《禮記?王制》篇記載：“司徒修六禮以節(jié)民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養(yǎng)耆老以致孝，恤孤獨(dú)以逮不足，上賢以崇德，簡(jiǎn)不肖以絀惡?！边@反映出先秦儒家（　?。?/h1>

A．主張建立踐禮的社會(huì)規(guī)范

B．為君主專制提供理論支撐

C．旨在通過(guò)修禮教以明霸道

D．以禮樂(lè)教化反對(duì)不義之戰(zhàn)

【答案】A

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：12引用：15難度：0.5

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1．學(xué)者認(rèn)為，西漢中期，循吏群體在發(fā)展壯大。循吏在地方行政中以德治為本，堅(jiān)持“教化而后誅罰”的原則，對(duì)無(wú)孝義者“以禮讓化之”，讓其“感悟自革”。循吏的行政實(shí)踐（　?。?/h2>
A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位 B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國(guó)家治理方式調(diào)整 D．推動(dòng)了宗族勢(shì)力的發(fā)展
發(fā)布：2024/11/2 9:0:2組卷：6引用：4難度：0.6
解析

2．《史記?秦始皇本紀(jì)》記載，秦始皇在泰山封禪大典后的刻辭中寫道：“貴賤分明，男女禮順，慎遵職事?！睆?qiáng)調(diào)禮、等級(jí)和恪守等級(jí)下的各自職責(zé)。以后他又多處題辭，提倡“合同父子”，即子孝父慈，強(qiáng)調(diào)男女各修其業(yè)等家庭禮教。由此說(shuō)明秦始皇（　?。?/h2>

A．把儒家思想作為治國(guó)的指導(dǎo)思想

B．并沒(méi)有完全廢除儒家的治國(guó)思想

C．旨在傳播儒家貴賤尊卑等級(jí)思想

D．以恪守宗法倫理道德為最高理想

發(fā)布：2024/11/2 4:0:1組卷：120引用：74難度：0.5

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A．促成儒學(xué)取得正統(tǒng)地位	B．體現(xiàn)了儒表法里的特征
C．適應(yīng)國(guó)家治理方式調(diào)整	D．推動(dòng)了宗族勢(shì)力的發(fā)展