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2022-2023學(xué)年江蘇省泰州市興化市昭陽湖中學(xué)八年級(上)期末語文試卷
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試題詳情
閱讀下面文章,完成問題。
父親的背影
章中林
①和父親沒有相見已經(jīng)一年有余了,我常常夢到父親的那個(gè)背影……
②去年國慶放假回家,父親說從鎮(zhèn)上到家沒有車,他開電瓶車來接我。七十歲的老人了,能開電瓶車嗎?望著坐在前面開車的父親。我看到的是他的背影:他低著頭看著前方,脊背突起,根根骨頭清晰可辨,上面只裹著一張皮。他扶著方向盤,彎著腰,整個(gè)人看上去就像一張犁轅,這還是我那偉岸高大的父親嗎?
③父親年輕的時(shí)候,在山里幫人炸石頭。我空閑的時(shí)候,喜歡到他那里玩耍。那時(shí),我經(jīng)??吹剿麚]舞著大鐵錘,把石頭砸得金星亂飛。這是怎樣一個(gè)形象呢?也許用個(gè)特寫就能表現(xiàn)出來:身形高大的父親,脊背寬闊如門,兩腿站立如柱,兩臂肌肉暴起,揮舞起鐵錘來,帶著呼呼的風(fēng)聲。
④前些日子,看到庫爾貝的一幅油畫《采石工》。我才恍然明白我的印象與現(xiàn)實(shí)有著不小的偏差。因?yàn)槟菚r(shí)生活拮據(jù),父親就和《采石工》中的主人公類似,戴著沒有檐的草帽,穿著滿是補(bǔ)丁的衣服,鞋子也是破的,連腳后跟都露出來了。這能從父親當(dāng)年拍的一張黑白照看出來。
⑤這就是殘酷的現(xiàn)實(shí),但我還是喜歡父親那個(gè)砸石頭的背影:棕色的脊背,繃緊的雙臂,高舉的鐵錘。整幅畫面有著無窮的張力和撼人心魂的表現(xiàn)力,誰看了會不對他翹起大拇指呢?但是,眼前的父親卻完全沒有了那種氣勢,委頓矮小,說話都有些不能關(guān)風(fēng),還怎么和當(dāng)年那個(gè)形象相比較呢?不忍再想,不能再看。
⑥回到家,我感冒了。身體軟軟的,提不起精神??吹礁赣H挑著一擔(dān)糞去澆地,我說我來。父親笑說,你是紙?jiān)?,?jīng)不起風(fēng)。
這時(shí),我又看到了父親的背影:他伸著頸,哈著腰,兩手抓著扁擔(dān),整個(gè)人彎成了一張弓。望著他步履蹣跚,我的眼淚流了出來。
身為兒子,我卻不能讓年邁的父親頤養(yǎng)天年。
⑦走的那天,臨出門,父親叫我等一等,摘些苦柚帶著。他說苦柚對我的高血壓和高血脂有益,一樹的苦柚基本上都被他捎到了我的手里。望著樹頂上的苦柚,他還準(zhǔn)備爬上樹去摘。這么大年紀(jì)的人了,危險(xiǎn)!我叫嚷著跑到父親的跟前,想要奪下他的腰籃,但他斷然回絕了:別看你比我年輕,但是爬樹,我靈活,你不行。
⑧倒吊在樹上的父親,就像一只塑料袋掛在樹上,迎風(fēng)飛舞著,似乎隨時(shí)都會被風(fēng)吹落
。這時(shí)我的淚又來了。父親哪里還有當(dāng)年的寬闊背脊,人瘦得有些變形,只剩下一手可握的輪廓了。一件夾克被風(fēng)揚(yáng)起來,就像被鼓起的風(fēng)帆,整個(gè)人看,上去就像一只蛻皮的蟬一樣。那手更是讓人不忍直視一黢黑的燒火棍一樣,沒有一點(diǎn)光澤:皸裂的麻稈一樣,沒有一點(diǎn)肌肉。這還是父親嗎?眼淚像決堤的洪水一樣淹沒了我的視線。
⑨一年多來的每一個(gè)日子里,我都思念著父親,忘不了他的背影。無論怎樣,我一定要回去看看父親,和他說一說今天我的工作、我的生活……
(1)本文圍繞“父親的背影”,寫了哪四件事?
