(三)閱讀下面文章完成下題
己所不欲,勿施于人
①“己所不欲,勿施于人”這句話出自《論語》,是儒家思想的精華,也是中華民族千百年來遵循的處世之道。其實質(zhì)是推己及人,設(shè)身處地為他人著想,也就是我們今天所謂的“將心比心”“換位思考”。
②就日常生活來說,“己所不欲,勿施于人”是維護社會公德、促進社會和諧的準(zhǔn)則。我們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā),推及他人,從而理解他人的所欲所想,以此規(guī)范自己的行為。比如,你不愿被人嘲笑,那你就不要嘲笑他人;你不愿被人非議,那你就不要非議他人;你不愿被人欺騙,那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲,勿施于人”。如果只想“我高興就好”“我便利就行”,不顧及他人的感受,那人與人之間就必然失去友善,社會也難以和諧。人們可能都有類似的經(jīng)歷:在早晚高峰堵車時,總有這樣的司機,只圖自己的一時便利而不顧他人,左穿右插,隨意變線加塞兒。這種做法,輕則會驚嚇對方,進而引發(fā)糾紛,重則會造成交通事故,甚至危及生命。不論出現(xiàn)哪種結(jié)果,都是損人不利己??梢姡挥凶袷亍凹核挥?,勿施于人”這一準(zhǔn)則,人們才會相互理解、減少矛盾,社會才能和諧。
③同樣,“己所不欲,勿施于人”也是我國處理國際關(guān)系的重要原則。習(xí)近平主席在闡述我國和平外交政策時,一再重申,在五千年的人類文明發(fā)展中,中華民族一直秉承和平、和睦、和諧的理念?!耙院蜑橘F”“與人為善”“己所不欲,勿施于人”等理念已深深植根于中國人的精神中,體現(xiàn)在中國人的行為上。中國人民近代以后經(jīng)歷了一百多年戰(zhàn)亂頻發(fā)的慘痛歷史,最懂得和平的寶貴,最懂得發(fā)展的重要,絕不希望這樣的悲劇在任何地方重演,絕不會將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強加給其他國家和民族。由此可見,中國奉行的和平外交政策是從自己的切身體會出發(fā),體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本精神,彰顯了“己所不欲,勿施于人”的當(dāng)代價值。
④總之,奉行“己所不欲,勿施于人”的原則,既是 ,同時也是弘揚中華優(yōu)秀文化,傳承中華民族精神的時代需要。
(1)根據(jù)文意,將文章第④段橫線處的內(nèi)容補充完整。(限18個字以內(nèi))
(2)閱讀第②段,簡要分析作者是如何就“‘己所不欲,勿施于人’是維護社會公德、促進社會和諧的準(zhǔn)則”展開論證的。
(3)讀了這篇文章,你會有怎樣的思考,請結(jié)合現(xiàn)實生活作簡要說明。
你的思考:
“己所不欲,勿施于人”應(yīng)當(dāng)更好地運用于當(dāng)下社會生活。
“己所不欲,勿施于人”應(yīng)當(dāng)更好地運用于當(dāng)下社會生活。
你的說明:當(dāng)下社會“將心比心,換位思考”常被別人忽略,例如我們都不愿被噪噪音擾,那我們就不要制造噪音去打擾他人。所以,我們需要更加規(guī)范自己的行為,使“己所不欲,勿施于人”更好地應(yīng)用與當(dāng)下社會生活,促進社會和諧。
當(dāng)下社會“將心比心,換位思考”常被別人忽略,例如我們都不愿被噪噪音擾,那我們就不要制造噪音去打擾他人。所以,我們需要更加規(guī)范自己的行為,使“己所不欲,勿施于人”更好地應(yīng)用與當(dāng)下社會生活,促進社會和諧。
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