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閱讀下面的文言文,完成下列各題。
      董昭,公仁。紹逆公孫瓚于界橋,鉅鹿太守李邵及郡冠蓋,以瓚兵強,皆欲屬瓚。紹聞之,使昭領(lǐng)鉅鹿。問:“御以何術(shù)?”對曰:“一人之微不能消眾謀欲誘致其心唱與同議及得其情乃當權(quán)以制之耳計在臨時未可得言?!睍r郡右姓孫優(yōu)等數(shù)十人專為謀主,驚動吏民。昭至郡,偽作紹橫告郡云:“得賊安平張吉辭,當攻鉅鹿,賊故孝廉孫優(yōu)等為應(yīng),微到收行軍法,惡止其身,妻子勿坐?!闭寻富崭媪?,皆即斬之。一郡惶恐,乃以次安慰,遵皆平集。事訖白紹,紹稱善。會魏郡太守栗攀為兵所害,紹以昭領(lǐng)魏郡太守。時郡界大亂,賊以萬數(shù),遣使往來,交易市買。昭厚待之,因用為間,乘虛掩討,輒大克破。二日之中,羽檄三至。昭弟訪,在張邈軍中。邈與紹有隙,紹受讒將致罪于昭。昭欲諧漢獻帝,至河內(nèi),為張楊所留。時太祖領(lǐng)兗州,遣使詣楊,欲令假涂西至長安,楊不聽,昭說楊曰:“曹今雖弱,然實天下之英雄也,當故結(jié)之。”楊于是通太祖上事,表薦太祖。建安元年,太祖定黃巾于許,遣使諧河?xùn)|。會天子還洛陽,韓遙、楊奉、董承及楊各違戾不和。昭以奉兵馬最強而少黨接,作太祖書與奉曰:“將軍當為內(nèi)主,吾為外援。今吾有糧,將軍有兵,有無相通,足以相濟,死生契闊,相與共之?!狈畹脮矏?,遂共表太祖為鎮(zhèn)東將軍,襲父爵費亭候。三年,昭遷河南尹。時張楊為其將楊丑所殺,河內(nèi)太守繆尚城守待紹教。太祖令昭單身入城,告喻洪、尚等,即日舉眾降。昭年八十一薨,謚曰定侯。
(節(jié)選自《三國志?董昭傳》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
D
D

A.一人之微不能消/眾謀欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當權(quán)以制之/耳計在臨時/未可得言
B.一人之微/不能消眾謀/欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當權(quán)以制之/耳計在臨時/未可得言
C.一人之微不能消/眾謀欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當權(quán)以制之耳/計在臨時/未可得言
D.一人之微/不能消眾謀/欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當權(quán)以制之耳/計在臨時/未可得言
(2)下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A
A

A.字是古代成年男子在本名之外另起的表示德行或本名的意義的名字,稱呼別人的字,一般表示尊敬。
B.太守是秦朝至漢朝時對郡守的尊稱,為一郡最高行政長官,除治民、進賢、決訟、檢奸外,還可自行任免擦史。
C.檄是古代用于官方的文書,如果在其上插鳥羽,則表示十分緊急,欲其急行如飛,稱之為“羽書”或“羽械”。
D.太祖作為帝王廟號使用,多被用來指開國之君,也有不是帝王而被后人追授的,文中的曹操就是這種情況。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
C
C

A.董昭偽造檄文,制服鉅鹿豪族。他偽造了一份袁紹的檄文,稱賊人將攻打鉅鹿,孫優(yōu)等人給敵人做內(nèi)應(yīng),以此斬殺了孫優(yōu)等人。
B.董昭巧使妙計,平定魏郡賊亂。他兼任魏郡太守時,郡中賊人四起,他先是厚待他們,然后利用他們做間諜,趁機擊敗了賊人。
C.董昭富有遠見,直言勸說主將。在曹操尚勢弱時,他就看出曹操是一位英雄,勸說張楊幫助曹操聯(lián)系朝廷并讓他舉薦曹操襲父爵。
D.董昭智勇雙全,只身勸降繆尚。張楊被殺后,薛洪、繆尚守城等待救援,董昭奉曹操之命獨身入城,最終成功說服他們率城投降。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①一郡惶恐,乃以次安慰,遂皆平集。事訖白紹,紹稱善。
②邈與紹有隙,紹受讒將致罪于昭。昭欲詣漢獻帝,至河內(nèi),為張楊所留。
(5)董昭為什么選擇楊奉和太祖合作?請簡要回答。