(2)文章第③段,為什么要寫父親年輕時(shí)的背影?
(3)請從修.辭.角度賞析第⑧段劃線句子的表達(dá)效果。
“倒吊在樹上的父親,就像一只塑料袋掛在樹上,迎風(fēng)飛舞著,似乎隨時(shí)都會被風(fēng)吹落。”
(4)閱讀下面的鏈接材料和本文第⑥段劃線句,說出兩段文字在描寫方法和情感上的相同點(diǎn)。
【鏈接材料】他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的 身子向左微傾,顯出努力的樣子,這時(shí)我看見他的背影,我的淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他 看見,也怕別人看見。
(朱自清《背影》)
【考點(diǎn)】
內(nèi)容理解概括
;
句段分析
;
主旨情感
;
描寫
;
散文
;
詞句理解賞析
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:13
引用:1
難度:0.5
相似題
1.
閱讀下文,完成后面小題。
太空一日(節(jié)選)
楊利偉
其實(shí)最折磨人的就是
這段過程
了。隨著一聲巨響,你會感到突然減速;引導(dǎo)傘一開,使勁一提,會把人嚇一跳;減速傘一開,又往那邊一拽;主傘開時(shí)又把你拉向另一邊。每次力量都相當(dāng)重,飛船晃蕩得很厲害,讓人不知道是怎么回事。
我后來問過俄羅斯的航天員,他們從不給新航天員講述這個(gè)過程,擔(dān)心新手們害怕。我回來卻講了,每一個(gè)步驟都給“神六”和“神七”的戰(zhàn)友講了,讓他們有思想準(zhǔn)備,并告訴他們不用緊張,很正常。
我們航天員是很重視這段過程的:傘開得好等于安全有保障,至少保證生命無虞。所以我被七七八八地拽了一通,平穩(wěn)之后我心里卻真是踏實(shí)——數(shù)據(jù)出來了,速度控制在規(guī)定范圍內(nèi)。我知道,這傘肯定是開好了!
距離地面5公里時(shí),飛船拋掉防熱大底,露出緩沖發(fā)動機(jī)。同時(shí)主傘也有一個(gè)動作,它這時(shí)變成雙吊,飛船被擺正了,在風(fēng)中晃悠著落向地面。
飛船距離地面1.2米,緩沖發(fā)動機(jī)點(diǎn)火。接著飛船“嗵”的一聲落地了。
我感覺落地很重,飛船彈了起來。在它第二次落地時(shí),我迅速按下了切傘開關(guān)。
飛船停住了。此時(shí)是2003年10月16日6時(shí)23分。
那一刻四周寂靜無聲,舷窗黑乎乎的,看不到外面的任何景象。
過了幾分鐘,我隱約聽到外面喊叫的聲音,手電的光束從舷窗上模糊地透進(jìn)來。我知道:他們找到飛船了,外邊來人了!
(1)請用簡潔的語言概括選文的主要內(nèi)容。
(2)結(jié)合選文內(nèi)容,說說選文中“這段過程”具體指什么。
(3)俄羅斯航天員為什么不給新航天員講“這個(gè)過程”?“我”回來后為什么卻講了?
發(fā)布:2024/11/5 1:30:1
組卷:47
引用:5
難度:0.3
解析
2.
