閱讀下面的文字，完成下列各題。
日前，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。記者對(duì)幾位《意見(jiàn)》制定的參與者、研究勞動(dòng)教育的資深學(xué)者、北京和地方勞動(dòng)教育的先行者進(jìn)行了深度訪談，希望能為讀者提供參考。
記者：區(qū)別于過(guò)去，“新時(shí)代勞動(dòng)教育”應(yīng)該有哪些明顯的特征？要避免哪些理念和原則上的誤區(qū)？
徐長(zhǎng)發(fā)：新時(shí)代勞動(dòng)教育在實(shí)施“日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)”三類勞動(dòng)教育的同時(shí)，還需要突出倡導(dǎo)三種勞動(dòng)表現(xiàn)：辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)。同時(shí)要大力發(fā)揚(yáng)三種精神：勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神。
檀傳寶：新時(shí)代勞動(dòng)教育具有顯著特征：隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，腦力勞動(dòng)比重增大，服務(wù)性、消費(fèi)性的勞動(dòng)比重增大，復(fù)合性勞動(dòng)、創(chuàng)造性的勞動(dòng)比重增大。要注意體力勞動(dòng)的一面，但不能僅僅把勞動(dòng)理解為原始的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。
記者：北京十二中有數(shù)十年勞動(dòng)教育的傳統(tǒng)，還擁有校辦工廠；湖南民族職業(yè)學(xué)院附屬小學(xué)堅(jiān)持開(kāi)展勞動(dòng)教育也有十五六年了，本報(bào)曾進(jìn)行專門(mén)報(bào)道。萬(wàn)事開(kāi)頭難，兩位校長(zhǎng)能否談?wù)剬W(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育初期遇到過(guò)哪些困難？
李有毅：起初，學(xué)校在對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐中，受限于以往的思維定式和政策文件的表層解讀，沒(méi)有深刻把握勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、范疇和實(shí)施路徑，沒(méi)有將勞動(dòng)教育真正融入到學(xué)校的實(shí)踐中。
針對(duì)上述問(wèn)題，學(xué)校首先調(diào)整對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為勞動(dòng)的基本任務(wù)包含勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)認(rèn)知、勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)知識(shí)與技能的培養(yǎng)等諸多方面。其次，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)和育人的結(jié)合。學(xué)校將勞動(dòng)作為一種上位概念融入到學(xué)科教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，將勞動(dòng)教育納入學(xué)校常規(guī)工作予以統(tǒng)籌安排。再其次，將課程作為勞動(dòng)與教育的結(jié)合點(diǎn)。2018年起，總校制定勞動(dòng)教育貫通課程實(shí)施方案，推進(jìn)集團(tuán)化辦學(xué)模式下小初高一體化的勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)，并在實(shí)踐中進(jìn)行調(diào)整。
方少文：其中一個(gè)難點(diǎn)是和家長(zhǎng)的溝通。對(duì)開(kāi)展勞動(dòng)教育，家長(zhǎng)一開(kāi)始是比較冷淡甚至反感的，也有擔(dān)心使用工具的安全問(wèn)題。學(xué)校首先通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、書(shū)信反復(fù)溝通，然后請(qǐng)家長(zhǎng)輪流參與到勞動(dòng)課堂中來(lái)，讓家長(zhǎng)感受孩子們對(duì)勞動(dòng)的喜愛(ài)與收獲，通過(guò)孩子們?cè)趧趧?dòng)以后的悄然變化，家長(zhǎng)們逐步認(rèn)可、配合、支持并引領(lǐng)輻射到鄰居、同事、親友中。
