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      您可曾想過，“春風(fēng)又綠江南岸”中春風(fēng)明明是吹綠了江南，為什么春季出游不“踏綠”而用“踏青”？“青色”與“春色”到底有何內(nèi)在聯(lián)系？“天青色等煙雨”道出青花瓷一色難求，“青”所指的又是何種色彩？中國畫為什么又稱為丹青？古人為何會在詩詞歌賦之中推崇青色？讓我們帶著這些疑問，揭開“青”熟悉而又神秘的面紗。
      古代文學(xué)作品當(dāng)中，有關(guān)“青”的詩詞歌賦不在少數(shù)，大多還以“青青”的疊詞出現(xiàn)。例如“青青陵上柏，磊磊澗中石”“東風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴”“青青河畔草，郁郁園中柳”“青青子衿，悠悠我心”。然而，不難發(fā)現(xiàn)古人對于青的指代并不明確，既可以是荀子《勸學(xué)》中“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的藍(lán)；又可以是李白《將進(jìn)酒》中“朝如青絲暮成雪”的黑；還可以是王安石《次韻景仁雪霽》中“稍見青青色，還從柳上歸”的黃綠色。為何古人有時會將“蒼、藍(lán)、碧、翠、綠”統(tǒng)稱為“青”？其實(shí)并非古人不識色彩，而是為了修辭和押韻，是將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致的表現(xiàn)。
      中國畫古時又稱丹青，所謂丹青主要是指朱砂和石青二色。古時作畫，由于色彩種類和繪畫技法的限制，朱砂和石青最為常用，所以又用丹青來泛指圖畫。青、綠二色在漢代之后廣泛運(yùn)用于繪畫領(lǐng)域，其中一個最主要的原因就是佛教藝術(shù)的傳入。從現(xiàn)存魏晉時期的敦煌壁畫中，能夠看到大量石青、石綠被運(yùn)用于描繪山石、樹木和佛像的服飾之上。顧愷之《洛神賦圖》中的山石、樹木仍可見敦煌壁畫中樹石之身影。而在中國的傳統(tǒng)繪畫中，將青色發(fā)展到極致門類則是“青綠山水”，自展子虔創(chuàng)青綠山水樣式后，中國畫呈現(xiàn)出更為富麗堂皇的局面，因此展子虔又被譽(yù)為“唐畫之祖”。而習(xí)展子虔的李思訓(xùn)和李昭道父子二人，更是將青綠山水推到了盛唐畫壇最受歡迎的繪畫門類，后人將二人合稱為“大小李將軍”，并稱李思訓(xùn)為山水畫“北宗”之祖。在青綠山水畫中，王希孟的《千里江山圖》可謂家喻戶曉，此畫卷長近12米，氣勢遼闊，畫中層巒疊嶂、逶迤連綿，又有林木村野、舟船橋梁、亭臺樓閣、各種人物布局井然有序，將秀麗山河繪于一卷，所用石青和石綠二色可謂山水的靈氣所在。
      青，在工藝品中，當(dāng)屬青花瓷最為出名。青花瓷又稱白地青花瓷、青花，是一種白地藍(lán)花的高溫釉下彩瓷器。方文山在歌曲《青花瓷》中一句“天青色等煙雨而我在等你”道出了古時天青色的青花瓷是一色難求。青花瓷上色的青料品類十分的講究，大致有回青、浙青、陂唐青、石青、珠明料、蘇麻離青等。由于青料的選擇不同，最后呈現(xiàn)的青色存在一定差異。現(xiàn)通過考古發(fā)現(xiàn)，青花瓷自唐就有，經(jīng)千年不衰，如今更是成了中國瓷文化中最具代表的品類之一，足可見青色在中國受喜愛的程度之深。
      傳統(tǒng)服飾當(dāng)中青色的運(yùn)用同樣十分常見。清代青色系服飾的色彩種類大致有藍(lán)色、月白、品月、寶藍(lán)、石青、綠色、碧色、縹色、青蓮、雪青、元青、蒼青。但是由于織物容易腐壞，保存難度較大，清代以前的織物保存完好的較少，對服飾色彩的研究造成了一定影響。但是，仍可以從古代人物畫中找到青色服飾的具體形制。例如顧閎中《韓熙載夜宴圖》中，能夠看到穿碧色、石青、綠色、縹色的侍女、樂伎和舞姬；《宋仁宗后坐像軸》中身穿正青色翟衣的皇后。
      青，在先秦時期被儒家歸類為五正色之一，五正色即青、赤、黃、白、黑，在此基礎(chǔ)上將青賦予仁、義、禮、智、信此“五?！敝小叭省钡南笳骱x?！叭省弊鳛槿寮宜枷胫兄匾钠沸灾?，被中國人保留至今，而“青色”也跟隨著“仁”在思想領(lǐng)域占據(jù)了一席之地。在《說文解字》和劉熙的《釋名》之中“青”又分別被解釋為“青，東方色也”和“生也，象物生時色也”。古人為何要將色彩與方位時空相互聯(lián)系，其中一個重要的原因可能是和中國古代為農(nóng)耕文明有關(guān)。
《爾雅?釋天》中將“春”又稱為“青陽”，這是“青”與“春”產(chǎn)生的一次直接性關(guān)聯(lián)?！扒唷本邆浞褐感院湍：裕恰扒嗌怠钡慕y(tǒng)稱，同時又象征“四時”之中的春，所以古人將踏春稱為“踏青”，而非“踏綠”。
      青色為何受到中國人的青睞？在于青色符合中國人的審美觀。青色所傳達(dá)出來的冷靜、柔和、安詳、深沉、樸素的色彩感受，既符合儒、釋、道思想對傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。中國人對青色的喜愛，揮灑在筆墨之間，凝固在瓷器之上，織造在經(jīng)緯之中，表達(dá)了對人與自然和諧共處的美好期望，彰顯出東方審美中含蓄、冷靜、典雅的精神特質(zhì)。
（摘編自余智鵬的《青色為何受國人青睞》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.古人為了將文學(xué)的浪漫色彩發(fā)揮到極致，就將蒼、藍(lán)、碧等統(tǒng)稱為青。
B.中國的傳統(tǒng)繪畫在有了青山綠水的樣式后，才呈現(xiàn)出富麗堂皇的局面。
C.青花瓷的“青”各有不同，由于其文化內(nèi)涵的不同，青料分為回青、石青等。
D.“青”在中國的傳統(tǒng)文化中，既象征“四方”的東方，也象征“四時”的春天。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.本文論證條理清晰，首尾呼應(yīng)，逐層揭開“青”熟悉而又神秘的面紗。
B.文章用《詩經(jīng)》《勸學(xué)》等論據(jù)，論證了“青”在古代詩文中大多以疊詞形式出現(xiàn)。
C.文章通過古代人物畫中的服飾研究，論證中國傳統(tǒng)服飾中的青色運(yùn)用十分常見。
D.文章論證選材廣泛，從文學(xué)、藝術(shù)、文化等方面論證了中國人對“青”的青睞。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.石青、石綠對山水靈氣的表現(xiàn)，使中國古代青山綠水畫《千里江山圖》富有韻味。
B.我們可以通過考古出土的工藝品、服飾、畫作等去研究“青”的具體顏色種類。
C.“青”跟中國農(nóng)耕文明有關(guān)，它既是一種色彩，也是一種蘊(yùn)含東方審美的精神特質(zhì)。
D.中國人喜愛青色，既是傳統(tǒng)審美的現(xiàn)實(shí)需要，又符合當(dāng)代審美所看重的精神需求。