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人類在采集狩獵時(shí)期,就對(duì)晝夜交替、星象變化以及寒來暑往、植物榮枯、動(dòng)物出沒等自然節(jié)律有了一定的認(rèn)識(shí)?!断男≌钒岩荒攴譃?2個(gè)月,并把各月的天象、物候和農(nóng)事對(duì)應(yīng)起來,它體現(xiàn)了從觀測(cè)物候定季節(jié)的物候歷階段向觀測(cè)天象定農(nóng)時(shí)的觀象授時(shí)階段的過渡。這表明( ?。?/h1>

【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/10/19 1:0:1組卷:3引用:4難度:0.6
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  • 1.中國(guó)古代制定歷法,一方面是“敬授民時(shí)”的需要;更重要的一面是歷法準(zhǔn)確被視為王朝是否順應(yīng)天命的標(biāo)志。因此,司馬遷在《史記?歷書》中說“王者異姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,順承厥意”。這說明古代歷法發(fā)展的一個(gè)重要原因是( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:35引用:13難度:0.5
  • 2.材料一  沈括(1031-1095)字存中,錢塘(夸浙江杭州)人,是中國(guó)古代最偉大的科技思想家之一?!端问贰肪?31《沈括傳》說他“博學(xué)善文,于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通,皆有所論著”,嘉祐八年(1063),沈括登進(jìn)士第。熙寧二年(1069)二月,洗括因支持變法而被任命為刪定三司條例官。熙寧六年(1073)奉詔提舉司天監(jiān),從此開始了他投身于振興宋代科技事業(yè)的人生歷程。晚年退隱潤(rùn)州夢(mèng)溪因而著《夢(mèng)溪筆談》一書。
    --呂變庭《北宋科技思想研究綱要》材料二  為了確定極星的位置,他(沈括)曾連續(xù)三個(gè)月進(jìn)行測(cè)量,才得到極星離開北極三度有余的結(jié)論;為了驗(yàn)證“虹能入溪澗飲水”的問題,曾“與同職扣澗觀之”,并進(jìn)而發(fā)現(xiàn)“自西望東則見,立潤(rùn)之東西望,則為日所鑠,都無所睹”。此外如關(guān)于凹、凸面鏡的成像特點(diǎn)的認(rèn)識(shí),關(guān)于指南針裝置方式的認(rèn)識(shí),關(guān)于月亮盈虧現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)等等,都是通過實(shí)驗(yàn)得到的?!瓕?duì)于所觀察到的現(xiàn)象和問題,經(jīng)反復(fù)思索,研究后仍無法解決的,他就只是如實(shí)記錄,并說明不知其中道理的癥結(jié)所在,而決不故弄玄虛,妄下斷語(yǔ)。例如,在記述磁針有指南、也有指北的現(xiàn)象后,說“理應(yīng)有異,來深考耳”。
    --白壽彝《中國(guó)通史》(1)根據(jù)材料一,概括沈括的人生歷程。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納沈括的科學(xué)精神。

    發(fā)布:2024/8/3 8:0:9組卷:20引用:5難度:0.5
  • 3.在仰韶文化中晚期的青臺(tái)遺址中,最具代表性的發(fā)現(xiàn)是由九個(gè)栽立陶罐組成的“北斗九星”圖案。這一被天文學(xué)家確認(rèn)為天文類祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn),將中國(guó)觀象授時(shí)的歷史提前了近千年。這反映出,仰韶文化中晚期( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/16 9:0:1組卷:0引用:3難度:0.6
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