記者：盡管有過(guò)曲折，但兩位校長(zhǎng)克服困難，把學(xué)校的勞動(dòng)教育開(kāi)展得有聲有色，堅(jiān)持開(kāi)展勞動(dòng)教育的最大收獲是什么？
李有毅：應(yīng)該是學(xué)生明顯的進(jìn)步。我們看到，學(xué)生在接受勞動(dòng)教育的過(guò)程中，既能用其全部感官去認(rèn)知和學(xué)習(xí)，又能感受勞動(dòng)在人生中的價(jià)值，培育對(duì)勞動(dòng)者的尊重，可謂益德益智；另一方面，學(xué)生在勞動(dòng)中能愉悅身心、強(qiáng)健體魄、增強(qiáng)意志力，可謂益體；學(xué)生還可以在參與勞動(dòng)過(guò)程中感知和創(chuàng)造勞動(dòng)的美，提高欣賞美和鑒賞美的能力，實(shí)現(xiàn)益美。
方少文：堅(jiān)持勞動(dòng)教育為學(xué)生帶來(lái)了明顯的變化：勞動(dòng)意識(shí)大大增強(qiáng)，勞動(dòng)態(tài)度端正；勞動(dòng)技能大大提高；高年級(jí)初步了解了農(nóng)事勞作和職業(yè)技能；對(duì)自身、家庭、社會(huì)的責(zé)任感明顯增強(qiáng)，主動(dòng)為他人著想，為父母分憂，關(guān)心社會(huì)與環(huán)境。節(jié)假日或親友聚會(huì)時(shí)，能獨(dú)立做一桌菜的小學(xué)生不在少數(shù)。
（摘編自《新時(shí)代如何全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育》，《中國(guó)教育報(bào)》2020-04-23）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是BB
A．徐長(zhǎng)發(fā)和檀傳寶在談話中都提到了創(chuàng)造性勞動(dòng)，它成為新時(shí)代勞動(dòng)教育的一個(gè)顯著特征。
B．檀傳寶認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育具有顯著特征，不能把勞動(dòng)理解為原始的、簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)。
C．李有毅、方少文談到學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育遇到的困難都包含了對(duì)勞動(dòng)教育認(rèn)識(shí)方面的問(wèn)題。
D．方少文的談話表明家長(zhǎng)可能是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的一道阻力，學(xué)校應(yīng)做好和家長(zhǎng)的溝通。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是DD
A．從訪談中可以看出，徐、檀二人都有較高理論水平，他們應(yīng)該是研究勞動(dòng)教育方面的專家學(xué)者。
B．李、方兩位校長(zhǎng)是勞動(dòng)教育的先行者，克服困難，長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展勞動(dòng)教育，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。
C．記者的提問(wèn)從勞動(dòng)教育的內(nèi)涵開(kāi)始，繼問(wèn)開(kāi)展勞動(dòng)教育的困難和收獲，逐步深入，邏輯性較強(qiáng)。
D．既有理論指引，又有實(shí)踐借鑒，這是一場(chǎng)很有深度的訪談，讀者一定能夠從中得到深刻的啟發(fā)。
（3）你認(rèn)為這場(chǎng)訪談對(duì)開(kāi)展學(xué)校勞動(dòng)教育有哪些現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
【考點(diǎn)】新聞；內(nèi)容的理解和分析．
【答案】B；D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：18引用：7難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
2011年，朋友們建議楊絳先生在百歲生日來(lái)臨之際，通過(guò)答問(wèn)方式與讀者作一次交流，以感謝大家的關(guān)心和愛(ài)護(hù)；楊絳先生同意，并把提問(wèn)的事交給了歷年來(lái)投稿較多、比較熟悉的《文匯報(bào)?筆會(huì)》。主編周毅獲此機(jī)會(huì)，與楊先生作了以下筆談?！豆P會(huì)》于1946年7月1日出版第一期，是中國(guó)現(xiàn)有報(bào)紙中歷史最悠久的副刊之一。
