歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話。以下史實(shí)到結(jié)論的推斷,符合這一原則的是( ?。?br />
史實(shí) | 結(jié)論 | |
A | 商王朝的一切政治事務(wù)都通過(guò)占卜進(jìn)行決策 | 卜師專政擅權(quán),商王大權(quán)旁落 |
B | 春秋鄭國(guó)都城遺址出土了整套只有周天子才能享用的青銅器“九鼎八簋” | 西周政治王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 |
C | 行省“有諸侯之鎮(zhèn),而無(wú)諸侯之權(quán)” | 元朝中央集權(quán)得以加強(qiáng) |
D | 宋朝設(shè)置提點(diǎn)刑獄司(專職監(jiān)察刑獄的官員) | 宋朝監(jiān)察體系完備 |
【考點(diǎn)】中國(guó)古代政治制度的演進(jìn).
【答案】C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:8引用:4難度:0.7
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1.據(jù)史書載,中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬,始于漢高祖,后歷代沿襲。這種賜印( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/10/21 9:0:2組卷:4引用:1難度:0.5 -
2.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),完成下列要求。
材料:任何制度,斷無(wú)二三十年而不變的,更無(wú)二三百年而不變的。但無(wú)論如何變,一項(xiàng)制度背后的本原精神所在,即此制度之用意的主要處則仍可不變,于是每一項(xiàng)制度,便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長(zhǎng)。
——錢穆《中國(guó)歷代政治得失》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí),圍繞“政治制度的變遷”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))。發(fā)布:2024/10/19 1:0:1組卷:2引用:1難度:0.5 -
3.兩漢時(shí)期,涉及朝廷往例時(shí),常有“漢家制度”、“漢家故事”一類的提法;李唐時(shí)期,進(jìn)而有“祖宗之制”、“祖宗之法”的說(shuō)法。趙宋則更有“祖宗家法”一說(shuō)。這種既稱“家法”,又特意冠以“祖宗”二字,說(shuō)明( )
發(fā)布:2024/10/19 6:0:3組卷:5引用:10難度:0.5
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