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閱讀下面一段文字,完成下列各題。
      一種具有青春活力的( ?。┑南胂螅瑵B透在盛唐文藝之中,那是對有血有肉的人間現(xiàn)實的肯定和感受,憧憬和執(zhí)著。古樂也出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造,從“秦王破陣”到“霓裳羽衣”,正如當(dāng)時的邊塞詩派和山水田園詩派一樣,音樂歌舞不再是禮儀性的( ?。┲髡{(diào),而是人世間的歡快心音。這種音樂性的表現(xiàn)力量成為美的魂靈,統(tǒng)稱為盛唐之音?!芭闷鹞钃Q新聲,總是關(guān)山舊別情”,新聲、音樂是它的形式,絕句、七古是它的內(nèi)容。七律要到詩圣才真正成熟,只有“入俗”的絕句和尚未定型的七言才是盛唐之音的主要文學(xué)形式。蘇軾認為杜詩顏字韓文是“集大成者”,其共同特征是把盛唐那種(  )的氣勢情緒納入規(guī)范,即嚴格地收納凝練在一定形式、規(guī)格、律令中,        。人云“少陵詩法如孫吳”,有規(guī)范而又自由,重法度卻仍靈活,給后人提供了學(xué)習(xí)、遵循、仿效的美的范本。從審美性質(zhì)說,青蓮詩是無規(guī)范的天才美,自然美,不事雕琢;少陵詩是嚴格規(guī)范的人工美,世間美,字斟句酌。皆為后世立下美的規(guī)范。
(選自《美的歷程》,有刪改)(1)依次填入文中括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
C
C

A.天馬行空 優(yōu)雅 婉轉(zhuǎn)含蓄
B.揮灑自如 典雅 婉轉(zhuǎn)含蓄
C.天馬行空 典雅 雄豪壯偉
D.揮灑自如 優(yōu)雅 雄豪壯偉
(2)下列填入文中畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
D
D

A.從而不只是可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美,而是人人可學(xué)而至、可習(xí)而能的人工美了
B.從而不再是人人可習(xí)而能、可學(xué)而至的人工美,而是成為可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美了
C.從而不只是人人可習(xí)而能、可學(xué)而至的人工美,而是可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美了
D.從而不再是可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美,而是成為人人可學(xué)而至、可習(xí)而能的人工美了
(3)下列與該語段內(nèi)容相關(guān)的表述,有誤的一項是
A
A

A.山水田園詩派是唐代詩歌流派,繼承發(fā)展了南北朝陶淵明的山水詩和謝靈運的田園派,代表人物有王維、孟浩然。
B.七律屬于近體詩,四聯(lián)八句,中間兩聯(lián)要求對仗。杜甫的《登高》即為代表,“少陵詩法如孫吳”中的“少陵”指的就是杜甫。
C.蘇軾認為韓文是“集大成者”,蘇軾堪稱宋代第一文人,他對唐代韓愈推崇有加,在《潮州韓文公廟碑》中稱贊韓愈“文起八代之衰”。
D.“青蓮詩”指的是李白的詩。李白號青蓮居士,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”,與杜甫并稱為“李杜”。