周毅：尊敬的楊先生，請(qǐng)?jiān)试S我以提問(wèn)來(lái)向您恭祝百歲壽辰。您的生日是1911年7月17日。仔細(xì)論起來(lái)，您出生時(shí)紀(jì)年還是清宣統(tǒng)三年，辛亥革命尚未發(fā)生。請(qǐng)問(wèn)，7月17這個(gè)公歷生日您是什么時(shí)候用起來(lái)的？
楊絳：我父親是維新派，他認(rèn)為陰歷是滿清的日歷，滿清既已推翻，就不該再用陰歷。
7月17這個(gè)公歷生日是我一歲時(shí)開(kāi)始用起來(lái)的。我一歲時(shí)恰逢中華民國(guó)成立。我常自豪地說(shuō)：“我和中華民國(guó)同歲，我比中華民國(guó)還年長(zhǎng)一百天！”7月17日是我生日，不是比10月10日早一百天嗎？
周毅：您出生于1911年，1917年即產(chǎn)生了新文學(xué)革命。但您的作品卻沒(méi)有一點(diǎn)通常意義上“現(xiàn)代文學(xué)”的氣息。訪問(wèn)楊先生，您覺(jué)得您作品中和時(shí)代氛圍的距離來(lái)自哪里？
楊絳：新文學(xué)革命發(fā)生時(shí)，我年紀(jì)尚??；后來(lái)上學(xué)，成長(zhǎng)中很難不受新文學(xué)的影響。不過(guò)寫(xiě)作純屬個(gè)人行為，作品自然反映作者各自不同的個(gè)性、情趣和風(fēng)格。我生性不喜趨時(shí)，追風(fēng)，所寫(xiě)大都是心有所感的率性之作。我也從未刻意回避大家所熟悉的“現(xiàn)代氣息”，如果說(shuō)我的作品中缺乏這種氣息，很可能是因?yàn)槲姨缟泄诺涞那迕骼硇?，上承傳統(tǒng)，旁汲西洋。
周毅：在您翻譯的四部作品中，《斐多》是您的跨界之作，超出了文學(xué)的范疇而進(jìn)入哲學(xué)，蘇格拉底而對(duì)死亡“愉快、高尚的態(tài)度”令人印象深刻。這本主治憂愁的譯作，有紀(jì)念錢(qián)先生的特別意義嗎？
楊絳：1997年早春，1998年歲末，我女兒和丈夫先后去世，我很傷心，特意找一件需要我投入全部心神而忘掉自己的工作，逃避我的悲痛，因?yàn)楸词遣荒軐?duì)抗的，只能逃避。
我選定翻譯柏拉圖《對(duì)話錄》中的《斐多》。柏拉圖的這篇絕妙好辭，我譯前已讀過(guò)多遍，蘇格拉底就義前的從容不懼，同門(mén)徒侃侃討論生死問(wèn)題的情景，深深打動(dòng)了我，他那靈魂不滅的信念，對(duì)真、善、美、公正等道德觀念的追求，給我以孤單單生活下去的勇氣，我感到女兒和鐘書(shū)并沒(méi)有走遠(yuǎn)。
周毅：楊先生，您覺(jué)得什么是您在艱難憂患中，最能依恃的品質(zhì)？您覺(jué)得您身上的那種無(wú)怨無(wú)悔、向上之氣來(lái)自哪里？
楊絳：我覺(jué)得在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)，是肯吃苦。因?yàn)槠D苦孕育智慧；沒(méi)有經(jīng)歷艱難困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了親身經(jīng)驗(yàn)，才能變得聰明能干。
我的“向上之氣”來(lái)自信仰，對(duì)文化的信仰，對(duì)人性的信賴?？傊?，有信念，就像老百姓說(shuō)的：有念想。
周毅：孔子“十五志于學(xué)，三十而立，四十而不惑”那一段話，已進(jìn)入中國(guó)人的日常生活，成為一個(gè)生命的參照坐標(biāo)，不過(guò)也只說(shuō)到“七十從心所欲，不逾矩”。期頤之境，幾人能登臨？如今您有登泰山而小天下的感覺(jué)嗎？能談?wù)勀缃裆碓诰辰绲趲字貑幔?br /> 楊絳：我也不知道自己如今身在境界第幾重。
樹(shù)上的葉子，葉葉不同。花開(kāi)花落，草木枯榮，日日不同。我坐下細(xì)細(xì)尋思，我每天的生活，也沒(méi)有一天完全相同，總有出人意外的事發(fā)生。我每天從床上起來(lái)，就想“今天不知又會(huì)發(fā)生什么意外的事？”即使沒(méi)有大的意外，我也能從日常的生活中得到新體會(huì)。要求自己待人更寬容些，對(duì)人更了解些，相處更和洽些，這方面總有新體會(huì)。因此，我的每一天都是特殊的，都有新鮮感受和感覺(jué)。
我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生的邊緣，我無(wú)法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒(méi)有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過(guò)平靜的生活。
細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天，過(guò)好每一天，準(zhǔn)備回家。
（摘編自《坐在人生邊上》，《文匯報(bào)?筆會(huì)》2011年7月8日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．關(guān)于公歷生日是什么時(shí)候用起來(lái)的問(wèn)題，楊絳表示她的父親是維新派，在她一歲時(shí)滿清滅亡，她就開(kāi)始用起公歷生日。
