人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第一單元》2021年單元測(cè)試卷（6）

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質(zhì)的屬性，和小說(shuō)相比更容易看清楚。虛構(gòu)是小說(shuō)創(chuàng)作的核心，是通過(guò)描繪并不存在的人和故事，達(dá)到對(duì)生活本質(zhì)的揭示，是“無(wú)中生有”，是虛幻中的真實(shí)。相比之下，構(gòu)成一篇散文的基本材料，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進(jìn)行自己的藝術(shù)開(kāi)掘。對(duì)于散文來(lái)說(shuō)，真實(shí)是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價(jià)值譜系的前端。譬如一個(gè)年代中不曾存在的人物，一個(gè)人不曾經(jīng)歷的事件，一樁事件不曾產(chǎn)生的結(jié)果，一種結(jié)果不曾產(chǎn)生的影響等，這樣的“無(wú)”，就不應(yīng)該成為散文作品中的“有”。
        但這并不意味著堵塞了散文虛構(gòu)的管道。散文的真實(shí)性，其實(shí)有著足夠的開(kāi)闊空間和彈性，我們沒(méi)有理由擔(dān)心它會(huì)帶來(lái)對(duì)想象力的束縛。譬如寫(xiě)到歷史上的某個(gè)人物在面臨重大抉擇時(shí)內(nèi)心的矛盾沖突，雖然史料中沒(méi)有記載，但基于對(duì)人性、人情和具體的時(shí)代環(huán)境的認(rèn)識(shí)和理解，寫(xiě)作者完全可以將自己代入進(jìn)去，通過(guò)設(shè)身處地的想象，進(jìn)行一些場(chǎng)景的設(shè)置，一些細(xì)節(jié)的編織。這樣的“虛構(gòu)”，是對(duì)中斷之處的接續(xù)，是對(duì)空白之處的填補(bǔ)，使其殘缺漫濾之處恢復(fù)完整清晰，其本質(zhì)是一種藝術(shù)提煉，當(dāng)然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫(xiě)，也超越了具體的經(jīng)驗(yàn)世界，如馳騁詩(shī)意的想象，抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構(gòu)的范疇，但對(duì)于這樣的手法，讀者通常也都不會(huì)質(zhì)疑其真?zhèn)?，只做穿鑿的理解。?dāng)然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發(fā)的事物，應(yīng)該是客觀存在的。這種真實(shí)性，便是散文虛構(gòu)的邊界，不能逾越。倘若無(wú)視這一點(diǎn)，向前大步邁進(jìn)，放縱想象，置基本的事實(shí)于不顧，作品中關(guān)鍵性的人物、事件等都是缺乏依據(jù)的，那就是明顯的越界，進(jìn)入小說(shuō)等以虛構(gòu)為主的文學(xué)樣式的領(lǐng)域了。當(dāng)一篇散文中過(guò)度地使用這一類的“虛構(gòu)”時(shí)，便意味著散文的自我消解。
  （摘編自《真實(shí)是散文最基本的遵循》）      材料二：散文最大的力量在于深刻的、獨(dú)特的思想。一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)博覽群書(shū)、涉獵廣泛的愛(ài)書(shū)家；一個(gè)優(yōu)秀的散文家，一定是一個(gè)春智的思想家。好的散文應(yīng)該有“識(shí)”。有“識(shí)”，就是有學(xué)識(shí)、有見(jiàn)識(shí)。深刻的思想來(lái)源于對(duì)生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見(jiàn)大所未見(jiàn)，言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫(xiě)散文很隨意，所寫(xiě)多是我們習(xí)見(jiàn)的生活、共有的經(jīng)驗(yàn)、共同的話題，超不出我們的想象。詩(shī)人之琳說(shuō)過(guò)一句很有意思的話：“他很善于表達(dá)，可惜沒(méi)什么可表達(dá)的?！睕](méi)有思想內(nèi)涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒(méi)有挺拔豐滿的軀體。
