1．閱讀下面一段文字，完成下列各題。
一種具有青春活力的（ ）的想象，滲透在盛唐文藝之中，那是對(duì)有血有肉的人間現(xiàn)實(shí)的肯定和感受，憧憬和執(zhí)著。古樂(lè)也出現(xiàn)了許多新創(chuàng)造，從“秦王破陣”到“霓裳羽衣”，正如當(dāng)時(shí)的邊塞詩(shī)派和山水田園詩(shī)派一樣，音樂(lè)歌舞不再是禮儀性的（ ）主調(diào)，而是人世間的歡快心音。這種音樂(lè)性的表現(xiàn)力量成為美的魂靈，統(tǒng)稱(chēng)為盛唐之音?！芭闷鹞钃Q新聲，總是關(guān)山舊別情”，新聲、音樂(lè)是它的形式，絕句、七古是它的內(nèi)容。七律要到詩(shī)圣才真正成熟，只有“入俗”的絕句和尚未定型的七言才是盛唐之音的主要文學(xué)形式。蘇軾認(rèn)為杜詩(shī)顏?zhàn)猪n文是“集大成者”，其共同特征是把盛唐那種（ ）的氣勢(shì)情緒納入規(guī)范，即嚴(yán)格地收納凝練在一定形式、規(guī)格、律令中， 。人云“少陵詩(shī)法如孫吳”，有規(guī)范而又自由，重法度卻仍靈活，給后人提供了學(xué)習(xí)、遵循、仿效的美的范本。從審美性質(zhì)說(shuō)，青蓮詩(shī)是無(wú)規(guī)范的天才美，自然美，不事雕琢；少陵詩(shī)是嚴(yán)格規(guī)范的人工美，世間美，字斟句酌。皆為后世立下美的規(guī)范。
（選自《美的歷程》，有刪改）（1）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
| A.天馬行空 |
優(yōu)雅 |
婉轉(zhuǎn)含蓄 |
| B.揮灑自如 |
典雅 |
婉轉(zhuǎn)含蓄 |
| C.天馬行空 |
典雅 |
雄豪壯偉 |
| D.揮灑自如 |
優(yōu)雅 |
雄豪壯偉 |
（2）下列填入文中畫(huà)線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.從而不只是可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美，而是人人可學(xué)而至、可習(xí)而能的人工美了
B.從而不再是人人可習(xí)而能、可學(xué)而至的人工美，而是成為可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美了
C.從而不只是人人可習(xí)而能、可學(xué)而至的人工美，而是可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美了
D.從而不再是可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美，而是成為人人可學(xué)而至、可習(xí)而能的人工美了
（3）下列與該語(yǔ)段內(nèi)容相關(guān)的表述，有誤的一項(xiàng)是
A.山水田園詩(shī)派是唐代詩(shī)歌流派，繼承發(fā)展了南北朝陶淵明的山水詩(shī)和謝靈運(yùn)的田園派，代表人物有王維、孟浩然。
B.七律屬于近體詩(shī)，四聯(lián)八句，中間兩聯(lián)要求對(duì)仗。杜甫的《登高》即為代表，“少陵詩(shī)法如孫吳”中的“少陵”指的就是杜甫。
C.蘇軾認(rèn)為韓文是“集大成者”，蘇軾堪稱(chēng)宋代第一文人，他對(duì)唐代韓愈推崇有加，在《潮州韓文公廟碑》中稱(chēng)贊韓愈“文起八代之衰”。
D.“青蓮詩(shī)”指的是李白的詩(shī)。李白號(hào)青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”。
