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2022-2023學(xué)年江蘇省鎮(zhèn)江市句容市碧桂園學(xué)校高二(下)期末語(yǔ)文試卷
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試題詳情
閱讀下面的小說,完成各題。
沂州道上
鄧友梅
趕車人個(gè)子魁梧,黑地里看不清臉相,問過我倆的來處后,騾車就搖晃著出了村子。
風(fēng)悠悠地吹著,一團(tuán)團(tuán)黑云從沂蒙山頂往東南涌過來,一帶山巒成了墨黑色。沂州道上,一片肅穆景象。
坐在我對(duì)面黑影中的是顧彤,一個(gè)熱情而容易激動(dòng)的人。我倆來臨沂采訪,對(duì)象是一位出色的農(nóng)業(yè)社主任。顧彤望望四周,充滿感慨地說:“這條道,我十年沒走了。十年前,我在這里認(rèn)識(shí)了一個(gè)人。那人高大的身影經(jīng)常出現(xiàn)在我眼前,他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)。這兩天,看到這久別的景象,他的影子又在我眼底活了過來?!?br /> 他說的是什么人呢?我禁不住要求他講下去。
一九四七年夏末,我們那個(gè)縱隊(duì)奉陳毅將軍的命令從魯中插到魯南敵后,破壞敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻。
西進(jìn)第一天,火藥煙似的黑云連成一片,從西北方壓下來。風(fēng)帶著沂河兩岸的砂石,滾卷過魯南平原。我們用毛巾包上臉,走一二十步睜眼看看前邊的人。夜里,風(fēng)小了,翻了海似的大雨砸下來,轉(zhuǎn)眼就沒了路。我們把綁腿解下來,從頭到尾連成一根長(zhǎng)索,抓著走路。沂蒙山虎嘯似地吼著。離我們?nèi)睦锏剡h(yuǎn)有部隊(duì)在打阻擊,我們卻連槍聲都聽不見。到天亮,總共才走了二十來里路。上級(jí)命令休息兩小時(shí),分班做飯。
我在連里當(dāng)文書,通訊員給我送來一茶缸煮黃豆。這時(shí),從我們的來路上,不慌不忙地走過來一個(gè)人。
這人好魁梧的個(gè)兒,長(zhǎng)臉,高顴骨,一雙大眼滾滿了紅絲,左胳膊掛在胸前的一條草繩上,整個(gè)袖子全被血染成了深褐色。
他走到我面前,看看煮黃豆,爽快地說:“同志,給我吃些行不?”
我把茶缸遞給他,他就地一坐,一會(huì)兒就吃光了。放下茶缸,他問:“咱們連上有藥沒有?我這胳膊還沒包扎呢?!?br /> 我問他是哪個(gè)單位的,他從懷里掏出一個(gè)濕了的土皮夾,又從皮夾里抓出一張復(fù)員軍人證明書,上面印著:臨沂縣支前大隊(duì)二中隊(duì),中隊(duì)長(zhǎng)。