        有人說(shuō)散文是一種尚未成熟的文體，對(duì)此我不敢茍同。正因?yàn)楝F(xiàn)代散文已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以當(dāng)下散文創(chuàng)作才面臨突破自我的困境。傳統(tǒng)的力量格外強(qiáng)大，既為散文的發(fā)展提供了豐厚遺產(chǎn)，同時(shí)在一定程度上對(duì)散文的變革創(chuàng)新形成了桎梏。所以在長(zhǎng)期的散文寫(xiě)作中，自覺(jué)或不自覺(jué)地形成了新的“八股文”，一些作者習(xí)慣于按照“套路”寫(xiě)，輕車(chē)熟路，四平八穩(wěn)。一些作者錯(cuò)誤地理解散文“真實(shí)性”的要求，把散文的“真實(shí)性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫(xiě)作中過(guò)于老實(shí)，不敢越雷池半步。在自媒體時(shí)代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達(dá)的創(chuàng)新上大膽嘗試、探索。
        在詩(shī)歌寫(xiě)作中有“口水詩(shī)”，在散文寫(xiě)作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過(guò)于隨意，沒(méi)有經(jīng)過(guò)很好的閱讀訓(xùn)練和寫(xiě)作訓(xùn)練，他們的語(yǔ)言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語(yǔ)言的華麗或怪異，故作高深，估屈蘚牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的，所以它的語(yǔ)言首先應(yīng)該是美的。同時(shí)，散文的語(yǔ)言應(yīng)該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達(dá)深刻之思想，營(yíng)造優(yōu)美之意境。簡(jiǎn)言之，好的散文是讓人樂(lè)意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫(xiě)作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。
  （摘編自《自媒體時(shí)代散文的突破與重生》）      材料三：進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著敘事的轉(zhuǎn)向，我們應(yīng)注意到散文在寫(xiě)真實(shí)（書(shū)寫(xiě)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)歷）的基礎(chǔ)上，大踏步地越過(guò)了藩籬，與小說(shuō)一道進(jìn)入書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現(xiàn)鄉(xiāng)土淪陷主題的散文寫(xiě)作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進(jìn)入現(xiàn)實(shí)的深處，提煉出社會(huì)學(xué)的多種意義。散文的現(xiàn)實(shí)書(shū)寫(xiě)在實(shí)踐層面，業(yè)已普遍性地生根，更進(jìn)一步說(shuō)，散文在人的命題之下，必然觸及人的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，也回避不了對(duì)社會(huì)關(guān)系總和的透視，尤其是在系列寫(xiě)作業(yè)已解決時(shí)間跨度和空間寬度的情況之下，散文書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的合法性理應(yīng)得到體認(rèn)。而在書(shū)寫(xiě)邊界的問(wèn)題上，散文受限于寫(xiě)真實(shí)的通則，與小說(shuō)文體通過(guò)虛構(gòu)抵達(dá)更高的真實(shí)確實(shí)無(wú)法比擬。此外，散文僅僅是代個(gè)人而立言的，無(wú)法確立一個(gè)更自由的維度，以點(diǎn)帶面地俯視和勘察整個(gè)人間世相，在這種情況下，散文書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里，就需要批評(píng)界群策群力，啟動(dòng)有效的討論，以明晰內(nèi)容并確立維度。
  （摘編自《散文中的真實(shí)與現(xiàn)實(shí)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．散文的真實(shí)和虛構(gòu)不矛盾，如果要求散文所有的內(nèi)容都是真實(shí)的，這勢(shì)必創(chuàng)作不出好作品。
