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部編版八年級(jí)上冊(cè)《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷(23)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、作文

  • 1.某網(wǎng)站百科需要編輯一個(gè)介紹《愚公移山》的詞條,請(qǐng)您幫忙寫一寫,要求字?jǐn)?shù)在150字以內(nèi)。提示:介紹一部作品,一般涉及作品出處、作者、主要內(nèi)容及中心主旨。

    組卷:5引用:1難度:0.7

二、課內(nèi)閱讀

  • 2.愚公移山      太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.一反焉/蒙乃就學(xué)
    B.子子孫孫無(wú)匱也/蟬則千轉(zhuǎn)不
    C.懼其不也/骨盡矣
    D.命夸娥氏二子負(fù)二山/負(fù)勢(shì)競(jìng)上
    (2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
    ②以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?
    (3)結(jié)合原文,分析愚公移山的精神。

    組卷:61引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面文章,完成問(wèn)題。
          ①北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          ②河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
    (1)這兩段文字出自《
     
    》(書名),這部著作中有很多寓言,比如我們學(xué)過(guò)的《
     
    》等。
    (2)解釋下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
    ①雜然相
     

    置土石
     

    ③始
     

    ④山之一
     

    (3)請(qǐng)將文中劃線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①寒暑易節(jié),始一反焉。
    ②河曲智叟亡以應(yīng)。
    (4)選文運(yùn)用了哪些寫作手法塑造人物形象的?寫出一種,并指出其作用。
    (5)“愚公移山”結(jié)局,山并不是愚公直接移走的,但為什么他移山的故事流傳了兩千多年,依然為后人所津津樂(lè)道?日新月異的當(dāng)代,是否已經(jīng)不需要愚公精神了?請(qǐng)寫出理由。

    組卷:121引用:3難度:0.6
  • 4.閱讀《愚公移山》,回答下列各題。
    愚公移山
    《列子》
          太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)斷焉。
    (1)解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    許:
     

    隴:
     

    (2)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①如太行、王屋何?且焉置土石?
    ②汝心之固,固不可徹。
    (3)為什么說(shuō)愚公帶領(lǐng)子孫挖山的想法不是出于一時(shí)沖動(dòng)而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的?

    組卷:30引用:4難度:0.7
  • 5.閱讀《愚公移山》,回答以下各題。
    愚公移山
    《列子?湯問(wèn)》
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“【甲】吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“【乙】汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)下列選項(xiàng)各有兩組詞語(yǔ),每組詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是
     

    A.帝感其誠(chéng)/公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉妾婦之也/獨(dú)行其
    B.矣,汝之不惠/欺人太河曲智叟以應(yīng)/國(guó)恒
    C.投渤海之尾/付行動(dòng)征于色,發(fā)于聲,而后/家戶曉
    D.何而不平/其心志法家士/行亂其所為
    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面語(yǔ)句。
    ①以殘年余力,曾不能毀山之一毛。
    ②且焉置土石?
    (3)翻譯文中兩處畫線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是
     

    【甲】吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?
    譯文:我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達(dá)漢水南岸,好嗎?
    理解:因?yàn)橛薰患乙恢笨嘤谏奖泵娴缆纷枞M(jìn)進(jìn)出出曲折繞遠(yuǎn),所以愚公才想到集合全家人的力量移山,解決出行難題。
    【乙】汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
    譯文:你思想頑固,頑固得很徹底,還不如婦女和小孩。
    理解:愚公嘆息智叟年紀(jì)太大了,思想保守,應(yīng)該開放一些。
    (4)堅(jiān)定的信念是取得成功的關(guān)鍵,請(qǐng)結(jié)合文章及下面【鏈接材料】,簡(jiǎn)要說(shuō)明堅(jiān)定的信念是如何在愚公、范仲淹身上體現(xiàn)的。(80~100字)
    【鏈接材料】
          范仲淹二歲而孤,家貧無(wú)依。少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀,或夜昏怠,輒以水沃面;食不給,啖粥而讀。既仕,每慷慨論天下事,奮不顧身。乃至被讒受貶,由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵(lì),食不重肉,妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也。”
    (材料出自《宋史?范仲淹傳》)
    ①[輒]就。②[啖]dàn。喝。③[妻子]妻子與孩子。

    組卷:94引用:2難度:0.5
  • 6.文言文閱讀。
    愚公移山      太行,王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南、漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.年九十 天子
    B.山而居 無(wú)風(fēng)水琉璃滑
    C.不能損魁父之丘 益其所不能
    D.我之死 乘奔御風(fēng)
    (2)與“雜然相許”句式相同的一項(xiàng)是
     

    A.以順為正者,妾婦之道也
    B.天子為動(dòng)
    C.急湍甚箭
    D.甚矣,汝之不惠
    (3)文章結(jié)尾借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),有人認(rèn)為是宣傳迷信屬于敗筆,有人認(rèn)為寫得巧妙。你怎么看?請(qǐng)說(shuō)明理由。