我們連的衛(wèi)生員上個(gè)星期犧牲了,留下一瓶紅藥水和一個(gè)救急包在我皮包里。我把紅藥水倒在手巾上,輕輕給他一抹,手巾被一件硬東西掛住了。他渾身緊張了一下,用力推開我,兩眼注視著傷口,兩根指頭捏著一塊彈片,狠命一拔,隨手扔到泥里,搶過藥水,往傷口澆,拿救急包按住,又用破袖子一裹,一聲不響地走了。
我們連隊(duì)有任務(wù),不能幫他。但到了休息站,我們撿了一匹騾子,指導(dǎo)員命令我拉著它等那位同志。
我找個(gè)樹下坐好,不知不覺睡過去了。睡著睡著,一陣機(jī)槍聲驚醒了我。四架野馬式飛機(jī)在東邊開闊地上空俯沖,響起一陣陣槍聲。地面有一個(gè)人,一會(huì)兒倒下,一會(huì)兒跳起來往這邊跑。
他看見我,怔了一下,隨即又倒了下去,這次卻沒再爬起來。飛機(jī)又在他頭上掃射了好久,然后盤旋了一周,嗷嗷嗥著,朝西邊飛去了。
他還沒起來。我把騾子拴在樹杈上,想過去看他。還沒出樹下,就聽他喊:“別動(dòng),飛機(jī)還要回來。”
果然,話音剛散,一架野馬式飛機(jī)從我身后掠過來,又在開闊地的上方旋了一圈,這才飛走。
飛機(jī)消失后,他帶著滿身泥水走過來,正是那位同志。他簡(jiǎn)直完全變了一個(gè)人,
眼窩和腮都深深地凹進(jìn)去了,臉色蠟黃,嘴唇焦黑,吊著的那只手變成了黑紫色。
我拆了些樹枝,把我倆和騾子都偽裝起來,扶他騎上牲口,在青紗帳里走。走著走著,忽然,頭頂上嗖嗖兩槍,四周看去,糟了,五十米開外有十幾個(gè)敵人,正往我們這兒跑。他一下子就跳下來,伸手從我皮帶上拉出手槍,夾在左胳膊彎里,右手抽出匕首,喊 道:“快,上去!”
我說:“你先上!”
他說:“你上去拉我!”
我兩手按住騾背,往上一竄,剛邁過一條腿,那騾子就像瘋了似的,尖叫一聲,撒腿飛跑。我喊“吁”,拉韁繩,揪棕毛,怎么也不能使它慢一步。
背后傳來手榴彈的爆炸聲。我的心緊緊縮成一團(tuán),勉強(qiáng)回頭,才知道已跑出很遠(yuǎn)了,背后是一大片青紗帳,根本認(rèn)不出剛才出事的地方。
又跑了一陣,看見連隊(duì)了,我大聲喊:“快攔住,快攔住……”
大家攔在路上,那騾子原地轉(zhuǎn)了個(gè)圈,頹然倒下來,我看見它屁股上有一道匕首劃過的血痕……
說到這里,顧彤長(zhǎng)吁一聲。
“可惜我沒記住他的名字,不然,這次倒可以打聽一下。”顧彤沉默了片刻,又嘆氣道:“不過若真打聽出他還活著,我也沒勇氣去見他,這些年自己進(jìn)步得不快??!”遠(yuǎn)處傳來幾聲雞啼。公路兩旁稀稀落落地露出了白色的墻壁和藍(lán)色的樹叢。黎明悄悄地,悄悄地隨在雨的身后飄來了。是那種沉靜的,溫暖的雨,落在地上連聲音都沒有。
到了岔路口,車停住了。我們感激著跳下車。趕車人咳了一聲,沉悶地說:“你說的那人沒死,在陳家后莊當(dāng)農(nóng)業(yè)社主任,叫陳寶田。”
“陳寶田!”我驚叫道,“我們要訪問的就是陳寶田!”
顧彤問:“你怎么知道的?”
趕車人笑道:“我怎么不知道?”
顧彤定睛一看,怔住了。我也怔住了??刹皇菃?,
長(zhǎng)臉,高顴骨,大眼睛,左邊的袖子空著
…..