  B．“口水散文”過(guò)于隨意，平鋪直敘，語(yǔ)言蒼白貧乏，與故作高深、估屈牙的散文同樣不值得提倡。
  C．散文創(chuàng)作要跨越藩籬，關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，與小說(shuō)一道書(shū)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，通過(guò)虛構(gòu)達(dá)到更高層面的真實(shí)。
  D．散文創(chuàng)作受制于真實(shí)性要求，所以無(wú)法達(dá)到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)和散文的區(qū)別在于小說(shuō)的本質(zhì)屬性是虛構(gòu)，散文的本質(zhì)屬性是真實(shí)，但二者都以反映現(xiàn)實(shí)生活為創(chuàng)作目的。
  B．在散文創(chuàng)作中，可以對(duì)歷史上某個(gè)真實(shí)人物的相關(guān)生活細(xì)節(jié)進(jìn)行虛構(gòu)，但是這種虛構(gòu)必須合情合理。
  C．一個(gè)散文作者如果能廣泛閱讀和深入觀察、思考生活，就有可能創(chuàng)作出學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)都很高的散文作品。
  D．材料二中作者認(rèn)為散文的文體已經(jīng)相當(dāng)成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語(yǔ)言表達(dá)缺乏創(chuàng)新。
  （3）下列說(shuō)法中，違背了材料中有關(guān)散文真實(shí)性說(shuō)法的一項(xiàng)是

   

  
  A．某作家創(chuàng)作散文《生命的選擇》時(shí)，虛構(gòu)了岳飛接到金牌后復(fù)雜的心理過(guò)程。
  B．某作家創(chuàng)作散文《西湖遐想》時(shí)，大量敘述了有關(guān)西湖的神話傳說(shuō)、歷史故事。
  C．某作家創(chuàng)作散文《永遠(yuǎn)的蘇軾》時(shí)，把自己想象成蘇軾，表達(dá)了對(duì)蘇軾的敬仰之情。
  D．某作家創(chuàng)作散文《寬容》時(shí)，虛構(gòu)了一個(gè)叫“子虛”的人物，借他的話表達(dá)自己的看法。
  （4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）優(yōu)秀的散文作品有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：18引用：9難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，回答后面的問(wèn)題。
  花與詩(shī)
  王往      那一年三月，我們市的作協(xié)與石湖鎮(zhèn)聯(lián)辦了一個(gè)筆會(huì)，就是沖著當(dāng)?shù)厍М€桃園美景去的。
        春光大好，吃飽喝足，既可親近鄉(xiāng)土，又可借物詠懷，還可以營(yíng)造一下和諧局面，誰(shuí)不高興呢？市內(nèi)的、各縣區(qū)的大大小小的人物裝了一輛大巴車(chē)，另有領(lǐng)導(dǎo)專車(chē)和個(gè)別自駕者，一路歡歌，奔向了石湖鎮(zhèn)。
        鎮(zhèn)長(zhǎng)也是個(gè)詩(shī)人，特別熱心此項(xiàng)活動(dòng)，在桃園里辟了一塊地，搭了舞臺(tái)。上午開(kāi)完會(huì)后，下午就是歌詠會(huì)：作家們自?shī)首詷?lè)，以唱歌、朗誦為主。與會(huì)者都夸這個(gè)策劃好，別出心裁。我沒(méi)報(bào)表演節(jié)目，就在臺(tái)下看著，好看的就多看一會(huì)兒，不好看的就隨意走動(dòng)走動(dòng)。
        當(dāng)我走到舞臺(tái)前方西北角時(shí)，看到一個(gè)小媳婦拉著一個(gè)五六歲的小男孩站在舞臺(tái)邊。因?yàn)檠矍翱傆腥俗邉?dòng)，她不時(shí)地左右側(cè)著身子。小男孩想掙脫她的手被她一用力又拉住了。小男孩說(shuō)：“媽媽，我看不見(jiàn)?！彼f(shuō)：“媽媽抱你?！闭f(shuō)著，就去抱孩子。孩子往后一退說(shuō)：“我不要你抱，你抱不動(dòng)我?！彼πΓ骸澳悄阕约和妫瑒e瞎跑啊。”孩子笑著跑開(kāi)了。
        她身材嬌小，瓜子臉上有一雙漂亮的鳳眼。不過(guò)，臉色有些憔悴。別人都穿著夾克，她還穿著羽絨衣，和這桃花朵朵開(kāi)的春色極不協(xié)調(diào)。她看得很投入。有一個(gè)詩(shī)人朗誦得比較動(dòng)情，她的眼里就溢出了淚水。
