當前位置：部編版九年級上冊《第21課創(chuàng)造宣言》2023年同步練習卷（7）> 試題詳情

閱讀選文，回答問題。
      有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造，但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)；不識字的慧能，傳了黃梅的教義?；勰苷f：“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀！可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎？
      有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎爾特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：“沒有勇氣一切都完?！笔堑?，生路是要勇氣探出來、走出來、造出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得
過來。
      所以處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創(chuàng)造之路邁進吧。
      …………
      羅丹說：“惡是枯干?！焙垢闪?，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。
（1）作者反駁了哪幾種錯誤觀點？
（2）文中畫線的語句如何理解？
（3）如何理解“歌德說：‘沒有勇氣一切都完?！堑模肥且職馓匠鰜?、走出來、造出來的”的含意？
（4）“古語說：窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。”這是什么意思？

【考點】概括論據(jù)；論證語言；提取論點．

【答案】見試題解答內容

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：13引用：3難度：0.7

相似題

1．閱讀下文，完成各題。
談獨立思考
茅　盾   ①有人問：如何能獨立思考？我想：這個答案可以很多，其中之一也許是洋洋萬言，引經據(jù)典，而效果等于不著一字。
      ②但是，也還有另一方式的答案：不讀書者不一定就不能獨立思考；然而，讀死書、死讀書、只讀一面的書而不讀反面的和其他多方面的書，卻往往會養(yǎng)成思考時的“扶杖而行”，以致最后弄到獨立思考能力的萎縮。
      ③眼睛只看上邊、不看下邊的人，耳朵只喜歡聽好話、不喜歡聽批評的人，常常只想到自己、不想到別人的人，他們面前可能的危險是：讓“獨自”思考頂替了獨立思考。
      ④教條主義是獨立思考的敵人，它的另一敵人便是個人崇拜。如果廣博的知識是孕育獨立思考的，那么，哺養(yǎng)獨立思考的便應是民主的精神。
      ⑤井底之蛙恐怕很難有獨立思考的能力。應聲蟲大概從沒有感到有獨立思考之必要。而日馳數(shù)百里的驛馬雖然見多識廣，也未必善于獨立思考。
      ⑥人類的頭腦，本來是具有獨立思考的能力的。如果沒有，人類就不能從“蠢如鹿豕”進化到文明。但是人類的這個天賦，是在生活斗爭中不斷碰到矛盾而又不斷解決矛盾的過程中逐漸發(fā)達起來的。前人的經驗和獨立思考的成果，應當是后人所借以進行獨立思考的資本，而不是窒息獨立思考的偶像。
      ⑦兒童的知識初開，常常模仿大人。這時的模仿，就是吸收前一代的經驗和知識，為后來的獨立思考準備條件。做大人的，看見幼兒模仿自己，便贊一聲“聰明”，可是到后來看見漸臻成熟的少年不再滿足于模仿自己，卻又罵他“不肖”；這真是可笑的矛盾。
      ⑧從前有些“詩禮之家”，有一套教養(yǎng)子女的規(guī)矩：自孩提以至成長，必使“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言……”這是把兒童放在抽出了空氣的玻璃罩內的辦法。這樣培養(yǎng)出來的，如果不是書呆子，是犬儒，便是精神上失去平衡的畸形人，是經不起風霜的軟體人。當然也不會是具有獨立思考能力的人。
      ⑨“詩禮之家”現(xiàn)在沒有了，我盼望這樣的教養(yǎng)方法也和它一同地永遠消逝。
（1）全文采用的最主要的論證方法是