(有刪改)
(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是
D
D
A.顧彤和“我”來臨沂采訪,看到的“黑云”等景物與連隊(duì)西進(jìn)時(shí)相似,這促使他對(duì)“我”講起陳寶田的故事。
B.從“狠命”拔出彈片等描寫,可見陳寶田性格堅(jiān)忍;從先送走戰(zhàn)友、再獨(dú)自輕松脫圍等情節(jié),可見其臨危不亂。
C.顧彤覺得自己“進(jìn)步得不快”而愧對(duì)陳寶田,這也是他開頭說“他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)”的原因。
D.開篇寫“黑地里看不清臉相”,結(jié)尾寫景物逐漸浮現(xiàn),光線的變化既點(diǎn)明時(shí)間的流逝,又暗示著真相即將揭曉。
(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A
A
A.小說兩次寫到下雨均富有意味,第一次寫夜晚大雨突出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的艱苦,第二次寫黎明的小雨象征著戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束,和平終于到來。
B.顧彤是講述者,他以第一人稱的視角來講述,增加故事的真實(shí)性;他也是故事的親歷者,他的所見所感能更好地表現(xiàn)主人公的偉大。
C.小說先寫了吃黃豆、樹下休息等相對(duì)平靜的場(chǎng)景,接下來的飛機(jī)轟炸、陷入敵圍等情節(jié)卻令讀者的情緒緊張起來,筆法上張弛有度。
D.小說開篇寫到“趕車人個(gè)子魁梧”,而顧彤感慨“那人高大的身影”,先埋伏筆;結(jié)尾再點(diǎn)明二者同為一人,首尾呼應(yīng),構(gòu)思巧妙。
(3)“沂州道上”在小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)上有重要作用,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(4)小說畫線部分在刻畫陳寶田形象時(shí),既有不變之處又突出其變化,這樣寫有何好處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
【考點(diǎn)】
小說
.
【答案】
D;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/29 8:0:9
組卷:19
引用:4
難度:0.7
相似題
1.
閱讀下面的文字,完成小題。
茶 語(yǔ)
李培俊
走進(jìn)那座寺院,他已經(jīng)沒有半點(diǎn)力氣了。他是兩天前在這片人跡罕至的深山腹地迷路的。起初,他并不在意,鼻子里哼了一聲,這點(diǎn)破玩意能絆得住老子的腳嗎?甚至,在踩斷一根攔路的青岡樹枝之后,他還冷笑一聲。他相信,憑著多年積累的經(jīng)驗(yàn),他一定能走出去。一定!可漸漸的,他的自信在遮天蔽日的林木之間,在饑渴難耐之中消失殆盡。幾近絕望之際,他發(fā)現(xiàn)了這座寺廟!
倚在破舊的山門上,他機(jī)警地打量著這座隱在林木深處的寺廟。三間正殿坐北朝南,兩邊各有配殿兩間,紅墻,綠瓦,古松,頗有大象禪意。配殿旁約有半畝空地,幾畦碧綠菜蔬,數(shù)株古舊茶樹。
依然明麗的秋陽(yáng)從樹木縫隙間斜射過來,落在正殿屋瓦上,折射出五顏六色的光芒,為這個(gè)佛家靜修之所平添幾分肅穆莊嚴(yán)。前后左右打量一番之后,他踉蹌著走向正殿洞開的殿門。那里人影晃動(dòng),誦經(jīng)聲若隱若現(xiàn),梵香繚繞,裊裊飄出殿門,彌散在陽(yáng)光之中。
方丈正在擦拭佛像,聽到腳步聲,回過頭來,漫不經(jīng)心地看了他一眼,然后雙手合十,宣了一聲佛號(hào):阿彌陀佛,施主是打尖還是借宿?他粗聲答道:打尖。他說他誤入深山,錢財(cái)被人劫掠一空,整整兩天水米未進(jìn),請(qǐng)大師行個(gè)方便,舍一餐齋飯,來日定當(dāng)厚報(bào)。方丈又是一聲阿彌陀佛,說,施主請(qǐng)隨老衲來。
進(jìn)入一間凈室,方丈讓他坐了,把鐵鍋?zhàn)侥酄t上,注入清水,在圓木墩上擺上茶具:暗色紫砂壺,兩只茶盞,一個(gè)竹制的茶罐。水燒開以后,方丈把茶壺茶盞里外燙了,放上茶葉,搖動(dòng)茶壺,緩緩洗茶。
方丈老邁已極,一抹濃白的胡須,一臉深如溝壑的紋絡(luò),在茶香氤氳中組成一副模糊的影像。他說,方丈,在下實(shí)在太餓,能否讓我先吃些東西?方丈輕淺一笑,有種父親般的溫軟慈祥,在茶盞中默默注入茶湯。茶湯呈琥珀色,香味悠長(zhǎng),透著淡淡的青草苦味,他便有種心醉神迷的感覺。
他拈起茶盞,一口喝下。
方丈又為他斟上一盞,說,施主,人到了這個(gè)世界,萬事隨緣,行路,做事,為人,莫不如是,溝溝坎坎,均要徐緩圖之,當(dāng)你把世事看透了,想通了,你的坎也就邁過去了。
他端茶的手便有些許顫抖,頭慢慢垂了下去。
方丈說,現(xiàn)在,咱們品的是三泡,一泡濁,二泡躁,三泡方為茶之上品,舌尖觸到茶湯,淡香直沖腦門,隨之也便鉆進(jìn)了心里。
方丈說,施主,請(qǐng)把舌頭卷起,形成一個(gè)凹狀的槽,對(duì),就這樣。把茶湯咽進(jìn)喉嚨。這時(shí)候,你的煩惱,焦躁,嗔念,功名,黃白之物全部化為烏有,剩下的唯有澄澈清明。施主,你感覺到了嗎?