        這時(shí)候，一個(gè)老婦走到她身邊，半是抱怨半是心疼地說(shuō)：“三蝶，你在這兒干什么？你這身體能出來(lái)嗎？”
  “走，跟我回去，孩子呢？”這個(gè)叫三蝶的少婦指著人群里的孩子說(shuō)：“在那兒呢！媽，你回去，我看一會(huì)兒再走。”老婦說(shuō)：“你怎么不聽(tīng)話呢？快帶孩子回去，別受了涼?！鄙賸D有些著急，眉頭擰了一下說(shuō)：“我自己知道，一點(diǎn)兒風(fēng)沒(méi)有，哪會(huì)受涼？”
        老婦很無(wú)奈地嘆著氣。
        我挪了個(gè)地方，又站下了。這時(shí)候，老婦走到我身邊，嘀咕了一句：“唉，好話也不聽(tīng)?！?br />      我朝老婦看了一下，老婦似有好多苦惱急于說(shuō)出，朝小媳婦的方向望了一眼對(duì)我說(shuō)：“那是我媳婦，她的病不輕呢。”
        我說(shuō)：“哦？”
        老婦說(shuō)：“生的是那種病，治不好了。”
        我很吃驚?！澳欠N病”是我們這里人對(duì)“癌癥”的諱稱。
        老婦又說(shuō)：“這孩子命苦，十幾歲就出去打工了，得了這病時(shí)才25歲，就在去年?！?br />      我一陣難過(guò)，問(wèn)老婦：“治了多長(zhǎng)時(shí)間？”
        老婦說(shuō)：“去了幾回醫(yī)院，就沒(méi)錢(qián)了，男人現(xiàn)在還在外頭掙錢(qián)呢，她在家吃點(diǎn)兒中藥，拖著。唉，也不曉得能拖多長(zhǎng)時(shí)間，要是能拖下去就好了……有病了，脾氣不好，不聽(tīng)話……”老婦說(shuō)完，擦了一下眼睛。我不忍心看，低下頭去。
        這時(shí)候，一個(gè)小女孩手里拿著一把野花上了臺(tái)，獻(xiàn)給了正唱歌的一位作家，作家顯然很感動(dòng)，接過(guò)花后給小女孩鞠了一躬，觀眾們也很意外，想不到小女孩會(huì)有這么個(gè)機(jī)靈勁兒。臺(tái)下響起一陣掌聲。
        一位女詩(shī)人朗誦完了，那個(gè)小媳婦的兒子跑了上去，也獻(xiàn)上了一束野花。主持人煽情地說(shuō)：“這是最樸素的花，也是最有原生態(tài)氣息的花，最美的花。鮮花送詩(shī)人，說(shuō)明我們石湖鎮(zhèn)是個(gè)有情有義的地方，說(shuō)明我們石湖鎮(zhèn)的孩子天生具有詩(shī)的品性，讓我們?yōu)楹⒆訛樵?shī)人為這春天的聚會(huì)鼓掌！”主持人一講話，小男孩倒緊張了，又抹鼻涕又撓耳朵，不知怎么辦好，突然拔腿就跑，跑到臺(tái)邊時(shí)跌了一跤，馬上爬起來(lái)，又跑走了。臺(tái)下笑成一片，再次鼓掌。
        我看到小男孩跑到了他母親身邊。他大口喘著氣，鼻尖冒著汗，小臉蛋漲得通紅。他一到母親身邊，就緊緊依偎著母親。他的母親撫摸著他的頭發(fā)，朝他笑著。她的臉色好像不再那么憔悴了，呈現(xiàn)出淡淡的紅暈。
        歌詠會(huì)結(jié)束了，離晚宴還有一段時(shí)間，我和幾個(gè)文友就往桃園深處走去，邊走邊聊。走了一段路，我看見(jiàn)了那個(gè)小媳婦和她的兒子。小男孩又采了一把野花，遞給他的母親。
        小男孩說(shuō)：“媽媽，你也會(huì)寫(xiě)詩(shī)，剛才人家說(shuō)有花送詩(shī)人，我要送你花?！?br />      小媳婦糾正兒子說(shuō)：“是鮮花送詩(shī)人，不是有花送詩(shī)人，懂不懂？”
        小男孩說(shuō)：“嗯，懂了，是鮮花?！?br />      小媳婦接過(guò)花說(shuō)：“好看！寶貝，媽媽以后不寫(xiě)詩(shī)了，你送不送媽媽花？”
        小男孩說(shuō)：“你寫(xiě)嘛，寫(xiě)那么長(zhǎng)那么長(zhǎng)——”小男孩伸開(kāi)胳膊比畫(huà)著。
        小媳婦笑了：“好的，媽媽寫(xiě)，以后，媽媽就在這桃園里寫(xiě)了，天天在這兒，年年在這兒，想媽媽時(shí)，就給媽媽送花，好不好？”
        小男孩說(shuō)：“好！”
        小媳婦又笑了，想要親兒子時(shí)，看見(jiàn)了我們，有些羞澀，拉起兒子的手說(shuō)：“寶貝，走，回家去?！?br />      小男孩掙脫小媳婦的手，在前面蹦蹦跳跳，小媳婦加快了步子。
        很快，他們就走遠(yuǎn)了，隱入花海中了。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開(kāi)頭介紹作協(xié)和石湖鎮(zhèn)聯(lián)辦筆會(huì)，詩(shī)人們熱熱鬧鬧地登臺(tái)表演，在這種背景下，主人公小媳婦出場(chǎng)了。