。
（2）第⑤段中的“井底之蛙”“應聲蟲”“日馳數(shù)百里的驛馬”分別指哪種人？
（3）第⑦段作者說“這真是可笑的矛盾”，請用簡潔的語言談談你對“矛盾”的理解。
（4）請用一句話寫出第⑨段的主要觀點。
（5）結合全文，請說說要成為獨立思考的人需具備哪些條件。
發(fā)布：2024/11/6 6:30:2組卷：464引用：13難度：0.3
解析
2．閱讀文字，完成各題。
      2018年2月，金庸先生的《射雕英雄傳》英文版三部曲（《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》）將分九卷陸續(xù)出版，這是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界的又一大事。中國人有“俠”情，且認為“俠”可以超越文化邊界。西方文化中亞瑟王的圓桌騎士、羅賓漢式的綠林英雄，以及風靡當下的銀幕上的超級英雄，在我國都有“俠”緣。
      但是，俠不是騎士，甚至不是武士。不管是騎士，還是武士，都是某種權威--往往是封建領主給予的一種身份。而俠，非身份，亦非職業(yè)。俠，其實是一種態(tài)度、一種行事方式。司馬遷在《游俠列傳》中說，俠，“其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉?！碧饭目捶?，其實太過理想主義。在筆者看來，俠不見得真有如此偉大，反倒是韓非子的話更為直接，“俠以武犯禁”。俠，是一種無視“禁忌”的--“禁忌”有好有壞，這種“無視”也自然是雙刃劍，是一種直接、狂放的行事方式。
      俠講究的是豪放不羈、快意恩仇。這種“豪放不羈”，如《笑傲江湖》所描繪的，不貪高位，不懼追殺、不戀親情，只愿與知己合奏一曲《廣陵散》。俠的“快意恩仇”，如王家衛(wèi)電影《東邪西毒》中的洪七，他收了貧女一個雞蛋后，沖入王府殺了一眾刀客，為貧女的弟弟報了仇，自己則在交戰(zhàn)中被削掉一個手指。洪七是俠，他做事的原則不是“付出與回報是否對等”，而是，做這事，心里是否“痛快”。相比之下，《史記?刺客列傳》中所載諸人，雖勇猛如聶政，忠義如豫讓，慷慨如荊軻等，都算不得“俠”，因為他們把做事看作一種工作，而工作講究的是按勞取酬。俠講究的是一份擔當。在徐克電影《七劍》中，被清兵追殺，身受重傷的傅青主，對無助的村民們說，“上天山，找?guī)褪?”為什么天山上的劍客要幫助素不相識的傅青主和村民們？因為他們是有擔當?shù)膫b。電影《佐羅》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行總督之職并化身蒙面?zhèn)b佐羅行俠仗義，解救被欺壓奴役的殖民地百姓，也是一種擔當。
      俠，其實很少存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，因為那些根本就是“地下政治組織”，而不是“豪俠”的聚集地。“千秋萬代，一統(tǒng)江湖”，與其說是武俠的宏愿，倒不如說是野心家的夢想。如果說《鹿鼎記》《書劍恩仇錄》中的幫會還有個“反清復明”的宏大目標，則《笑傲江湖》中的各大門派的紛爭，則更是把“江湖”這個會黨互相傾軋的修羅場，揭露得淋漓盡致了。武俠小說雖妙，但其對大眾的影響力顯然還是不敵武俠片。可惜的是，近年來，中國武俠電影勢頭亦漸弱。西方之俠，卻風頭正勁，蝙蝠俠、蜘蛛俠、鋼鐵俠、閃電俠、神奇女俠……一眾奇?zhèn)b不僅在各自電影中大顯神通，更時不時地聯(lián)合作戰(zhàn)，《復仇者聯(lián)盟》《正義聯(lián)盟》等等，讓觀眾應接不暇。
      其實無論東方還是西方文學、電影藝術作品中的俠士，哪里有不公，哪里就有他們，他們是正義的化身，他們代表著善良，勇敢，不畏強權，不慕金錢，他們有著常人所沒有的本領、勇氣和責任感。他們能為人們所不能，解救弱者于危難之中。他們身上，寄托著人們善永遠打敗惡、正義永遠主宰世界的希望。
（摘編自王偉濱（中國武俠走進英語世界》，《光明日報》2018 年 1 月 17 日）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A．在司馬遷看來，俠有很多值得贊許之處，如已諾必誠、舍己救困、快意恩仇等。
B．在韓非子看來，俠是有“禁忌”的，“俠以武犯禁”的行事方式是把雙刃劍。
C．不少俠存在于武俠小說所熱衷描繪的江湖門派中，但真正的“豪俠”并不聚集于此。
D．在作者看來，真正的俠，善良、有正義感和責任感，有過人的本領和勇氣。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

A．文章開頭以金庸先生的武俠小說英文版即將出版這一文化界大事自然地引出了有關“俠”這一論題，引起讀者注意，激發(fā)讀者閱讀興趣。
B．文章主要運用了舉例論證和對比論證，從不同類型、不同角度揭示“俠”的真正內涵，事例翔實，對比有力。
C．文章在選擇事例進行論證時并不局限于中國武俠小說，還選取了不少人們熟悉的中外電影等藝術作品中的俠士形象。
D．文章將中國武俠電影勢頭走向衰落與“西方之俠”卻風頭正勁進行對比論證，揭示了本文的寫作意圖：中國武俠電影中已經越來越少地體現(xiàn)“俠”的精神。
（3）根據(jù)原文內容，下列說法有誤的一項是

A．對俠的認識，作者完全否認司馬遷的說法，而是贊同韓非子的“俠以武犯禁”觀點。
B．“千秋萬代，一統(tǒng)江湖”其實是野心家的夢想，而真正的豪俠是一種擔當，是正義的化身，與他們有很大區(qū)別。
C．人們希望善打敗惡、正義主宰世界的美好愿望，是中外表現(xiàn)俠義精神的文學藝術作品能互相交流的思想基礎。
D．無論是東方還是西方，俠士都是正義的化身，寄托著人們善永遠打敗惡、正義永遠主宰世界的希望。
發(fā)布：2024/11/8 8:0:1組卷：11引用：1難度：0.7
解析
3．閱讀下面的材料，說說材料中描述的現(xiàn)象是與課文《阿西莫夫短文兩篇》中的哪個理論相聯(lián)系的。
深海溝是在大陸與大洋之間靠大洋一側的地方。地球上水深超過6000米的海溝共24處，其中19處在太平洋中。全球最深的海溝是馬里亞納海溝，水深約11034米。海溝是板塊構造活動的杰作。一個板塊向下俯沖到另一個板塊之下時，一邊下垂，一邊上翹，這中間就形成了海溝。所以說海溝是板塊構造俯沖帶開始的地方，也是板塊構造擠壓活動的場所。這里好像一個樞紐或傳動帶，一方面海洋板塊的巖石俯沖下去，另一方面大陸板塊翹起來。
發(fā)布：2024/11/8 8:0:1組卷：7引用：1難度：0.6
解析

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