟(jì)。州人李異等八百人表求樹(shù)碑頌德,詔許焉。五年卒,謚曰“武”。
(選自《南史?陳慶之傳》,有刪節(jié))(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節(jié)軍門(mén)/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別有密敕
B.仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節(jié)軍門(mén)/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別有密敕
C.仲宗等恐腹背受敵/謀退/慶之杖節(jié)軍門(mén)/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別/有密敕
D.仲宗等恐腹背受敵/謀退慶之/杖節(jié)軍門(mén)/曰/須虜圍合/然后與戰(zhàn)/若欲班師/慶之別/有密敕
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.除,授予官職,類(lèi)似表示授予某種官職或名位的詞語(yǔ)還有拜、授等。
B.刺史,又稱(chēng)刺使,職官。漢武帝始置,“刺”有檢核問(wèn)事之意,刺史巡行郡縣。
C.麾下,意指將帥指揮的旗幟之下,后引申為部下,或者對(duì)將帥本人的敬稱(chēng)。
D.表,給皇帝上用于陳情的奏章,如《陳情表》《出師表》,類(lèi)似的文書(shū)還有疏、奏。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.陳慶之深諳用兵之道,北魏來(lái)犯,韋放認(rèn)為不宜出戰(zhàn),陳慶之則認(rèn)為北魏軍遠(yuǎn)道而來(lái)早已疲憊不堪,這正是挫傷他們銳氣的好時(shí)機(jī)。
B.陳慶之擅長(zhǎng)心理戰(zhàn)術(shù),他把被殺的北魏軍俘虜?shù)淖蠖惲性陉嚽?,并鳴鼓吶喊,敵軍潰敗。
C.因?yàn)殛悜c之善于用兵,屢打勝仗,所以豫州百姓上表要求為陳慶之樹(shù)碑來(lái)稱(chēng)頌其功德,朝廷下令同意了。
D.陳慶之體恤百姓,他擔(dān)任南北司二州刺史時(shí),解散鎮(zhèn)守義陽(yáng)的士兵,停止水陸運(yùn)輸,使江湘地區(qū)各州郡得以休養(yǎng)生息。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①帝性好棋,每從夜至旦不輟,等輩皆寐,唯慶之不寢,聞呼即至,甚見(jiàn)親賞。
②時(shí)大寒雪,景棄輜重走。是歲豫州饑,慶之開(kāi)倉(cāng)振給,多所全濟(jì)。組卷:13引用:8難度:0.5
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用
-
11.下圖是教育部公布的鄉(xiāng)村學(xué)校從教30年教師榮譽(yù)徽標(biāo),請(qǐng)寫(xiě)出該徽標(biāo)中除文字以外的構(gòu)圖要素,并說(shuō)明圖形寓意。要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明,句子通順,不超過(guò)80個(gè)字。
組卷:5引用:3難度:0.5
四、寫(xiě)作
-
12.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)里,居民們互相防范,唯恐有人對(duì)自己不利,鎮(zhèn)子里整天死氣沉沉。后來(lái),一個(gè)老者種了一片葡萄,葡萄成熟之際,老者發(fā)出一則廣告:欲買(mǎi)葡萄者,自行采摘,自行稱(chēng)重付費(fèi)。不久,鎮(zhèn)里的人們發(fā)現(xiàn),他人并不像自己想得那樣壞,而是值得信任的。從此,那里的人們和諧相處,鎮(zhèn)子里充滿(mǎn)了歡聲笑語(yǔ)。事情傳開(kāi)后,很多人慕名前去訪問(wèn),有的人甚至想要在那里常住。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。組卷:4引用:2難度:0.1