【答案】C;D;A
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:29引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          每一種具體的文化所構(gòu)成的豐富而多樣的民族文化傳統(tǒng),正如同涓涓細流匯成的大海一樣,工匠精神即是民族文化傳統(tǒng)與國家文化的重要組成部分,它是中國歷史文脈的基因。今天,當(dāng)各類作品陳列在博物館中,構(gòu)成“古代中國”的時候,人們在贊嘆其工藝成就之余卻鮮有人去追問工匠的姓名以及他們的存在。
          可是,工匠精神作為一種文化遺產(chǎn),其作用于各行各業(yè)都會成為一種重要的參照。工匠精神是以手藝支撐的精神品格,是技術(shù)之外的精神外延。在中國豐富的工藝世界中,玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質(zhì)的品種,從造型到圖案,從繪畫到雕刻,從印染到織造,從剪到刻,從嵌到繡,從編到織,如此等等,工匠精神所追求的完美,是工與藝的完美結(jié)合。無工不精,無藝難美。所以,從材料的選擇到具體的設(shè)計,再到工藝的制作,工巧的概念以及差之毫厘失之千里的謹嚴,都在追求極致的品格中表現(xiàn)為不同于一般的精神和境界。
          工匠的技藝并非一蹴而就,它是歷久的(  )和諳熟于胸的心得。因此,技藝深含私有性,而技藝的傳承就顯得十分重要。傳承,不僅是要將手藝傳給后人,還要以其能夠不斷不絕為       ,應(yīng)該說這都是工匠精神的重要內(nèi)容。
          工匠精神也是一種態(tài)度。盡管歷史上的工匠們創(chuàng)造了無數(shù)經(jīng)典工藝作品,可是,鄙視工匠卻是歷史的尷尬。低下的社會地位和        的生活條件,讓工匠們具有了超于常人的意志。同時,依靠技藝來保持生活的境又促使他們雖身處困境卻能積極面對的生活態(tài)度。這是農(nóng)耕時代特有的現(xiàn)象,終其一生,代代相傳,一種手藝連接了一個家族的過去與未來。工匠們在這里找到了自我信念。因此,自得其樂成為手藝持有人的職業(yè)態(tài)度。他們世代在這樣的社會文化環(huán)境中恪守自己,不為外界所迷惑而見異思遷。
          可是,從社會發(fā)展的歷史進程來看,以傳統(tǒng)手工藝為代表的物質(zhì)文化正日漸消融在現(xiàn)代的歷史進程中,各種工匠也漸行漸遠,但工匠精神是否也應(yīng)隨之被歷史風(fēng)干,漸行漸遠,這是當(dāng)下我們必須        和思考的問題。
    (1)文中使用了哪些修辭手法
     

    A.比喻 排比 比擬
    B.比喻 反復(fù) 對偶
    C.排比 夸張 比喻
    D.比擬 對偶 夸張
    (2)下列各句中的引號和文中“古代中國”的引號,作用相同的一項是
     

    A.這些年我真心實意地待你,處處為你著想,到頭來你卻這樣對我,真是“恩將仇報”!
    B.蘇軾的《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》以“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”這樣充滿哲理的句子收尾,韻味無窮,令人深思。
    C.宋代稱淪于外邦而返回本朝者為“歸正人”,即投歸正統(tǒng)之人。
    D.長期以來,她靠作弊取得高分,竟一直沒被發(fā)現(xiàn),真是“人才”。
    (3)依次填入文中括號內(nèi)的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.磨難 依歸 堅苦 重視
    B.磨煉 皈依 堅苦 正視
    C.磨煉 依歸 艱苦 正視
    D.磨難 皈依 艱苦 重視
    (4)文中畫波浪線的句子有語病,下面修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.同時,依靠技藝來維持生活的境況又促使他們雖身處困境卻能積極面對的生活態(tài)度。
    B.同時,依靠技藝來維持生活的境況又促使他們形成了雖身處困境卻能積極面對的生活態(tài)度。
    C.同時,依靠技藝來保持生活的境況又促使他們形成了雖身處困境卻能積極面對的生活態(tài)度。
    D.同時,依靠技藝來保持生活的境況又促使他們有了雖身處困境卻能積極面對的生活態(tài)度。