他說沒有。沒有感覺到,只覺得茶有點(diǎn)兒香,也有點(diǎn)兒苦,是我的味覺有問題嗎?
方丈嘆一口氣,說,品茶不靠味覺,而在于領(lǐng)悟茶語(yǔ)。
茶語(yǔ)?茶語(yǔ)是啥東西?
方丈顧左右而言他,問他,走進(jìn)這個(gè)寺院的時(shí)候,你可曾注意到本寺寺名?
他說沒有。
方丈說,從容。
他在從容寺住了下來,每天三頓粗蔬淡飯,飯后與方丈攜手出門,在寺外隨處瀏覽,觀枯樹昏鴉,聽暮鼓晨鐘。有時(shí),方丈也邀他進(jìn)入正殿,感受佛家青燈黃卷的日子。到了晚上,方丈邀他坐在柏樹下泡茶,品茗,靜聽松濤陣陣,秋蟲啁啾。他心里便多了些寧?kù)o與平和,眼里那股戾氣在茶香中慢慢消融。方丈沒問他從何處來,又到何處去,也不問他家中景況,有無父母兄弟,更不問他為何來到人跡罕至的從容寺,只是陪他喝茶,聊天。
終于有一天,方丈把他送出山門,說,施主該走了。
他似乎不太情愿,也似乎眷戀著從容古寺,還有這個(gè)老邁慈祥的和尚。他說,方丈,能讓我再住幾天嗎?方丈搖搖頭,說,施主還是請(qǐng)回吧,污濁洗去,剩下的便只有歸宿。
方丈。他說,能送我一些茶葉嗎?
不能。方丈斷然拒絕了,說,真的不能。
他笑笑說,為什么不能?
方丈也笑笑,說,天機(jī)不可泄露。
他走了,沿著那條狼狐出沒的隱秘小路,從茶園間的小徑穿過,爬上一座山頭…
事隔不久,百丈峰盤踞了二十余年的山匪自行散伙,一把火燒去山寨,各自回家種田去。匪首黑七不知所蹤。
(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是
A.他在從容寺住下后方丈和他深入交談,寺院清幽的環(huán)境,深深的感染了他,使他的心里變得寧?kù)o與平和,由此他幡然悔悟,毅然走上正道。
B.小說詳寫老方丈請(qǐng)他喝茶的過程,在喝茶中老方丈巧妙點(diǎn)撥,使他逐漸領(lǐng)悟到茶道與人生之道的關(guān)聯(lián),并洗去內(nèi)心的污濁,悟出人生真諦,找到了真正的歸宿。
C.小說寓意深刻,寺院名為從容寺,其實(shí)暗指一個(gè)人應(yīng)該從容面對(duì)生活中的種種困難、挫折,除去污濁、浮躁,不慕榮華富貴,像方丈一樣清心寡欲的生活。
D.小說結(jié)尾出人意料,又在情理之中。主要人物身份在小說最后現(xiàn)露出來,匪首黑七似乎就是他,也可能不是他,見仁見智,全文含蓄隱晦,給人一種神秘感。
(2)小說中的“他”是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)請(qǐng)結(jié)合全文回答,小說中的方丈為什么在他十分饑餓時(shí)不給他吃飯而請(qǐng)他喝茶?“茶語(yǔ)”的高妙之處在哪里?
