閱讀下面的文言文,完成下列小題。
故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而征一國者,其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然,猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名。
(節(jié)選自《逍遙游》) 莊子釣于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境內(nèi)累矣。”莊子持竿不顧,曰:“吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾涂中乎?”二大夫曰:“寧生而曳尾涂中?!鼻f子曰:“往矣,吾將曳尾于涂中。”
惠子相梁,莊子往見之?;蛑^惠子曰:“莊子來,欲代子相。”于是惠子恐,搜于國中三日三夜。莊子往見之,曰:“南方有鳥其名為鹓雛子知之乎夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海非梧桐不止非練實不食非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,鵷雛過之,仰而視之曰:“‘嚇!’今子欲以子之梁國而嚇我邪?”
(節(jié)選自《秋水》)(1)對下列句子中加點字詞的解釋,不正確的一項是
B
B
A.定乎內(nèi)外之分 |
定:認識 |
B.而御六氣之辯 |
辯:同“辨”,分辨 |
C.愿以境內(nèi)累矣 |
累:使……勞累 |
D.惠子相梁,莊子往見之 |
相:做相國 |
(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A
A
A.夫列子御風(fēng)而行,泠然善也 |
箕踞而遨 |
B.彼于致福者 |
而母立于茲 |
C.莊子往見之 |
及其所之既倦 |
D.王以巾笥而藏之廟堂之上 |
以有尺寸之地 |
(3)下列對選文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析,不正確的一項是
A
A
A.比起前四種人,列子能夠?qū)彾ㄗ晕液屯馕锏膮^(qū)分,但沒有真正達到“逍遙游”的境界。
B.“無己”“無功”“無名”即“無所待”,反映了莊子對心靈絕對自由的追求。
C.《秋水》中,莊子拒聘,譏諷惠子,說明莊子安時處順,不慕名利,無意聞達。
D.莊子散文善于通過寓言故事來說理,想象奇特,睿智深刻,具有浪漫主義色彩。
(4)用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。
南方有鳥其名為鹓雛子知之乎夫鹓雛發(fā)于南海而飛于北海非梧桐不止非練實不食非醴泉不飲。
(5)把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
①故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國者,其自視也亦若此矣。
②寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?