當(dāng)前位置：部編版五四制八年級上冊《第23課《孟子》三章》2023年同步練習(xí)卷> 試題詳情

翻譯下面的句子。
得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

【考點(diǎn)】文言翻譯．

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：12引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面（甲）（乙）兩段選文，完成下面小題。
（甲）      世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
      馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
      策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
（乙）      臣^①聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得，涓人^②言于君曰：“請求之?！本仓?，三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君，君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐^③五百金！”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三，今王誠欲致士先從隗始隗且見事況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？
（注釋）①臣：郭隗，燕國賢臣，此處為他的自稱。②涓人：宮中主管灑掃清潔的人，③捐：白白費(fèi)掉。
（1）解釋文中加點(diǎn)的詞。
①食馬者不知其能千里而食也

②鳴之而不能通其意

③涓人對曰

（2）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一組是

A．故雖有名馬廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）

B．一食或盡粟一石或異二者之為（《岳陽樓記》）

C．安事死馬而捐五百金衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）

D．于是不能期年期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（《鄒忌諷齊王納諫》）

（3）給文中畫波浪線的句子斷句正確的一項(xiàng)是

A．今王誠欲致士先/從隗始/隗且見事況/賢于隗者乎
B．今王誠欲致士/先從隗始/隗且見事/況賢于隗者乎
C．今王誠欲致士/先從隗/始隗且見事況/賢于隗者乎
D．今王誠欲致士先/從隗始/隗且見事/況賢于隗者乎
（4）用現(xiàn)代漢語翻譯兩段選文中畫直線的句子。
（5）托物寓意是古人的常用寫法。上面的兩篇選文都假托用“千里馬”來寓指

；（甲）文表達(dá)了韓愈對

的控訴與諷刺，（乙）文中郭隗則巧妙藝術(shù)地勸諫君主

。

發(fā)布：2024/11/14 8:1:13組卷：135引用：2難度：0.6

解析

2．閱讀下面的文言文，完成問題。
（甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。
（乙）魏文侯與虞人^①期獵。是^②日與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適^③野。文侯將出，左右曰：”今飲酒樂，天又雨，公將焉^④之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈^⑤可不一會期哉！”乃往，身自^⑥罷之。魏于是乎始強(qiáng)。
【注釋】①虞人：管理山澤的小官。②是：這。③適：到。④焉：哪里。⑤豈：怎么。⑥身：親自。
（1）下列選項(xiàng)中的“期”字，用法與例句不同的一項(xiàng)是

例句：吾與虞人期獵
A.陳太丘與友期行
B.期日中
C.豈可不一會期哉
D.魏文侯與虞人期獵
（2）下列選項(xiàng)中的“之”字，用法與例句不相同的一項(xiàng)是

例句：下車引之
A.擇其善者而從之
B.身自罷之
C.公將焉之
D.曲肱而枕之
（3）請用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。
①太丘舍去，去后乃至。
②乃往，身自罷之。
（4）結(jié)合文章內(nèi)容，說說你從兩則故事中明白了一個(gè)什么道理？
發(fā)布：2024/11/14 6:0:1組卷：495引用：4難度：0.5
解析

3．文言文閱讀。
【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
（節(jié)選自《魚我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”
（節(jié)選自《萬事莫貴于義》）（1）解釋下列句子中加點(diǎn)詞。
①故患有所不辟也

②如使人之所欲莫甚于生

③不若手足之貴也

④予子冠履

（2）下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是

A．非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎

B．所欲有甚于生者萬事莫貴于義

C．故不為茍得也必不為。何故？

D．所識窮乏者得我與　　呼爾而與之

（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。
①非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
②萬事莫貴于義也。
（4）兩文都很推崇“義”，請選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組

①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。
④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。
⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全
A．③④⑤
B．①②③
C．②④⑤
D．①②⑤
（5）甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“

”的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“

”的觀點(diǎn)。

發(fā)布：2024/11/13 22:30:1組卷：384引用：8難度：0.1

解析

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A．故雖有名馬	廣故數(shù)言欲亡（《陳涉世家》）
B．一食或盡粟一石	或異二者之為（《岳陽樓記》）
C．安事死馬而捐五百金	衣食所安，弗敢專也（《曹劌論戰(zhàn)》）
D．于是不能期年	期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者（《鄒忌諷齊王納諫》）

A．非獨(dú)賢者有是心也	是亦不可以已乎
B．所欲有甚于生者	萬事莫貴于義
C．故不為茍得也	必不為。何故？
D．所識窮乏者得我與	呼爾而與之

翻譯下面的句子。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。

翻譯下面的句子。
得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。