【答案】D;A;C
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:30引用:6難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面的材料,完成下列各題。
    材料一:
          子貢曰:“如有博施于民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯、舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已?!保ā墩撜Z?雍也》)
    材料二:
          子路問君子。子曰:“修己以敬?!痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩??!痹唬骸叭缢苟押??”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯舜其猶病諸?”(《論語?憲問》)
    (1)“近取譬”在句中的意思是
     
    。它體現(xiàn)了孔子
     
    (四字成語)踐行“仁”的方法。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,概括并評析孔子所推重的“君子”的兩重境界。

    發(fā)布:2024/11/5 22:0:2組卷:8引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文言文,完成各題。
          (建安二十二年)夏,四月,語魏王操設(shè)天子旌旗,出入稱警蹕。六月,魏以軍師華歆為御史大夫。冬,十月,命魏王操冕十有二旒,乘金根車,駕六馬,設(shè)五時副車。魏以五官中郎將丕為太子
          初,魏王操娶丁夫人。無子;妾劉氏,生子昂;卞氏生四子:丕、彰、植、熊。王使丁夫人母養(yǎng)昂。昂死于穰,丁夫人哭泣無節(jié),操怒而出之,以卞氏為繼室。植性機警,多藝能,才藻敏贍,操愛之。操欲以女妻丁儀,丕以儀目眇,諫止之。儀由是怨丕,與弟黃門侍郎廙及丞相主簿楊修,數(shù)稱臨菑侯植之才,勸操立以為嗣。修,彪之子也。操以函密訪于外尚書崔琰露板答曰《春秋》之義立子以長加五官將仁孝聰明宜承正統(tǒng)琰以死守之植,琰之兄女婿也。尚書仆射毛玠曰:“近者袁紹以嫡庶不分,覆宗滅國。廢立大事,非所宜聞。”東曹掾邢颙曰:“以庶代宗,先世之戒也,愿殿下深察之?!必谷藛柼写蠓蛸Z詡以自固之術(shù)。詡曰:“愿將軍恢崇德度,躬素士之業(yè),朝夕孜孜,不違子道,如此而已。”丕從之,深自砥礪。它日,操屏人問詡,詡嘿然不對。操曰:“與卿言,而不答,何也?”詡曰:“屬有所思,故不即對耳?!辈僭唬骸昂嗡??”詡曰:“思袁本初、劉景升父子也。”操大笑。操嘗出征,丕、植并送路側(cè),植稱述功德,發(fā)言有章,左右屬目,操亦悅焉。丕悵然自失,濟陰吳質(zhì)耳語曰:“王當行,流涕可也。”及辭,丕涕泣而拜,操及左右咸歔欷,于是皆以植多華辭而誠心不及也。植既任性而行,不自雕飾,五官將御之以術(shù),矯情自飾,宮人左右并為之稱說,故遂定為太子。左右長御賀卞夫人曰:“將軍拜太子,天下莫不喜,夫人當傾府藏以賞賜。夫人曰:“王自以丕年大,故用為嗣。我但當以免無教導(dǎo)之過為幸耳,亦何為當重賜遺乎?”長御還,具以語操,操悅,曰:“怒不變?nèi)?,喜不失?jié),故最為難?!碧颖ёh郎辛毗頸而言曰:“辛君知我喜不?”毗以告其女憲英,憲英嘆曰:“太子,代君主宗廟、社稷者也。代君,不可以不戚;主國,不可以不懼。宜戚宜懼,而反以為喜,何以能久!魏其不昌乎!”久之,臨菑侯植乘車行馳道中,開司馬門出。操大怒,公車令坐死。由是重諸侯科禁,而植寵日衰。植妻衣繡,操登臺見之,以違制命,還家賜死。
    (《資治通鑒?漢紀》)(1)下列對文中劃線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.操以函密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長/加五官將仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
    B.操以函/密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長/加五官將仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
    C.操以函/密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長/加五官將/仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
    D.操以函密訪于外/尚書崔琰露板答曰/《春秋》之義/立子以長/加五官將/仁孝聰明/宜承正統(tǒng)/琰以死守之
    (2)下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.建安是西漢末年漢獻帝的第三個年號,這個時期朝廷的政治大權(quán)先后由董卓和曹操所掌握,皇權(quán)被架空。
    B.太子,在兩漢可指皇帝或諸侯王的繼承人,但惟皇儲稱“皇太子”。漢以后,諸侯王的繼承人改稱“世子。
    C.宗廟,帝王或諸侯祭祀祖宗的處所。古禮規(guī)定天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟,庶人不得設(shè)廟。
    D.《資治通鑒》是由司馬光主編的一部多卷本編年體史書,記載了從東周到五代后周16朝的歷史。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.曹操立曹丕為太子時,已經(jīng)掌握朝政大權(quán)。漢獻帝允許他可用皇帝專用的旌旗,出入同帝王一樣稱警蹕,即實行戒嚴和清道,正是他權(quán)傾朝野的體現(xiàn)。
    B.曹丕在太子之位的爭奪中,一開始形勢不利。因為他曾勸止父親把女兒嫁給丁儀,把丁儀丁廙逼到了曹植陣營,幸好有崔琰等人竭力勸誡曹操。
    C.曹丕能順利登上太子之位,離不開謀臣幫助。如賈詡不但告訴他要鞏固地位需要發(fā)揚德性和氣度,還直接勸告曹操吸取袁紹和劉表的教訓(xùn)。
    D.曹植最終在爭奪戰(zhàn)中落敗,與性格缺陷有關(guān)。他做事任性,言行不加掩飾,不像曹丕善于博取周圍人的好感,他還乘車在馳道行駛,激怒了曹操。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①及辭,丕涕泣而拜,操及左右咸歔欷,于是皆以植多華辭而誠心不及也。
    ②植妻衣繡,操登臺見之,以違制命,還家賜死。
    (5)依據(jù)材料,回答下面問題。
    ①丁儀為什么怨恨曹丕?
    ②為什么憲英認為魏是不會昌盛的?