B．被問(wèn)到作品中利時(shí)代氛圍的距離來(lái)自哪里時(shí)，楊絳認(rèn)為寫(xiě)作純屬個(gè)人行為，不應(yīng)追趕潮流，自己崇尚古典的清明理性。
C．關(guān)于跨界翻譯《斐多》的原因，楊絳坦言是為了逃避親人離世的悲痛，這不是怯懦的表現(xiàn)，蘇格拉底給予她生活的勇氣。
D．關(guān)于在艱難憂患中最能依恃的品質(zhì)是什么的問(wèn)題，楊絳認(rèn)為這個(gè)品質(zhì)是肯吃苦，這也是她親身經(jīng)歷的艱苦孕育的智慧。
（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．楊絳與《文匯報(bào)?筆會(huì)》在本次筆談前就較為熟悉，有較多交流，《筆會(huì)》借此次訪談機(jī)會(huì)為楊絳和讀者創(chuàng)造了交流的平臺(tái)。
B．周毅作為提問(wèn)者，為訪談做了大量前期準(zhǔn)備，了解楊絳的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作歷程，采用筆談的方式可以讓回答更加從容而深入。
C．楊絳作為回答者，面對(duì)訪談問(wèn)題給予了坦誠(chéng)而真摯的答復(fù)，展現(xiàn)了一位走過(guò)百歲人生的作家、翻譯家的精妙文筆和深刻哲思。
D．副刊在一份報(bào)紙中承載了更多的文藝性和思想性，有相對(duì)獨(dú)立的文化積淀與精神質(zhì)地，不同于報(bào)紙的新聞版，不具有新聞性。
（3）本文是如何層層深入地展開(kāi)對(duì)話的？請(qǐng)結(jié)合文本從多個(gè)角度進(jìn)行分析。發(fā)布：2024/12/9 17:30:4組卷：6引用：2難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
“三北”造林記
在三北——西北、華北、東北，有一群人，為了生存，為了明天，奮力前行。漫漫30多年征程（1978年始），他們構(gòu)筑著人類歷史上最大的人工生態(tài)林帶——中國(guó)三北防護(hù)林。
這條“綠色長(zhǎng)城”跨越三北，見(jiàn)證了億萬(wàn)三北人生存環(huán)境和命運(yùn)的改變，與古老長(zhǎng)城共同挽起了這片土地的歷史和未來(lái)。
英雄史詩(shī)
30年前那個(gè)春寒料峭的黎明，陜西定邊農(nóng)民石光銀做夢(mèng)都沒(méi)有想到，自己會(huì)成為全國(guó)聯(lián)戶承包治沙先行者。
當(dāng)年，為了承包3 500畝沙地種樹(shù)，石光銀賣騾子賣羊。所有人都認(rèn)為他腦袋被驢踢了。這里黃沙一片，哪見(jiàn)長(zhǎng)過(guò)一棵樹(shù)？
于是石光銀有了個(gè)外號(hào)“石灰錘”?！笆义N”的意思是“傻子”?！笆义N”認(rèn)準(zhǔn)的事就是板上釘釘。
樹(shù)真的種活了！在鄉(xiāng)親們驚異的目光中，石光銀大手一揮，把招賢榜貼到鄉(xiāng)政府門(mén)口：要想栽樹(shù)你就來(lái)，我出樹(shù)苗你來(lái)栽！在石光銀的帶領(lǐng)下，127戶浩浩蕩蕩開(kāi)進(jìn)“狼窩沙”。結(jié)果是鎩羽而歸。新承包的這5.8萬(wàn)畝沙地，像它的名字一樣險(xiǎn)惡。
一年失利，來(lái)年再戰(zhàn)。三戰(zhàn)“狼窩沙”，終于大獲全勝。
山河巨變，綠蔭遍野，三北人構(gòu)筑了一座當(dāng)代中國(guó)的生態(tài)長(zhǎng)城，實(shí)現(xiàn)了由“沙進(jìn)人退”向“人進(jìn)沙退”的歷史性轉(zhuǎn)折。
大漠逐夢(mèng) 陜西靖邊，農(nóng)民牛玉琴把一根木桿往沙丘上一插，桿頭系塊綠頭巾，用羊糞蛋計(jì)數(shù)，跨大步量出自家承包的1萬(wàn)畝荒沙：“治不了沙，我就死在沙里！”
牛玉琴，一個(gè)再普通不過(guò)的西北女人，一個(gè)堪比豪杰的巾幗英雄。夕陽(yáng)西下，點(diǎn)點(diǎn)金光在青翠的枝葉間跳躍。64歲的牛玉琴微笑著，身后白里透紅的蜜桃掛滿枝頭，拖曳在地。“再過(guò)半個(gè)月，這些蜜桃就可以上市了。今年蜜桃又要大豐收?！迸Ｓ袂俚膬鹤诱f(shuō)。
在牛玉琴的訴說(shuō)中，我們一步步走進(jìn)她的內(nèi)心世界——
1985年，她和丈夫張加旺承包了萬(wàn)畝荒沙。每天天不亮，全家男女老少一起出動(dòng)，架子車?yán)鴺?shù)苗，兩道車轍，幾行腳印，伸向再也不用借鍋借米的夢(mèng)中好光景。
一次，她突發(fā)闌尾炎，到醫(yī)院做手術(shù)，傷口沒(méi)長(zhǎng)好就跑回來(lái)種樹(shù)。沒(méi)工夫去醫(yī)院拆線，她抄起一把剪樹(shù)枝的剪刀，撩起衣襟，“咔嚓”一剪子下去，一咬牙，把帶著血絲的線從肉里抽了出來(lái)。