閱讀下面材料,完成下列各題。
【材料一】
黎峨道中
①
[清]查慎行
青紅顏色裹頭妝,
尺布縫裙稱膝長。
仡佬打牙
②
初嫁女,
花苗
③
跳月便隨郎。
(選自《新編清詩三百首》,王英志編著,江蘇古籍出版社1995年版)
【注釋】①黎峨道中:自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬(Gē lǎo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗:苗族。
【材料二】
由商到周,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時(shí)常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用個(gè)寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、銅、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實(shí)上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn)).許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍(lán)草,能染出各種不同的青藍(lán)色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。
(選自沈從文《古人的文化》,中華書局2013年版,有刪改)
【材料三】
苗族,是世界上最美麗的民族,因?yàn)槊缱宸椬蠲利?。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實(shí)際上就是一部遷徙史。
古籍記載,苗族起源于5000多年前的九黎部落,首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。
不久,一個(gè)新的政權(quán)--三苗國,建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個(gè)民族的命運(yùn)是悲慘的。當(dāng)苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個(gè)休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機(jī)會,又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀(jì)起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進(jìn)入貴州、云南、四川等地。
即使是最悲傷的時(shí)刻,苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證:
讓我們摘下路邊的野花
插在姑娘的頭上
讓我們割下樹漿
染在阿嫂的衣上
讓我們把涉過的江河
畫在阿媽的裙上
不要忘記這里有過我們的胎盤
時(shí)刻記住祖先用汗水澆過的地方
在林林總總的苗族服飾中,有一種叫做“蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng),在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時(shí),為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時(shí),她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長江時(shí),她在右袖子上繡上一根藍(lán)線;渡過洞庭湖時(shí),她在胸口處繡上一個(gè)湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多,竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號,重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,作為女兒的嫁衣?!疤m娟衣”從此流傳開來。
就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔(dān)了其他任何服飾都不能夠承擔(dān)的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。
苗族有一種風(fēng)俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。
在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認(rèn),靈魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”!
(選自韋榮慧《云想衣裳》,北京大學(xué)出版社2015年版,有刪改)
(1)請簡要描繪詩人在黎峨道中看到的場景。
(2)結(jié)合三則材料,談?wù)劽缱宸椨心男┨攸c(diǎn)。
(3)順順在博物館看到一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳。牡丹產(chǎn)于北方,西南并不生長。順順很奇怪。你閱讀上述材料后,向順順談了自己的理解。(請寫出五點(diǎn))
發(fā)布:2024/11/6 4:30:1
組卷:101
引用:6
難度:0.5
解析
3.
閱讀下面的文段,完成下列各題
據(jù)彭德懷司令員說,這就是紅軍力量所系的主要原則,每次擴(kuò)大紅區(qū)都要運(yùn)用這些原則。他最后說:“因此你可以看到游擊戰(zhàn)要成功,需要這些基本條件:無畏、迅速、計(jì)劃周密、機(jī)動、保密、行動神出鬼沒和堅(jiān)決果斷。缺一項(xiàng),游擊隊(duì)就不能取勝。如果在戰(zhàn)斗開始時(shí),他們沒有決斷,戰(zhàn)斗就要拖延時(shí)日。他們必須迅速,否則敵人就能得到增援。他們必須機(jī)動靈活,否則就會失掉運(yùn)動的有利條件?!豹?br />“最后,游擊隊(duì)絕對必需得到農(nóng)民群眾的擁護(hù)和參加。如果沒有武裝農(nóng)民運(yùn)動,事實(shí)上就沒有游擊隊(duì)根據(jù)地,軍隊(duì)就不可能存在。只有深深扎根于人民的心中,只有實(shí)現(xiàn)群眾的要求,只有鞏固農(nóng)村蘇維埃中的根據(jù)地,只有掩護(hù)在群眾之中,游擊戰(zhàn)才能帶來革命的勝利?!豹?br /> 彭德懷在陽臺上踱來踱去,每次走到我伏案疾書的桌子邊上時(shí)就提出一個(gè)論點(diǎn)?,F(xiàn)在他突然停下來,沉思地回想?!?bdo class="mathjye-underline">但沒有任何東西,絕對沒有任何東西,”他說,“比這一點(diǎn)更重要那就是紅軍是人民的軍隊(duì),它所以壯大是因?yàn)槿嗣駧椭覀?/bdo>。”
(1)游擊戰(zhàn)取得成功需要的基本條件是什么?
(2)紅軍游擊戰(zhàn)術(shù)的口號是什么?
(3)談?wù)勀銓Ξ嬀€句子的理解。
發(fā)布:2024/11/5 18:30:2
組卷:107
引用:3
難度:0.5
解析
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