  B．小男孩看不到舞臺(tái)，小媳婦要抱他，他卻說(shuō)“我不要你抱，你抱不動(dòng)我”，側(cè)面說(shuō)明了小媳婦身體不好。
  C．“老婦似有好多苦惱急于說(shuō)出”表明她因兒媳重病而有心理壓力，同時(shí)也暗示了她們婆媳之間關(guān)系緊張。
  D．小男孩給詩(shī)人獻(xiàn)花，下臺(tái)時(shí)跌了一跤，回到小媳婦身邊時(shí)“小臉蛋漲得通紅”，表現(xiàn)出他的緊張和興奮。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)中較多地描述了人物的對(duì)話，不僅使故事情節(jié)得以自然推進(jìn)，而且能夠比較直觀地表現(xiàn)人物性格。
  B．小說(shuō)中，小媳婦與到石湖鎮(zhèn)參加筆會(huì)的詩(shī)人形成對(duì)比，突出了這些熱衷于參加筆會(huì)的人不是真正喜愛(ài)詩(shī)歌。
  C．“臉色有些憔悴。別人都穿著夾克，她還穿著羽絨衣……”中對(duì)“她”臉色、衣著的描寫(xiě)，為下文做了鋪墊。
  D．小說(shuō)采用第一人稱敘述，“我”是故事的敘述者和見(jiàn)證者，增強(qiáng)了小說(shuō)的真實(shí)性，便于抒發(fā)情感，引發(fā)讀者思考。
  （3）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括小媳婦的形象特點(diǎn)。
  （4）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析“花與詩(shī)”的內(nèi)涵和作者借此表達(dá)的思想情感。
  組卷：50引用：11難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        董昭，字公仁。紹逆公孫瓚于界橋，鉅鹿太守李邵及郡冠蓋，以瓚兵強(qiáng)，皆欲屬瓚。紹聞之，使昭領(lǐng)鉅鹿。問(wèn)：“御以何術(shù)？”對(duì)曰：“一人之微不能消眾謀欲誘致其心唱與同議及得其情乃當(dāng)權(quán)以制之耳計(jì)在臨時(shí)未可得言?！睍r(shí)郡右姓孫優(yōu)等數(shù)十人專為謀主，驚動(dòng)吏民。昭至郡，偽作紹橫告郡云：“得賊安平張吉辭，當(dāng)攻鉅鹿，賊故孝廉孫優(yōu)等為應(yīng)，微到收行軍法，惡止其身，妻子勿坐。”昭案徽告令，皆即斬之。一郡惶恐，乃以次安慰，遵皆平集。事訖白紹，紹稱善。會(huì)魏郡太守栗攀為兵所害，紹以昭領(lǐng)魏郡太守。時(shí)郡界大亂，賊以萬(wàn)數(shù)，遣使往來(lái)，交易市買(mǎi)。昭厚待之，因用為間，乘虛掩討，輒大克破。二日之中，羽檄三至。昭弟訪，在張邈軍中。邈與紹有隙，紹受讒將致罪于昭。昭欲諧漢獻(xiàn)帝，至河內(nèi)，為張楊所留。時(shí)太祖領(lǐng)兗州，遣使詣楊，欲令假涂西至長(zhǎng)安，楊不聽(tīng)，昭說(shuō)楊曰：“曹今雖弱，然實(shí)天下之英雄也，當(dāng)故結(jié)之?！睏钣谑峭ㄌ嫔鲜拢硭]太祖。建安元年，太祖定黃巾于許，遣使諧河?xùn)|。會(huì)天子還洛陽(yáng)，韓遙、楊奉、董承及楊各違戾不和。昭以奉兵馬最強(qiáng)而少黨接，作太祖書(shū)與奉曰：“將軍當(dāng)為內(nèi)主，吾為外援。今吾有糧，將軍有兵，有無(wú)相通，足以相濟(jì)，死生契闊，相與共之?！狈畹脮?shū)喜悅，遂共表太祖為鎮(zhèn)東將軍，襲父爵費(fèi)亭候。三年，昭遷河南尹。時(shí)張楊為其將楊丑所殺，河內(nèi)太守繆尚城守待紹教。太祖令昭單身入城，告喻洪、尚等，即日舉眾降。昭年八十一薨，謚曰定侯。
  （節(jié)選自《三國(guó)志?董昭傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．一人之微不能消/眾謀欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當(dāng)權(quán)以制之/耳計(jì)在臨時(shí)/未可得言
  B．一人之微/不能消眾謀/欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當(dāng)權(quán)以制之/耳計(jì)在臨時(shí)/未可得言
  C．一人之微不能消/眾謀欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當(dāng)權(quán)以制之耳/計(jì)在臨時(shí)/未可得言
  D．一人之微/不能消眾謀/欲誘致其心/唱與同議/及得其情/乃當(dāng)權(quán)以制之耳/計(jì)在臨時(shí)/未可得言