她沒(méi)料到，還有更痛的痛在等著她。加旺病了——骨癌。她獨(dú)自挑起全家擔(dān)子。安葬好丈夫的第二天，她就帶著造林隊(duì)開(kāi)進(jìn)了沙漠。
一場(chǎng)暴雨令她渾身透濕，發(fā)起高燒。她拔下一根縫衣針，給自己十指放血。不管用，又找來(lái)大把干辣椒面，泡到開(kāi)水里，連喝兩大碗。天亮了，搖搖晃晃進(jìn)了林地。
那幾年，牛玉琴倒霉透頂，幾乎山窮水盡。
賣！她賣口糧、賣水缸、賣皮襖、賣棺材，家里所有能賣的東西，全都賣了，換錢(qián)買樹(shù)苗。
不知多少人勸她改嫁，把林子賣了，過(guò)幾天好日子。牛玉琴就一句話：“樹(shù)，我不能賣；人，我不改嫁?！?br /> 她腰上掛著一只小小的銅鈴鐺，那是結(jié)婚前加旺送她的定情信物，已戴了48年。鈴鐺搖曳著她和丈夫共同的富裕夢(mèng)。為了這個(gè)夢(mèng)，再累，再苦，她不放棄。
年復(fù)一年，牛玉琴種樹(shù)出了名，還作為改造人類生態(tài)環(huán)境杰出代表登上了聯(lián)合國(guó)講壇。人一出名，流言也跟著來(lái)了。有人說(shuō)，她這個(gè)英雄摻了沙子，造林的畝數(shù)是虛報(bào)的。
牛玉琴的兒子氣血翻涌，要跟人家拼命。不動(dòng)聲色的牛玉琴摁住兒子。
專業(yè)人員來(lái)了，精確測(cè)量后得出結(jié)果：牛玉琴治理荒沙1.7萬(wàn)畝，植樹(shù)100萬(wàn)棵以上，植被覆蓋率40%以上。
此招一出，謠言頓消。
如今她治沙11萬(wàn)畝，已達(dá)到行政區(qū)劃允許范圍的極限。無(wú)沙可治的牛玉琴，感到了英雄無(wú)用武之地的失落。
這是一個(gè)逐夢(mèng)人無(wú)夢(mèng)可逐的痛苦和惆悵。
30多年來(lái)，勤勞智慧的三北人民創(chuàng)造了人間奇跡。三北工程被稱為世界生態(tài)工程之最，規(guī)模之大，時(shí)間之長(zhǎng)，工程之難，效果之著，為世人矚目、驚嘆。
車行迅疾，語(yǔ)聲漸遠(yuǎn)。極目遠(yuǎn)眺。遍染綠色的沙丘與依舊褐黃的沙丘交錯(cuò)而立，相互守望。我們不禁遐想，這黃丘與綠丘是否也會(huì)喁喁私語(yǔ)？
（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解與概括，正確的一項(xiàng)是
A.石光銀把樹(shù)種活了，在他的號(hào)召下，很多人加入造林隊(duì)伍；在他的帶領(lǐng)下，眾人歷時(shí)三年三戰(zhàn)“狼窩沙”，取得成果。
B.在治沙方面，牛玉琴巾幗不讓須眉，曾因治沙成就突出登上聯(lián)合國(guó)講壇，如今，她治沙的面積已達(dá)到政府劃定的上限。
C.牛玉琴吃苦耐勞、性格堅(jiān)強(qiáng)。她做闌尾炎手術(shù)，未等傷口痊愈就跑回沙地種樹(shù)；她在丈夫安葬后的第二天就到沙漠治沙。
D.文中寫(xiě)人們傳謠、專業(yè)人員測(cè)量這兩件事，突出了牛玉琴的治沙成就，表達(dá)了作者對(duì)牛玉琴的敬佩和對(duì)造謠者的痛恨。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.這篇通訊選取典型人物、典型事件，將三北人30多年的造林歷程再現(xiàn)在讀者面前，構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，情感豐沛，極具感染力。
B.通訊描寫(xiě)了牛玉琴栽種的蜜桃樹(shù)碩果累累的景象，從這一景象可知，牛玉琴種樹(shù)治沙成果顯著，而且已產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
C.牛玉琴腰間掛著的銅鈴鐺既象征著他們夫妻之間的愛(ài)情，也寄托了他們共同的富裕夢(mèng)，銅鈴鐺給牛玉琴提供了精神動(dòng)力。
D.這篇通訊的結(jié)尾處運(yùn)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)沙丘守望、對(duì)話的情景，借描寫(xiě)沙丘，贊揚(yáng)了三北人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神面貌。
（3）自1978年始，三北造林人在三北大地上奮斗了30多年，做出了怎樣的壯舉？他們帶給世人怎樣的啟示？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕睦斫狻?br />（4）《“三北”造林記》是中國(guó)新聞獎(jiǎng)2014年特等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品。請(qǐng)結(jié)合選文，從人物形象、語(yǔ)言特色兩個(gè)方面分析其獲獎(jiǎng)原因。發(fā)布：2024/12/15 22:0:2組卷：38引用：5難度：0.1 -
3．閱讀下文，完成（1）-（5）題。
惠特曼訪問(wèn)記①
