閱讀下面的文言文，完成下面小題。
      或曰：“將謂桓公仁義乎？殺兄而立，非仁義也。將謂桓公恭儉乎？與婦人同輿馳于邑中，非恭儉也。將謂桓公清潔乎？閨門之內，無可嫁者，非清潔也。此三者，亡國失君之行也，然而桓公兼有之，以得管仲、隰朋，九合諸侯，一匡天下，畢朝周室，為五霸長，以其得賢佐也。失管仲、隰朋，任豎刁、易牙，身死不葬，蟲流出戶。一人之身，榮辱俱施者何者？其所任異也。由此觀之，則亡佐急矣。”伯牙子鼓琴，鍾子期聽之，方鼓而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山！”少選之間，而志在流水，鍾子期復曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！周威公問于寧子曰：“取士有道乎？”對曰：“有。窮者達之，亡者存之，廢者起之，四方之士則四面而至矣。窮者不達，亡者不存，廢者不起，四方之士則四面而畔矣。夫城固不能自守，兵利不能自保，得士而失之，必有其間。夫士存則君尊，士亡則君卑?！敝芡唬骸笆恳贾寥绱撕?！”對曰：“君不聞夫楚乎？王有士曰楚溪胥，丘負客，王將殺之，出亡之晉，晉人用之，是為城濮之戰(zhàn)；又有士曰苗賁皇，王將殺之，出亡走晉，晉人用之，是為鄢陵之戰(zhàn)；又有士曰上解于，王將殺之，出亡走晉，晉人用之，是為兩棠之戰(zhàn)；又有士曰伍子胥王殺其父兄出亡走吳闔閭用之于是興師而襲郢故楚之大得罪于梁鄭宋衛(wèi)之君猶未遽至于此也此四得罪于其士，三暴其民骨，一亡其國。由是觀之，士存則國存，士亡則國亡；子胥怒而亡之，申包胥怒而存之，士胡可無貴乎？”
（節(jié)選自《說苑?尊賢》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

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A．又有士曰伍子胥/王殺其父/兄出亡走吳/闔閭用之/于是興師而襲郢/故楚之大得/罪于梁鄭宋衛(wèi)之君/猶未遽至于此也/
B．又有士曰伍子胥/王殺其父兄/出亡走吳/闔閭用之/于是興師而襲郢/故楚之大得罪于梁鄭宋衛(wèi)之君/猶未遽至于此也/
C．又有士曰伍子胥/王殺其父/兄出亡走吳/闔閭用之/于是興師而襲郢/故楚之大得罪于梁鄭宋衛(wèi)之君/猶未遽至于此也/
D．又有士曰伍子胥/王殺其父兄/出亡走吳/闔閭用之/于是興師而襲郢/故楚之大得/罪于梁鄭宋衛(wèi)之君/猶未遽至于此也/
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

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A．“然而桓公兼有之”與“二者不可得兼”（《魚我所欲也》）兩句中的“兼”字含義相同。
B．“伯牙子鼓琴”與“虎鼓瑟兮鸞回車”（《夢游天姥吟留別》）兩句中的“鼓”字含義相同。
C．“善哉乎鼓琴”與“擇其善者而從之”（《論語》）兩句中的“善”字含義不同。
D．“夫城固不能自守”與“日益驕固”（《阿房宮賦》）兩句中的“固”字含義不同。
（3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

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A．有人認為齊桓公不仁義、不恭儉、不清潔，所作所為如亡國的平庸國君，但因管仲、隰朋而成為五霸之首，由此可見任用輔佐的人非常重要。
B．伯牙彈琴，鍾子期能從伯牙的琴聲中聽出伯牙的志向；鍾子期死后，伯牙認為世上再無值得為之彈琴的人了，由此論述知音的重要性。
C．周威公向寧子詢問選取士人的方法，寧子指出要尊重士人并關注士人的處境，幫他們擺脫窘境，讓他們好好生活，起用他們，就能贏得士人。
D．在回答“士人是否重要”這一問題時，寧子以楚國國君得罪楚傒胥、丘負客、苗賁皇、上解于、伍子胥這五個士人的例子，強調了士人的重要性。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！
②窮者不達，亡者不存，廢者不起，四方之士則四面而畔矣。