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．字是古代成年男子在本名之外另起的表示德行或本名的意義的名字，稱呼別人的字，一般表示尊敬。
  B．太守是秦朝至漢朝時(shí)對(duì)郡守的尊稱，為一郡最高行政長(zhǎng)官，除治民、進(jìn)賢、決訟、檢奸外，還可自行任免擦史。
  C．檄是古代用于官方的文書(shū)，如果在其上插鳥(niǎo)羽，則表示十分緊急，欲其急行如飛，稱之為“羽書(shū)”或“羽械”。
  D．太祖作為帝王廟號(hào)使用，多被用來(lái)指開(kāi)國(guó)之君，也有不是帝王而被后人追授的，文中的曹操就是這種情況。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．董昭偽造檄文，制服鉅鹿豪族。他偽造了一份袁紹的檄文，稱賊人將攻打鉅鹿，孫優(yōu)等人給敵人做內(nèi)應(yīng)，以此斬殺了孫優(yōu)等人。
  B．董昭巧使妙計(jì)，平定魏郡賊亂。他兼任魏郡太守時(shí)，郡中賊人四起，他先是厚待他們，然后利用他們做間諜，趁機(jī)擊敗了賊人。
  C．董昭富有遠(yuǎn)見(jiàn)，直言勸說(shuō)主將。在曹操尚勢(shì)弱時(shí)，他就看出曹操是一位英雄，勸說(shuō)張楊幫助曹操聯(lián)系朝廷并讓他舉薦曹操襲父爵。
  D．董昭智勇雙全，只身勸降繆尚。張楊被殺后，薛洪、繆尚守城等待救援，董昭奉曹操之命獨(dú)身入城，最終成功說(shuō)服他們率城投降。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①一郡惶恐，乃以次安慰，遂皆平集。事訖白紹，紹稱善。
  ②邈與紹有隙，紹受讒將致罪于昭。昭欲詣漢獻(xiàn)帝，至河內(nèi)，為張楊所留。
  （5）董昭為什么選擇楊奉和太祖合作？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
  組卷：30引用：6難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)70字。
        2019年6月30日，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)各建設(shè)主體負(fù)貪的主要工程項(xiàng)目如期順利竣工。大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)工作重心將從工程建設(shè)轉(zhuǎn)向投運(yùn)準(zhǔn)備階段。此外，北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)高速公路及其北線高速公路正式通車(chē)。未來(lái)，從南五環(huán)駕車(chē)前往大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)只需20分鐘。隨著大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的啟用，中國(guó)聯(lián)合航空將在“一夜之間”完成60多架飛機(jī)、4000多名員工從南苑機(jī)場(chǎng)到大興國(guó)際機(jī)場(chǎng)的轉(zhuǎn)場(chǎng)，舊的南苑機(jī)場(chǎng)也要隨即關(guān)閉。
  組卷：18引用：12難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①?zèng)]有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！暨_(dá)夫
        ②馬克思、恩格斯、胡福明、蘇格拉底、魯迅、李文亮等應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)出驚世駭俗的吶喊，他們是英雄；鐘南山、李蘭娟、王辰院士和各地的醫(yī)療隊(duì)伍等這些最美“逆行者”，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著救死扶傷的內(nèi)涵，他們是英雄。
        ③英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！对趪?guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話》
        讀了上面的材料，你有怎樣的感觸？請(qǐng)將這三則材料聯(lián)系起來(lái)思考，然后寫(xiě)一篇作文。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：2難度：0.7

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