埃德蒙?戈斯 ①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無(wú)聞，門(mén)前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來(lái)表示崇拜。有關(guān)他在這些場(chǎng)合的儀表談吐的幾種報(bào)道已經(jīng)發(fā)表過(guò)了，如果我再來(lái)添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問(wèn)不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報(bào)道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來(lái)到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭--只能是獻(xiàn)辭--是格外真誠(chéng)的。
②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來(lái)的一封便箋，要我在離開(kāi)美國(guó)之前去見(jiàn)他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請(qǐng)，但出于好奇心和禮貌，就回信說(shuō)我會(huì)去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對(duì)于一個(gè)追隨者，而是對(duì)于一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無(wú)信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡過(guò)了寬闊的特拉華河，在一個(gè)簡(jiǎn)陋而看上去無(wú)人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國(guó)小鎮(zhèn)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的典型丑陋。無(wú)人可以問(wèn)路，正打算回去時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號(hào)的門(mén)口，一塊小銅牌上刻著“沃?惠特曼”，我敲著這個(gè)冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門(mén)，一個(gè)神色憂愁的女人開(kāi)了門(mén)；還沒(méi)等我開(kāi)口，只見(jiàn)一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來(lái)，隨之傳來(lái)歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種 心滿意足的感覺(jué)。
④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個(gè)大房間，擦得干干凈凈的地板上沒(méi)有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個(gè)帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子--這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒(méi)有掛畫(huà)，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報(bào)紙東一堆，西一垛；整個(gè)房間，還有老人本人，都是再干凈不過(guò)的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開(kāi)著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過(guò)的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺(tái)子因反復(fù)擦洗而變舊了。
⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來(lái)，安詳?shù)匚⑿χ?。我理清了一個(gè)箱子上的報(bào)紙，坐在他的對(duì)面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無(wú)交談中常見(jiàn)的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見(jiàn)的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對(duì)于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時(shí)我想挪動(dòng)一下箱子，因?yàn)殛?yáng)光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進(jìn)來(lái)；惠特曼便說(shuō)到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對(duì)此并不熱心，他覺(jué)得窗簾會(huì)“擋住陽(yáng)光”。