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閱讀下面一篇文言文,回答問題。
【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
【乙】魯公治園,欲鑿池,父曰:“無地置土?!惫熘??;蛟唬骸巴量蓧旧健!惫浦?,欲行。妻曰:“不畏小兒女顛躓耶?”公復(fù)止。或曰:“筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉?”公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦,下房不足,甚可慮也。”公猶夷不能決,事又寢。
[注]①治:修建。②顛躓:被東西絆倒。③猶夷:遲疑不決的樣子。④寢:停止。
(1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
箕畚運(yùn)于渤海之尾
用箕畚裝石
用箕畚裝石

②河曲智叟以應(yīng)
通“無”、沒有
通“無”、沒有

山北之塞,出入之迂也
苦于
苦于

④無地
放置
放置

(2)請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。(標(biāo)兩處)
筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
①寒暑易節(jié),始一反焉。
②公善之,欲行。
(4)理解填空。
(甲)文中愚公移山的原因是“
懲山北之塞,出入之迂也
懲山北之塞,出入之迂也
”,移山的目的是“
指通豫南,達(dá)于漢陰。
指通豫南,達(dá)于漢陰。
”(用原文回答)
(5)請(qǐng)根據(jù)文意簡要概括愚公和魯公的性格特點(diǎn)。

【考點(diǎn)】文言實(shí)詞;文言斷句;文言翻譯
【答案】用箕畚裝石;通“無”、沒有;苦于;放置;懲山北之塞,出入之迂也;指通豫南,達(dá)于漢陰。
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:256引用:4難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀《打撈鐵?!罚卮鹣铝懈黝}。
          宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽牛,沒于河,募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實(shí)土,夾牛維之,用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞,賜之紫衣。
    [注]紫衣:借指中書省的官位。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞語。
    能出之者
     
    去其土
     
    ③一牛數(shù)萬斤
     
    于河
     
    (2)選出與“募能出者”一句中之的用法相同的一項(xiàng)
     

    A.是吾劍所從墜B.而忘操
    C.至D.心所向
    (3)翻譯文中劃線的句子。
    (4)文中的懷丙和尚給了你怎樣的啟示?

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:13引用:2難度:0.5
  • 2.比較閱讀三則。
    [甲]河中石獸      滄州南一寺臨河干,山門圯于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
          一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
          一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
    [乙]打撈鐵牛      宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽牛,沒于河,募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實(shí)土,夾牛維之,用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運(yùn)使張燾以聞,賜之紫衣。
    [丙]盛時(shí)彥評(píng)紀(jì)曉嵐      先生諸書,雖托諸小說,而義存勸戒,無一非典型之言,此天下之所知也。至于辨析名理,妙極精微;引據(jù)古義,具有根底,則學(xué)問見焉。敘述剪裁,貫穿映帶,如云容水態(tài),迥出天機(jī),則文章亦見焉。
    (1)解釋下列加點(diǎn)的詞。
    然則天下之事
     

    ②一牛數(shù)萬斤
     

    ③真定僧懷丙以二大舟實(shí)
     

    (2)翻譯下面的句子。
    ①如其言,果得于數(shù)里外。
    ②用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。
    (3)甲、乙兩篇文章都涉及了一些現(xiàn)代的科學(xué)道理,請(qǐng)你用現(xiàn)代漢語分別解說理由。
    ①老兵認(rèn)為石獸會(huì)逆流而上的理由是什么?
    ②懷丙和尚是用什么樣的科學(xué)原理來打撈鐵牛的?
    (4)甲、乙這兩篇文章在內(nèi)容上的相通之處在哪里?在寫法和目的上的不同之處又在哪里?
    (5)丙文這一段話點(diǎn)明紀(jì)曉嵐文章具備哪三個(gè)特點(diǎn)?

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:39引用:4難度:0.9
  • 3.【甲】初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    (選自《資治通鑒》)【乙】蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理①,不待遠(yuǎn)離膝下②,千里從師。汝既不能如此,即是自不好學(xué),已無可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩③于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見,故令汝一行。汝若到彼,能奮然勇為,力改故習(xí),一味勤謹(jǐn),則吾猶可望。不然,則徒勞費(fèi)。只與在家一般,他日歸來,又只是伎倆④人物,不知汝將何面目,歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶?念之!念之!“夙興夜寐,無忝⑥爾所生!”在此一行,千萬努力。
    (選自朱熹《與長子受之》)【注釋】①義理:指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。②膝下:這里指父母。③汩:攪亂,擾亂。④伎倆:原指不正當(dāng)?shù)氖侄?,這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨:家鄉(xiāng)的人。⑥無忝:不要辱沒。忝,辱。
    (1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    ①蒙辭軍中多務(wù) 以:
     
    若孤 孰:
     
    ③及魯肅尋陽 過:
     
    ④然今汝者 遣:
     
    ⑤力改習(xí) 故:
     
    (2)翻譯下列句子。
    ①士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!
    ②蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理。
    (3)【甲】文中孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙要學(xué)習(xí)的理由是什么?【乙】文中朱熹讓兒子離家求學(xué)的原因是什么?
    (4)從寫作目的看,【甲】【乙】兩文有著怎樣的共同點(diǎn)?從寫法看,又有何不同?

    發(fā)布:2024/11/5 17:0:2組卷:156引用:6難度:0.8
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