當前位置：人教部編版選擇性必修上冊《第5課大學之道人皆有不忍人之心》2022年同步練習卷> 試題詳情

閱讀課文《大學之道》，完成題目。
（1）下列對課文中有關(guān)句子的斷句，正確的一項是
A
A

物格而后知至知至而后意誠意誠而后心正心正而后身修身修而后家齊家齊而后國治國治而后天下平
A.物格而后知至/知至而后意誠/意誠而后心正/心正而后身修/身修而后家齊/家齊而后國治/國治而后天下平
B.物格而后知/至知至而后意誠/意誠而后心正/心正而后身修身/修而后家齊/家齊而后國治/國治而后天下平
C.物格而后知至/知至而后意誠/意誠而后心正/心正而后身修身/修而后家齊/家齊而后國治/國治而后天下平
D.物格而后知/至知至而后意誠/意誠而后心正/心正而后身修/身修而后家齊/家齊而后國治/國治而后天下平
（2）下列對課文中有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
D
D

A.“大學之道”的“大學”，是相對“詳訓詁，明句讀”的“小學”而言，講的是治國安邦的大道理、大學問。
B.“大學之道”的“道”就是圣賢之道，指一定的人生觀、世界觀、政治主張等。
C.“親民”指的是親近愛撫民眾。
D.“天子”這里指皇帝，王者父天母地，為天之子也。
（3）下列對課文的理解與分析，不正確的一項是
C
C

A.“大學”的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于親近愛撫民眾，在于使人達到道德修養(yǎng)的最高境界。
B.要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。
C.上自國家元首，下至平民百姓，只要人人都以修養(yǎng)品性為根本，那么就一定能有好的治理。
D.“格物”“致知”等于今天所說的追求知識和真理，也是修身必須具備的基本文化素養(yǎng)。
（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①古之欲明明德于天下者，先治其國。
②自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
（5）要達到身修，需經(jīng)過哪些步驟？

【考點】散文；內(nèi)容理解；古代文化常識；文言翻譯；文言斷句．

【答案】A；D；C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/23 20:38:36組卷：4引用：1難度：0.7

相似題

1．閱讀下面的文言文，完成下列各小題。
文本一：
      ①君子曰：學不可以已。
      ②青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
      ③吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
      ④積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
（節(jié)選自《荀子》?勸學）文本二：
      ①古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
      ②嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
      ③圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
      ④李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
   （選自韓愈《師說》）（1）下列對文中畫波浪線部分的誦讀停頓，正確的一項是

A．夫庸知/其年之先后/生于吾乎
B．夫庸知/其年之先后生/于吾乎
C．夫/庸知/其年之先后/生于吾乎
D．夫/庸知/其年之先后生/于吾乎
（2）下列對文中加點詞語和相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．金，在古代有的指用金屬制成的刀斧，有的泛指金屬，此處指前者。
B．跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”；步，屬于古今異義。
C．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，故并舉。主要以祝禱、占卜等為業(yè)，也為人治病。
D．《師說》中的“六藝”，指“禮”“樂”“射”“御”“書”“數(shù)”六種技藝。
（3）下列對有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．文本一中，荀子論述了學習的作用、方法以及態(tài)度，認為學習需要逐步積累，堅持不懈，專心致志。
B．文本一是一篇說理性兼抒情性很強的文章，大量排比、對偶句穿插使用，使文章整齊對仗、節(jié)奏和諧。
C．文本二開門見山，不僅起點題作用，而且籠罩全文，概括了要論及的內(nèi)容、范圍，是全文的中心論點。
D．文本二的第四段點明了作者創(chuàng)作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”“能行古道”的榜樣，結(jié)束全文。
（4）把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
（5）《勸學》《師說》都是論述性文字，但采用的論證方法不同，請簡要說明。
發(fā)布：2024/11/2 16:0:1組卷：9引用：2難度：0.7
解析
2．閱讀下面兩則節(jié)選文段，回答下列小題。
選文一：
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐（節(jié)選）       鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
      子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?br />      曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?br />      夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”
選文二：
齊桓晉文之事（節(jié)選）       曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕。今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？王欲行之，則盍反其本矣：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?br />（1）下列句子中沒有通假字的一項是

A．鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作
B．莫春者，春服既成
C．吾與點也
D．頒白者不負戴于道路矣
（2）下列各句從句式角度看，與其它三句不相同的一項是

A．然而不王者，未之有也
B．異乎三子者之撰
C．沛公安在
D．夫晉，何厭之有
（3）下列對兩則節(jié)選文段內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A．曾皙沒有直接指出怎樣從政治國，而是描繪出一幅“風清俗美，人民安樂”的太平盛世的風情畫，展示其政治理想及高潔志趣。
B．孟子舉了霸道的種種危害之后，齊宣王表示愿意就教，于是孟子水到渠成地推出了他的仁政主張，即“制民之產(chǎn)”和“謹庠序之教”。
C．孟子認為，等到百姓犯了罪，然后用刑法去處罰他們，這樣做是陷害百姓。這是一個有仁德的君主不會犯的錯誤。
D．孟子認為，只有使人民擁有“恒產(chǎn)”，固定在土地上，安居樂業(yè)，他們就不會去觸犯刑律，為非作歹。這是推行王道、施行仁政的最終目的。
（4）下列對有關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是

A．釁鐘，古代新鐘鑄成，宰殺牲口，取血涂鐘行祭。
B．庠序，古代的地方學校，后泛指學校。
C．乘，古時一車一馬為一乘。春秋時，一輛兵車，配甲士三人，步卒七十二人。
D．五帝三王，五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；三王，即夏禹、商湯和周武王。
發(fā)布：2024/11/2 10:30:1組卷：5引用：3難度：0.6
解析

3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。
（節(jié)選自李密《陳情表》）
（1）對下列句子中帶點詞的解釋的錯誤的一項是

A．舅奪母志奪：改變

B．終鮮兄弟鮮：少、沒有

C．晚有兒息息：作息

D．而劉夙嬰疾病嬰：纏繞

（2）下列句子中，加點詞的含義與現(xiàn)代漢語最相近的一項是

A．躬親撫養(yǎng)
B．九歲不行
C．至于成立
D．祖母劉愍臣孤弱

發(fā)布：2024/11/2 9:0:2組卷：6引用：3難度：0.5

解析

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A．舅奪母志	奪：改變
B．終鮮兄弟	鮮：少、沒有
C．晚有兒息	息：作息
D．而劉夙嬰疾病	嬰：纏繞