而陽(yáng)光和空氣正是他所要的一切；一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽(yáng)光，原來(lái)一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽(yáng)。
⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫(huà)像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問(wèn)他這幅畫(huà)像的由來(lái)，他談了幾件值得一提的事情。他首先說(shuō)明這是他的一位至友，來(lái)自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運(yùn)動(dòng)員。接著他又說(shuō)，這些人是他最喜歡的人，在露天活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽(yáng)光和空氣中，非得學(xué)會(huì)保持身體干凈、精神抖擻；還說(shuō)他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時(shí)，在世人狠狠謾罵恥笑他的時(shí)候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動(dòng)員或賽跑運(yùn)動(dòng)員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說(shuō)，“我只等待春天到來(lái)，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹(shù)林，那時(shí)我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開(kāi)心，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來(lái)的木材香味混合起來(lái)了，它進(jìn)入我的血液，我再也不覺(jué)得又老又病了?！蔽矣浀眠@些都是他的原話，在我和他度過(guò)的悠長(zhǎng)且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動(dòng)我。
⑦談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說(shuō)了聲：“再會(huì)，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時(shí)我的內(nèi)心充滿了對(duì)這位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一個(gè)無(wú)信仰者就這樣前去會(huì)見(jiàn)了沃爾特?惠特曼，深深地被他吸引，卻沒(méi)有變成追隨者。（有刪改）
【注】①惠特曼（1819-1892），美國(guó)詩(shī)人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過(guò)木工、教師，代表作為《草葉集》。
（1）第③段中，作者感到“心滿意足”的原因是。
（2）第④段中對(duì)惠特曼起居室的描寫(xiě)有什么作用？
（3）第⑤段畫(huà)線句的含義是
（4）第⑤段所寫(xiě)的“陽(yáng)光”對(duì)刻畫(huà)惠特曼的形象有什么用？
（5）第⑥段中惠特曼說(shuō)他最喜歡那些運(yùn)動(dòng)員，對(duì)其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
A．這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。
B．這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。
C．這些人曾給惠特曼以激勵(lì)，幫他走出了最低潮。
D．這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。
（6）后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。發(fā)布：2024/12/19 3:0:1組卷：102引用：3難度：0.5
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