發(fā)布:2024/10/31 17:0:4
組卷:2
引用:2
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
初識(shí)悲哀
[奧]弗蘭茨?卡夫卡 喬向東 譯
①蕩高秋千,即在各種圓形拱頂?shù)膭≡褐袘铱毡硌荩瑲v來被認(rèn)為是人類最難練就的技藝之一。一個(gè)高空秋千演員曾這樣安排自己的生活:他在一座劇院里演出多長(zhǎng)時(shí)間,就多長(zhǎng)時(shí)間不離開他的秋千架,不管是白天還是黑夜,最初只是出于想使自己的技藝精益求精的愿望,但是后來卻變成了根深蒂固的習(xí)慣。不論他要求什么,哪怕是非常羞于出口的要求,守在下面的服務(wù)人員都會(huì)將他需要的所有東西傳遞給他,這些東西裝在一個(gè)特制的容器中送上去又拉下來。即使是在別人上臺(tái)表演的時(shí)候,他仍然呆在高高的秋千架上,掩藏不了,使觀眾分心。除此之外,這種生活方式對(duì)劇團(tuán)里的人沒有什么特別的不便。不過,這個(gè)事實(shí)也不容否認(rèn):盡管在這種時(shí)候他盡量不動(dòng),但觀眾仍時(shí)不時(shí)走神瞥他一眼。經(jīng)理對(duì)此并不在乎,因?yàn)樗欠欠驳臒o與倫比的演員。而且他們當(dāng)然認(rèn)識(shí)到這種生活方式不是什么惡作劇,只有這樣他才能穩(wěn)定地演出,他的技藝才能達(dá)到爐火純青的地步。
②另外,呆在秋千架上也特別有益健康,在一年中溫暖的季節(jié)里,劇院圓頂周圍的側(cè)窗都敞開著,陽(yáng)光和清新的空氣毫無阻擋地流瀉進(jìn)布滿灰塵的圓拱,那情景相當(dāng)美。確實(shí),他的社交生活有點(diǎn)受限制。有時(shí),只有一個(gè)表演雜技的小伙子順梯子一級(jí)級(jí)爬上來,他倆就坐在秋千架上,一左一右斜靠著吊繩,喋喋不休地說話;或者,房屋修理工在維修屋頂時(shí),通過敞開的窗戶同他交談幾句;或者是消防隊(duì)員,在劇院的頂層樓座上檢查有無危險(xiǎn)照明時(shí),尊敬地向他說幾句難以聽清的話,除此以外再?zèng)]有什么打擾過他的隱居生活。偶爾,劇場(chǎng)的職工可能從下午空蕩蕩的劇場(chǎng)走過,若有所思地抬頭凝視極高的幾乎超出人的視野的天花板。那兒,秋千藝人正在練習(xí)或者休息,根本沒有發(fā)覺有人在看他。
③如果沒有那些免不了的四處搬遷的旅行,秋千藝人本來可以像這樣平靜地生活下去。他發(fā)現(xiàn)那些旅行極難忍受。當(dāng)然,經(jīng)理非常注意使旅行不超過必要的時(shí)間,讓他少受痛苦的折磨。如果是在城市里旅行,就乘坐賽車,盡可能在傍晚或清晨,以非常危險(xiǎn)的速度載著他在空空蕩蕩的街道上疾馳,但這對(duì)于他平常的生活方式而言可能十分難受。在巡回演出的下一個(gè)城市中,早在他到達(dá)之前,劇場(chǎng)里的秋千架就已經(jīng)懸掛好了,所有通向舞臺(tái)的門豁然洞開,所有的過道暢通無阻——而經(jīng)理卻始終提心吊膽,直到最后秋千藝人的腳踏上繩梯,轉(zhuǎn)瞬登上秋千架,懸吊在高處。
④盡管經(jīng)理成功的安排了許多次旅行,但是每次新的旅行都使他感到困窘,別的先不說,單是旅行本身對(duì)藝人的神經(jīng)刺激就夠大了。