    組卷:5引用:1難度:0.5
  • 7.文言文閱讀。
    愚公移山
    《列子》
          ①太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          ②北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          ③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          ④操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.汝之不(同“慧”,聰明)
    B.必先其心志(使……痛苦)
    C.懼其不(已經(jīng))
    D.焉置土石(況且)
    (2)用“/”標(biāo)出下列句子的朗讀停頓。(停兩處)
    遂 率 子 孫 荷 擔(dān) 者 三 夫
    (3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言文語(yǔ)句的大意。
    ①寒暑易節(jié),始一反焉。
    ②子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
    (4)下面對(duì)選文內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是
     

    A.選文第①段交代故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。
    B.選文第②段愚公提出移山的主張,全家人又討論決定了運(yùn)土方案,而后立即行動(dòng),上山“叩石墾壤”,這是情節(jié)的開端。
    C.選文第③段寫河曲智叟聞?dòng)嵹s來(lái),阻止愚公移山,愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn),闡述了人力無(wú)窮、自然能被征服的思想,這是情節(jié)的發(fā)展。
    D.選文采用神話結(jié)尾,借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù),是解決人與自然矛盾的幻想方式,它所反映的是古代勞動(dòng)人民的美好愿望,跟宣揚(yáng)輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。
    (5)讀了這則寓言故事后,你從中得到了什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:5引用:1難度:0.5
  • 8.閱讀下面文字,完成下列小題。
    愚公移山      太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
    ①聚而謀曰
     

    ②汝之不
     

    (2)翻譯下面句子。
    ①以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
    ②汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。
    (3)下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.開頭寫太行、王屋二山的“高”“大”,暗示了愚公移山的困難很大。
    B.愚公移山的原因是“指通豫南,達(dá)于漢陰”;愚公移山的目的是“懲山北之塞,出入之迂也”。
    C.從“雜然相許”和“鄰人京城氏之霜妻有遺男,始齔,跳往助之”兩句可看出愚公移山受到眾人的擁護(hù)。
    D.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理,說(shuō)得智叟啞口無(wú)言,無(wú)力回?fù)簟?br />(4)文章中兩個(gè)人物的名字,以“愚公”和“智臾”對(duì)舉,有什么深意?

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 9.閱讀下列文言文,完成問(wèn)題。
    愚公移山
    《列子》
          ①太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          ②北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也。聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          ③河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          ④操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
    山北之塞
     

    ②雜然相
     

    ③汝之不
     

    (2)下列各句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是
     

    A.北山愚公者,年九十 焉置土石
    B.箕畚運(yùn)于渤海 操蛇神聞之
    C.殘年余力,曾不能毀山之一毛 河曲智叟亡應(yīng)
    D.面山 山不加增
    (3)下列對(duì)課文理解有誤的一項(xiàng)是
     

    A.這篇寓言首先交代故事背景,指出太行、王屋二山的面積、高度和地理位置,為下文移山、負(fù)山等情節(jié)做鋪墊。
    B.第②③段先寫愚公提出移山的主張,全家人又討論決定了運(yùn)土方案,而后立即行動(dòng);再寫河曲智叟聞?dòng)嵹s來(lái),阻止愚公移山,愚公駁斥了他的錯(cuò)誤觀點(diǎn),闡述了人力無(wú)窮、自然能被征服的思想。
    C.第④段寫“操蛇之神”的恐懼心理和天帝被愚公的決心所感動(dòng),山最終被移走,反映了古代勞動(dòng)人民的迷信思想,認(rèn)為神的力量遠(yuǎn)大于人的力量。
    D.本文既有生動(dòng)的故事情節(jié),又帶有神話色彩。文章通過(guò)愚公移山的成功,反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
    (4)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),任重而道遠(yuǎn)。從愚公的身上,我們可汲取哪些精神養(yǎng)料?
    (5)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。
    ①以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?
    ②遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。

    組卷:79引用:2難度:0.7
  • 10.閱讀《愚公移山》,完成下列各題。
          太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是
     

    A.寒暑易節(jié),始一反  置土石
    B.河曲智叟笑而 有剩骨
    C.汝心之 不化
    D.何而不平 必先其心志
    (2)翻譯下面句子。
    而山不加增,何苦而不平?
    (3)下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)
     

    A.文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù),批判了智叟那種不求進(jìn)取,知難而退,故步自封的消極思想。
    B.愚公的妻子和智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的,所以反對(duì)移山;而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā),認(rèn)為自然是可以被征服的,所以堅(jiān)持移山。
    C.作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外,還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來(lái)襯托愚公,從而使愚公形象更加豐滿、高大。
    D.文章篇末以移山取得了最后勝利,矛盾獲得了解決,作為故事的結(jié)局,充滿了浪漫主義的色彩,增強(qiáng)了藝術(shù)效果。
    (4)在科技快速發(fā)展的今天,你如何看待愚公的移山行為?

