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材料一
“耕讀傳家遠(yuǎn)，詩書繼世長?！蔽覈鴤鹘y(tǒng)的家庭教育一直非常注重勞動教育，積累了豐富的勞動教育智慧。
      中國人自古以來就重視勞動，崇尚勞動?！额伿霞矣?xùn)?涉務(wù)篇》中，顏之推尖銳地批判了當(dāng)時一些士大夫子弟養(yǎng)尊處優(yōu)、脫離勞動的作風(fēng)，告誡子孫“古人欲知稼穡之艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存?！痹陬佒瓶磥?，通過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動體驗農(nóng)事的艱辛，可使人珍惜糧食、重視農(nóng)業(yè)勞動。他在《治家》篇中說：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。蔬果之蓄，園場之所產(chǎn)：雞豚之善，塒圈之所生。爰及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種植之物也?！鳖佒剖煜まr(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他列舉了諸多稼穡種植中的農(nóng)事，意在教導(dǎo)子弟要能守農(nóng)桑本業(yè)，希望自己的兒孫要了解生產(chǎn)勞動。
      中華民族素以勤勞著稱于世。家庭成員辛勤勞作，不好吃懶做，不好逸惡勞，整個家族才會蒸蒸日上。宋代葉夢得教導(dǎo)家人黎明即起，將與生活有關(guān)之家務(wù)及時料理，切勿怠惰，否則，“今日姑待明日，則費事?lián)p業(yè)，不覺不知，而家道日耗矣”。清代名臣曾國藩在教育子孫時指出，曾家治家要義為“早、掃、考、寶、書、蔬、魚、豬”，強(qiáng)調(diào)家中無論老少男婦，“總以勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣”。他以切身的體驗勸曾家后輩子女，“除讀書外，教之掃屋，抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也”。曾國藩認(rèn)為勤勞與個人生活、家庭興衰息息相關(guān)。清代甘樹椿在《甘氏家訓(xùn)》中也說：“興家之事多途，未有不自勤勞始者也，故曰：民生在勤，勤則不匱。”可見，勤則家興人通，惰則家衰人窮。
      古人一向認(rèn)為，培養(yǎng)良好的勞動習(xí)慣要從孩子小時候做起。清康熙六十年進(jìn)士王士俊在《閑家編》中說：“教子而不在幼時，可乎？是以朱子《小學(xué)》，必先灑掃應(yīng)對之節(jié)。”還明確指出如何灑掃，“以木盤置水，左手持之，右手以竹木之枝，輕灑堂中”，“掃畢，斂塵于箕，出棄他所”，教育子弟從小就要在勞動中養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)、嚴(yán)謹(jǐn)專注的品質(zhì)。
（取材于徐海嬌等相關(guān)文章）（1）根據(jù)材料一，下列理解不正確的一項是

C

C

A.中國人自古重視耕讀傳家。
B.有些士大夫熟悉生產(chǎn)勞動。
C.家訓(xùn)都以教導(dǎo)子弟參加勞動為目的。
D.勞動是人修養(yǎng)品德的一個重要途徑。
（2）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是

B

B

A.顏之推嚴(yán)厲地批評顏氏子孫不事勞作，脫離勞動。
B.葉夢得告誡家人如果怠惰拖延，將導(dǎo)致家道衰落。
C.曾國藩認(rèn)為，只要勤勞、謙謹(jǐn)就能成為一代名臣。
D.王士俊寫《閑家編》主要目的是教子弟如何灑掃。
材料二
      勞動教育在我國形成了優(yōu)良的傳統(tǒng)，新時代的勞動教育也應(yīng)該有新的追求。
《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》強(qiáng)調(diào)，學(xué)校要注重勞動教育的系統(tǒng)化、課程化，可以開設(shè)勞動課，編寫勞動教材。學(xué)校在開設(shè)課程時，應(yīng)根據(jù)學(xué)段特點，設(shè)立勞動教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動教育。中小學(xué)勞動教育課每周不少于1課時，學(xué)校要對學(xué)生每天課外校外勞動時間作出規(guī)定。職業(yè)院校以實習(xí)實訓(xùn)課為主要載體開展勞動教育，其中勞動精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時。除勞動教育必修課程外，其他課程結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點，有機(jī)融入勞動教育內(nèi)容。
      新時代人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)正在重塑各行各業(yè)的形態(tài)，正在深刻改變社會生活、改變世界。學(xué)校的勞動教育課要注重“勞動教育+科技”的深度融合，避免勞動教育變成某種生活技能的單純機(jī)械訓(xùn)練，要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)思維、終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在勞動教育中感受勞動之美。人工智能驅(qū)動勞動教育認(rèn)知模式朝著科學(xué)化方向發(fā)展，可以讓學(xué)生在虛擬的平臺開展勞動知識學(xué)習(xí)和勞動實踐。同時，在人工智能的賦能下，學(xué)生可以通過虛擬的勞動平臺，體驗勞動情境，獲得勞動知識，進(jìn)而提高其在實踐生活中的勞動技能。融入了先進(jìn)科技手段的勞動教育課程，將更加符合新時代的育人要求，讓學(xué)生體驗到勞動的價值和意義。
      勞動教育事關(guān)國家發(fā)展大計，社會力量必不可少。各級政府部門要協(xié)調(diào)和引導(dǎo)企業(yè)公司、工廠農(nóng)場等組織履行社會責(zé)任，開放實踐場所，支持學(xué)校組織學(xué)生參加力所能及的生產(chǎn)勞動，參與新型服務(wù)性勞動，使學(xué)生與普通勞動者一起經(jīng)歷勞動過程。鼓勵高新企業(yè)為學(xué)生體驗現(xiàn)代科技條件下勞動實踐新形態(tài)、新方式提供支持。群團(tuán)組織以及公益組織要組織動員相關(guān)力量搭建活動平臺，共同支持學(xué)生開展公益勞動。
      新的時代呼喚新的勞動教育，讓我們從小做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，讓崇尚勞動、熱愛勞動、勞動光榮成為共同的價值觀。
（取材于王海建等相關(guān)文章）
（3）根據(jù)材料二，下列關(guān)于“新時代勞動教育”的理解，不正確的一項是

C

C

A.新時代勞動教育不能等同于傳統(tǒng)勞動教育。
B.新時代勞動教育需要注重與科技深度融合。
C.新時代勞動教育是在虛擬情境中開展的。
D.新時代勞動教育應(yīng)符合時代育人新要求。
（4）根據(jù)材料二，下列推斷不正確的一項是

A

A

A.學(xué)生根據(jù)自己的喜好可以自由決定勞動課程。
B.某?？衫肰R技術(shù)安排學(xué)生模擬汽車修理過程。
C.學(xué)校的生物課程可安排糧食種植等教學(xué)內(nèi)容。
D.職業(yè)院校可以請“勞?！毕滦ｉ_展勞動教育。
（5）在立足傳統(tǒng)勞動教育的基礎(chǔ)上，如何開展新時代的勞動教育？請結(jié)合兩則材料，簡要說明。