⑤有一次他們又一起旅行,秋千藝人躺在行李架上做夢(mèng),經(jīng)理背靠著坐在對(duì)面車窗旁的座位上讀書。秋千藝人低聲叫他的同伴,經(jīng)理立刻全神貫注地聽他講,秋千藝人咬著嘴唇說,將來他演出時(shí)必須要有兩副秋千,而不是只有一副,要兩副秋千相對(duì)而掛。經(jīng)理立刻答應(yīng)了。但是好像要顯示經(jīng)理的應(yīng)允和拒絕一樣無關(guān)緊要,秋千藝人說,無論在什么情況下,他將不再在一副秋千架上演出了。每想到還有可能在一副秋千架上表演,他就渾身顫栗起來。經(jīng)理非常警覺,再次強(qiáng)調(diào)他完全同意這個(gè)想法,還說兩副秋千比一副好,除了第二根秋千架能帶來方便之外,表演也會(huì)有許多變化。聽到這些,秋千藝人突然放聲大哭起來。經(jīng)理深深地感到苦惱,他跳起來,問到底怎么回事。沒有回答。然后他從座位上爬起來,臉貼著臉撫慰他,以致自己的臉也沾上了秋千藝人的淚水。詢問撫慰,親昵了很久,秋千藝人才抽泣著說:“手里只抓著一副秋千——叫我怎么活下去!”這樣經(jīng)理就更容易安慰他了。他保證到了下一個(gè)車站就拍電報(bào)到他們巡回演出的第一個(gè)城市去,讓他們?cè)趧?chǎng)里再安裝一副秋千,同時(shí)責(zé)備自己竟然讓演員在一副秋千上表演了那么長(zhǎng)時(shí)間,并且熱情地感謝和表?yè)P(yáng)演員終于使他注意到這個(gè)錯(cuò)誤。他就這樣一點(diǎn)點(diǎn)地使秋千演員放下心來。他回到自己的座位上,但他自己卻放不下心來了,感到深深不安,時(shí)不時(shí)偷偷地從書上方瞟演員幾眼,有些念頭開始折磨他:人們會(huì)讓他孤獨(dú)嗎?人們不會(huì)增加他的緊迫感嗎?人們不會(huì)威脅到他的生存嗎?經(jīng)理真的相信,他從藝人流過淚后表面平靜的沉睡中,能夠看出初次刻在他孩子般光滑的前額上的焦慮的皺紋。
(選自《外國(guó)超短篇小說賞析》)
(1)下列對(duì)這篇小說相關(guān)內(nèi)容的理解,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是
A.經(jīng)理允許高空秋千演員一直呆在秋千上,是為了保證演出的穩(wěn)定,保證演員的技能達(dá)到爐火純青的地步,其本質(zhì)是為了獲得商業(yè)利益。
B.演員喜歡一直呆在秋千上,是因?yàn)樗X得那上面陽(yáng)光溫暖,空氣清新,風(fēng)景優(yōu)美,有益健康,遠(yuǎn)離干擾,表現(xiàn)了他醉心于藝術(shù)的精神。
C.小說最后部分表現(xiàn)了經(jīng)理的深深不安,說明經(jīng)理非常了解演員的內(nèi)心需求,讀懂了演員此時(shí)的眼淚,他在此刻與演員產(chǎn)生了深深的共鳴。
D.小說平鋪直敘地講述了一個(gè)嚴(yán)肅的故事,沒有跌宕起伏的情節(jié),人物性格單一,缺少變化,形象模糊,秋千藝人代表一個(gè)有寓意的符號(hào)。
E.卡夫卡小說被稱為“寓言小說”,常用象征表達(dá)對(duì)社會(huì)關(guān)系的理解,文中的“秋千”是主人公用以體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值、親近現(xiàn)實(shí)世界的象征。
(2)小明同學(xué)在研讀小說時(shí),覺得題目“初識(shí)悲哀”值得玩味,嘗試對(duì)它的意蘊(yùn)進(jìn)行探究,但只想到了一點(diǎn),請(qǐng)你再補(bǔ)充兩點(diǎn)。