    組卷:67引用:2難度:0.6
  • 11.閱讀《愚公移山》,完成問(wèn)題。
    愚公移山
    列子
          太行、王屋二山,方七百里,高萬(wàn)仞,本在冀州之南,河陽(yáng)之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?【甲】且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;【乙】子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無(wú)隴斷焉。
    (1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是
     

    A.聚室而 而合 不軌 與虎
    B.雜然相 以身國(guó) 封官 州官放火
    C.跳往 拔苗長(zhǎng) 愛莫能 拔刀相
    D.汝心之 執(zhí)已見 不化 若金湯
    (2)翻譯文中兩處畫線語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是
     

    【甲】且焉置土石?
    翻譯:況且把土石放到哪里呢?
    理解:愚公的妻子提出疑問(wèn),要移走太行王屋二山,無(wú)處放置土石,這只是困難之中較小的一個(gè),所以她反對(duì)愚公移山的決定。
    【乙】子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?
    翻譯:子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡,可是山卻不會(huì)增高加大,還怕挖不平嗎?
    理解:愚公以“子孫無(wú)窮而山不會(huì)增高”來(lái)回?fù)糁芹诺馁|(zhì)疑,表現(xiàn)出愚公移山態(tài)度的不可動(dòng)搖。
    (3)“愚公精神”指為正義事業(yè),不懼困難、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的大無(wú)畏精神,閱讀下面兩則材料,簡(jiǎn)要說(shuō)明“愚公精神”在項(xiàng)羽和蘇武身上是如何體現(xiàn)的。
    材料一
          (秦朝末年,大將章邯率四十萬(wàn)秦軍,包圍鉅鹿)項(xiàng)羽乃悉引兵渡河,救鉅鹿。皆沉船,破釜甑,燒廬舍,持三日糧,以示士卒必死,無(wú)一還心。與秦軍遇,楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十,九戰(zhàn),絕其甬道,大破之。
    (取材于《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》)材料二
          天漢元年,武持節(jié)使匈奴,單于欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落(終不降)。武留匈奴凡十九歲,及還,須發(fā)盡白。
    (取材于《漢書?蘇武傳》)
    【注】①[引]率領(lǐng)。②[沉]鑿沉。③[釜甑(zèng)]炊具。④[持]攜帶。⑤[示]表示。⑥[絕]截?cái)?。⑦[節(jié)]旄節(jié)。使臣所持信物。⑧[降]使……歸降。⑨[幽]幽禁。⑩[臥起]睡覺(jué)、起來(lái),指時(shí)時(shí)刻刻。

    組卷:135引用:4難度:0.5

三、對(duì)比閱讀

  • 32.閱讀下面一篇文言文,回答問(wèn)題。
    【甲】北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
    【乙】魯公治園,欲鑿池,父曰:“無(wú)地置土?!惫熘??;蛟唬骸巴量蓧旧?。”公善之,欲行。妻曰:“不畏小兒女顛躓耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸?bdo class="mathjye-underline">筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉?”公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦,下房不足,甚可慮也?!惫q夷不能決,事又寢。
    [注]①治:修建。②顛躓:被東西絆倒。③猶夷:遲疑不決的樣子。④寢:停止。
    (1)解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。
    箕畚運(yùn)于渤海之尾
     

    ②河曲智叟以應(yīng)
     

    山北之塞,出入之迂也
     

    ④無(wú)地
     

    (2)請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。(標(biāo)兩處)
    筑徑通之設(shè)欄護(hù)之又何憂焉
    (3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    ①寒暑易節(jié),始一反焉。
    ②公善之,欲行。
    (4)理解填空。
    (甲)文中愚公移山的原因是“
     
    ”,移山的目的是“
     
    ”(用原文回答)
    (5)請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要概括愚公和魯公的性格特點(diǎn)。

    組卷:270引用:4難度:0.6
  • 33.閱讀下面兩則文言文,完成問(wèn)題。
    【甲】遂率子孫荷擔(dān)者三夫,①叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
    (《愚公移山》)【乙】律知武終不可脅,白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。別其官屬?;莸雀髦盟?。武既至海上,廩食不至,掘野鼠弆實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落……武留匈奴十九歲,②始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白。
     (《蘇武傳》)【注釋】:①律:衛(wèi)律,人,匈奴丁零王。②白:稟告,報(bào)告。③族(zhān):毛氈。④北海:指貝加爾湖。⑤羝:公羊。⑤乳:生育,指生小羊。⑦別:分開。⑧弆(jǔ):收。⑨漢節(jié):漢朝的旄(máo,用牦牛尾裝飾)節(jié)。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)的詞或短語(yǔ)。
    ①始一
     

    ②固不可
     

    ③武臥
     

    十九歲
     

    (2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。
    (3)乙文中蘇武忠于漢室的堅(jiān)定信念體現(xiàn)在哪些事情上?
    (4)選出下列對(duì)兩文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)
     

    A.甲文中的“其如土石何”呼應(yīng)了“笑而止之”,充滿了智叟的嘲笑之意。
    B.乙文中匈奴人用“別其官屬?;莸龋髦盟痹谛睦砩蠈?duì)蘇武進(jìn)行折磨。
    C.甲文“曾不能山之一毛”與乙文“與旄毛并咽之”的兩個(gè)“毛”意思不一樣。
    D.甲乙兩文體裁類似,都是以刻畫歷史上有獨(dú)特品性的人物為主,情節(jié)也一波三折。

    組卷:319引用:4難度:0.6
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