如圖，商代晚期的青銅禮器大多數(shù)都以細(xì)密的云雷紋作為底紋，再在上面刻鑄凸出于器物表面的猛獸紋，通常有饕餮紋、虎紋、夔龍紋等主題紋飾；具有象征意義，例如虎被認(rèn)為強(qiáng)壯、聰明，并能夠與天地相溝通。這些紋飾（　?。?br />

A．反映原始部落的圖騰崇拜

B．表現(xiàn)權(quán)力的神圣和威嚴(yán)

C．分辨不同地域的方國諸侯

D．區(qū)別出不同的貴族等級(jí)

【考點(diǎn)】夏商西周的文化．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：29引用：8難度：0.6

相似題

1．西周中期的《呂刑》記載：“上刑適輕，下服；下刑適重，上服。輕重諸罰有權(quán)。刑罰世輕世重，惟齊非齊，有倫有要。”下列古代傳統(tǒng)與該觀點(diǎn)最為契合的一項(xiàng)是（　?。?/h2>
A．原情定罪 B．論心定罪 C．以禮入律 D．輕罪重罰
發(fā)布：2024/10/25 8:0:2組卷：11引用：4難度：0.8
解析

2．周公強(qiáng)調(diào)，天命的轉(zhuǎn)移并非不可把握，上天實(shí)際上是以德的要求來檢驗(yàn)下界統(tǒng)治者，想要長久保有天命，就必須吸取前代和祖先執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，時(shí)刻敬天、明德、保民周公的這種天命觀（　?。?/h2>

A．意在闡釋周人代商取得統(tǒng)治的合法性

B．強(qiáng)調(diào)脫離天命關(guān)注現(xiàn)實(shí)政治的重要性

C．蘊(yùn)含著中國古代德法并用的治國理念

D．成為后世統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)仁政的理論來源

發(fā)布：2024/10/12 2:0:2組卷：67引用：15難度：0.5

3．西周時(shí)期，射、御等體育活動(dòng)被納入六藝教育體系之中，并形成了一整套體育教育規(guī)儀。明人匯編的《蹴鞠譜》專門指出參與蹴鞠活動(dòng)者“要和氣、要信實(shí)、要志誠、要行止、要溫良”等。這體現(xiàn)了古代體育（　?。?/h2>
A．形成完備體系 B．蘊(yùn)含教化功能
C．弱化競爭意識(shí) D．重視規(guī)則程序
發(fā)布：2024/10/12 4:0:3組卷：7引用：2難度：0.5
解析

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A．形成完備體系	B．蘊(yùn)含教化功能
C．弱化競爭意識(shí)	D．重視規(guī)則程序