①經(jīng)理“初識(shí)悲哀”:經(jīng)理初次意識(shí)到人們的目光與期望會(huì)給秋千藝人帶來負(fù)擔(dān),他開始為秋千藝人擔(dān)憂。
②
③
(3)班級(jí)組織卡夫卡作品研討會(huì),你們小組選定卡夫卡的《變形記》與這篇小說進(jìn)行對(duì)比研讀,討論后找到兩篇小說的三個(gè)相同點(diǎn),確定了三個(gè)關(guān)鍵詞:“荒誕性”“異化”“隱喻”。你作為小組發(fā)言人需完成以下兩個(gè)任務(wù):
①根據(jù)示例,在確定的三個(gè)關(guān)鍵詞中任選其一擬寫一個(gè)標(biāo)題。
示例:苦澀的幽默——《變形記》《初始悲哀》中獨(dú)特的諷刺手法賞析。
②結(jié)合兩篇小說,圍繞本小組擬寫的標(biāo)題進(jìn)行簡(jiǎn)析闡釋。
發(fā)布:2024/10/31 19:0:1
組卷:4
引用:4
難度:0.6
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3.
閱讀下面的文字,完成各題。
勞動(dòng)、死亡和疾病
[俄]列夫?托爾斯泰
這是一個(gè)流傳在南美洲印第安人中間的故事。
那里的人們說,上帝最初造人時(shí),不是非要他們勞動(dòng)不可的。他們既不需要房屋,也不需要衣食。他們都能活到百歲而從來不知道什么是疾病。
過了一段時(shí)間,上帝想去看看人們生活得怎樣,他看到的是人們生活得并不幸福,而且互相爭(zhēng)吵,只顧自己,不僅感受不到生活的樂趣,反而詛咒起生活來。
此時(shí),上帝對(duì)自己說:“這是因?yàn)樗麄兌寄塥?dú)立生活的緣故?!睘榱烁淖冞@種狀況,上帝做了重新安排:人們要活下去,就不能不勞動(dòng);為了避免受凍挨餓,人們就不得不建造房屋、耕種谷物。
“勞動(dòng)會(huì)把他們聯(lián)系在一起的?!鄙系坌南耄耙撬麄儾缓献骶驮觳涣斯ぞ?,伐不了樹,蓋不了房子,種不了地也收不了莊稼,紡不了紗,織不了布也做不了衣服?!?br /> 過了一些時(shí)候,上帝又來查看人間的生活情形,看看他們現(xiàn)在是否幸福了。
可是他發(fā)現(xiàn),人們生活得比以前更糟了。他們?cè)谝黄饎趧?dòng)是出于不得已,而且也不是大家全在一起,而是一伙一伙的。每一伙都想把另一伙的活兒搶去干。他們互相傾軋,把精力和時(shí)間都浪費(fèi)在爭(zhēng)斗之中了,所以他們的生活還不如從前。
上帝看到自己的安排并沒有使人們的生活好起來,于是便決定讓人們都不知道自己的死期,人們隨時(shí)都會(huì)死亡,并向他們宣布了這一安排。
“要是人們知道自己隨時(shí)都會(huì)死亡,”上帝心想,“也許就不會(huì)為爭(zhēng)奪那些身外之物而浪費(fèi)自己的年華了?!?br /> 但是事情還是與上帝的意愿相反,當(dāng)他再次來視察時(shí),發(fā)現(xiàn)人們的生活還是同以前一樣不幸。
那些強(qiáng)有力的人,利用人隨時(shí)會(huì)死的事實(shí),降服了一些軟弱無力的人,殺掉一些,用死亡去威脅另一些。結(jié)果,強(qiáng)者及其后代都不勞動(dòng),閑得百無聊賴,而弱者則不得不拼死勞動(dòng),終生不得休息,兩種人互相害怕,彼此憎恨,人的生活變得更加不快活了。