    發(fā)布:2024/11/6 11:0:4組卷:0引用:1難度:0.6
  • 3.閱讀文言文,完成下列各題。
          子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
          子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?br />      子曰:“君子喻于義,小人喻于利?!?br />      子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也?!?br />      子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?br />      曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”
          子曰:“譬如為山,未成一簣,止,吾止也;譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也?!?br />      子曰:“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”
          子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?br />      子曰:“小子何莫學(xué)夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君,多識于 鳥獸草木之名?!?br />      子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉??芍^好學(xué)也已。”
          顏淵問仁,子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請問其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動?!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請事斯語矣?!?br />(1)下列關(guān)于古代文化常識的解說,不正確的一項是
     

    A.《論語》是孔子及其弟子的語錄結(jié)集,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想和教育原則等,與《大學(xué)》《詩經(jīng)》《孟子》合稱“四書”。
    B.《禮記》據(jù)傳是孔子弟子及其再傳、三傳弟子等所作,主要記載了先秦的禮制,體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)、教育、政治、美學(xué)思想。
    C.孟子,名軻,戰(zhàn)國時期鄒國人,有“亞圣”之稱。他繼承并發(fā)揚了孔子的思想,主張“仁政”“民貴君輕”等。
    D.“六藝”的說法有兩種:一種是西周學(xué)校教育內(nèi)容,包括禮、樂、射、御、書、數(shù);一種是將“六藝”解釋為“六經(jīng)”,即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》。
    (2)對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是
     

    A.君子于義 喻:知曉,明白
    B.請斯語矣 事:聽從
    C.致知在 格:推究
    D.惻隱之心,仁之 端:萌芽,發(fā)端
    (3)下列句子中,加點詞的意義和用法相同的一項是
     

    A.質(zhì)勝文 于其身也,恥師焉
    B.見賢思齊 盤盤,囷囷焉
    C.古之欲明明德于天下 有是四端而自謂不能
    D.大學(xué)道,在明明德 若火始然
    (4)翻譯下面句子。
    ①質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
    ②君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。

    發(fā)布:2024/11/5 22:0:2組卷:15引用:4難度:0.6
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