閱讀下面兩個(gè)語段，完成問題。
（一）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
（周敦頤《愛蓮說》） （二）蓉少時(shí)，讀書養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀仰而思思有弗得輒起繞室以旋。室有洼，徑尺，浸淫②日廣。每履之，足苦躓③焉。既久而遂安之。一日，先君子來室中坐，語之，顧而笑曰：“一室之不治，何以天下家國為？”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地，蹶然以驚，如土忽隆起者；俯視，地坦然，則既平矣。已而復(fù)然，又久而后安之。
噫！習(xí)之中人④甚矣哉！足之履平地，而不與洼適也；及其久，則洼者若平；至使久而即乎其故，則反窒焉而不寧。故君子之學(xué)，貴乎慎始。
（節(jié)選自《養(yǎng)晦堂文集﹒習(xí)慣說》，有刪改）【注釋】①養(yǎng)晦堂：劉蓉居室名。②浸淫：漸漸擴(kuò)展。③躓：跌絆。④習(xí)之中人：習(xí)慣在人的身上一旦養(yǎng)成。
（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。
①陶后鮮有聞 少少
②牡丹之愛，宜乎眾矣 應(yīng)該應(yīng)該
（2）把語段（一）中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清
（3）從作者對(duì)蓮的贊美來看，“君子”應(yīng)當(dāng)是怎樣的人？（用自己的話概括）
（4）《習(xí)慣說》通過一件小事說明了什么深刻的道理？（用文中句子回答）并談?wù)勀銓?duì)此句話的理解。
【答案】少；應(yīng)該
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：198引用：2難度：0.3
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1．閱讀文言文，按要求回答問題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
（1）下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是
（2）翻譯下列句子。A．緣溪行：沿著 落英繽紛：落花 無論魏晉：更不必說 B．甚異之：詫異 豁然開朗：開闊的樣子 咸來問訊：都 C．儼然：整齊的樣子 無問津者：渡口 延至其家：邀請(qǐng) D．黃發(fā)垂髫：老人小孩 怡然：喜悅的樣子 處處志之：作標(biāo)記
率妻子邑人來此絕境。
（3）下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
A．描寫桃花源生活環(huán)境的句子是：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
B．“村人”來桃花源的原因是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境。
C．表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
D．文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（4）本文采用虛構(gòu)的寫法，有人認(rèn)為這種寫法削弱了文章的表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這種寫法的看法。發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：7引用：1難度：0.4 -
2．閱讀文言文《桃花源記》，完成下列各題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①阡陌交通
②欣然規(guī)往
（2）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
（3）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。A、芳草鮮美 陶后鮮有聞 B、悉如外人 悉以咨之 C、有良田、美池、桑竹之屬 屬予作文以記之 D、設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材
問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（4）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：
發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開桃花源→。
（5）“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：9引用：1難度：0.5 -
3．閱讀下面的文言文，完成各題。
[甲]陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。
[乙]昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食?！逼鹪唬骸按??！惫嗜酥聊翰粊?，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！
[注釋]①[吳起]戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語氣詞。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的字詞：
①陳太丘與友期行
②相委而去
③故人來，方與之食
④恐其自食其言也
（2）根據(jù)語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是：
A．期日/中
B．對(duì)/子罵父
C．下車/引之
D．故人至/暮不來
（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①過中不至，太丘舍去，去后乃至。
②昔吳起出，遇故人而止之食。
（4）讀了[甲]段和[乙]段之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。發(fā)布：2024/12/19 18:30:1組卷：746引用：22難度：0.5
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