看到這種情況,上帝決定用一種補(bǔ)救方法,他把千奇百怪的病魔打發(fā)到人間,上帝認(rèn)為,當(dāng)人們都受到疾病威脅時(shí),他們就會(huì)懂得,強(qiáng)者應(yīng)該憐憫并幫助那些弱者。
當(dāng)上帝再次回來查看人們有了得病危險(xiǎn)以后的生活情形時(shí),他看到人們的生活甚至比以前更糟了。上帝的本意是要讓疾病使人們能夠互相同情關(guān)照,豈不知,如今疾病,反使人們陷入更大的分裂。那些強(qiáng)壯得足以強(qiáng)迫別人勞動(dòng)的人,得病時(shí)就強(qiáng)迫他們來侍候自己,但臨到別人生病時(shí),他們就置之不理。那些被迫勞動(dòng)、在別人生病時(shí)又得去侍候他們的弱者,其勞累程度便可想而知了,他們有了病就只能聽天由命。為了不使病人影響健康人的精神狀態(tài),人們把病人和健康人的住宅遠(yuǎn)遠(yuǎn)分開。其實(shí)健康人的同情本來是會(huì)使那些可憐的病人的心情快活起來的,這些病人只好待在他們的房子里受煎熬,死在那里。那些雇來看護(hù)他們的人,不僅沒有熱情,反而還厭惡他們。此外,人們還認(rèn)為有許多,病是傳染的,由于害怕傳染,他們不僅躲著患者,甚至把自己同照看病人的人都隔離開來。
上帝自言自語(yǔ)道:“如果連這樣都不能使人們懂得他們的幸福所在,那就是咎由自取。”于是,他撇下人們不管了。
過了許久,人們逐漸明白,他們是應(yīng)該而且也是可以過得幸福的。只是到了近代,才有少數(shù)的人懂得,勞動(dòng)不應(yīng)該成為人生中的苦差事,也不應(yīng)該認(rèn)為是服苦役,而應(yīng)該是使所有人聯(lián)合起來的共同事業(yè)。他們開始懂得,死亡時(shí)刻威脅著每個(gè)人,人類唯一合乎理性的事,就是在團(tuán)結(jié)和友愛中度過有生之年的每一分鐘。他們也開始懂得,疾病不應(yīng)該把人們分開,恰恰相反,它應(yīng)該為人類相愛提供機(jī)會(huì)。
(選自《世界微型小說佳作選》,春風(fēng)文藝出版社)
(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文語(yǔ)言簡(jiǎn)單質(zhì)樸,情節(jié)多有起伏,層層推進(jìn),揭示出豐富而深刻的人生哲理,引人深思。
B.對(duì)比、反語(yǔ)手法在魯迅的《拿來主義》中有集中體現(xiàn),本文也多處運(yùn)用這兩種手法,增強(qiáng)了文章的諷刺和批判力度。
C.“上帝心想”“上帝認(rèn)為”等語(yǔ)句在文中多次出現(xiàn),以上帝的心理活動(dòng)來推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,構(gòu)思巧妙。
D.本文看似虛構(gòu),實(shí)則有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,是現(xiàn)實(shí)生活中人性及社會(huì)性的縮影,這很好地詮釋了“文學(xué)是生活的濃縮”這一觀點(diǎn)。
(2)有人認(rèn)為,本文尾段顯得贅余,你認(rèn)為呢?請(qǐng)表明觀點(diǎn)并說明理由。
(3)本文作為寓言體微型小說,藝術(shù)特色鮮明,試簡(jiǎn)析其中特色。
發(fā)布:2024/10/31 17:30:2
組卷:22
引用:3
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