    發(fā)布:2024/11/8 16:30:4組卷:41引用:7難度:0.6
  • 2.閱讀下面一段文字,完成各題。
          古往今來,最使人們感到( ?。┠獪y的客觀存在就是時間了。盡管在物理學(xué)家和哲學(xué)家那里,空間也是一個纏夾不清的概念,但對于普通人來說,空間畢竟是容易感覺和理解的。時間則不同了,它究竟是什么東西呀?看不見,摸不著,卻又無處不在。它( ?。?,卻又千金難買。伏爾泰在哲理小說《查第格》中編了一個謎語:“世界上哪樣?xùn)|西是最長的又是最短的,最快的又是最慢的,最能分割的又是最廣大的,最不受重視的又是最受惋惜的;沒有它,什么事都做不成,它使一切渺小的東西歸于消滅,使一切偉大的東西生命不絕?”謎底就是“時間”。在時間的各項性質(zhì)中,___________??鬃釉诤舆厙@息說:“逝者如斯夫,不舍晝夜!”后代的詩人也(  )地用滔滔東流的河水來比喻時間。唐代的韓琮甚至認為只要聽聽流水的聲音就能感受到時間的消逝:“行人莫聽宮前水,流盡年光是此聲!”
    (選自《莫礪鋒詩話》,有刪節(jié))(1)依次填入文中括號內(nèi)的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
     

    A.神奇 一文不名 異曲同工
    B.神妙 不值一錢 異曲同工
    C.神奇 不值一錢 不約而同
    D.神妙 一文不名 不約而同
    (2)下列填入文中畫線處的句子,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?
     

    A.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返
    B.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝
    C.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的永不復(fù)返且飛速流逝
    D.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的飛速流逝且永不復(fù)返
    (3)下列與“時間”相關(guān)的表述,有誤的一項是
     

    A.“逝者如斯夫,不舍晝夜”出自語錄體散文《論語》,孔子用這句話抒發(fā)了對時間流逝、永不停歇的感慨。
    B.《逍遙游》中的“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,揭示出生命長短的相對性?!盎蕖薄八贰狈謩e指陰歷每月第一天和最后一天。
    C.《孔雀東南飛》中的“奄奄黃昏后,寂寂人定初”兩句,寫出了由天色已暗到夜深人靜的時間變化。
    D.《滕王閣序》中“東隅已逝,桑榆非晚”的意思是:雖然時光已逝,但珍惜將來,為時不晚。“東隅”“桑榆”分別表示早、晚。

    發(fā)布:2024/11/8 16:30:4組卷:184引用:7難度:0.7
  • 3.閱讀下面的文字,完成各題。
    【甲】“紅酥手,黃滕酒,淚濕鮫綃人何在?桃花落,閑池閣,依然春去又春來。夢斷香銷,屈指算來四十載……”經(jīng)典的唱腔一出便讓人沉淪其中,這就是有“戲棚官話”之稱的粵劇。【乙】對于粵劇來說,故事是軀體,唱腔是血肉;音律是靈魂,文學(xué)是營養(yǎng),四者缺一不成戲。古典詞牌、曲牌在劇本中的運用,則最能體現(xiàn)人物復(fù)雜的情緒,營造欲往不前的張力,把情節(jié)一步步推向戲劇沖突的高潮。有了這些優(yōu)美的詞曲,一場戲便不僅是一個好看的故事,而且是一個有追求的藝術(shù)作品。這是粵劇最詩意的語言?;泟∩朴谙蚱渌麆》N和時尚藝術(shù)學(xué)習(xí),因而表現(xiàn)出高度的開放性,成為時尚潮流的劇種之一。【丙】無論其開放靈活的表演,還是豐富優(yōu)美的唱腔、舞美,都顯現(xiàn)出敢立戲劇潮頭的先鋒姿態(tài)。正因為如此,粵劇的戲劇風(fēng)格既有傳統(tǒng)戲劇的風(fēng)采,又靈活善變。
    (1)文段中的加點詞語,運用不正確的一項是
     

    A.沉淪
    B.因而
    C.先鋒
    D.靈活善變
    (3)文段中畫線的甲、乙、丙句,標點有誤的一項是
     

    A.甲
    B.乙
    C.丙

    發(fā)布:2024/11/8 22:30:3組卷:4引用:1難度:0.7
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