閱讀下文，回答問題。
學會“有教養(yǎng)”地懷疑 ①“盡信書則不如無書”“讀書無疑者，須教有疑”“懷疑有如草木之芽，從真理之根萌生”……從小到大，我們讀書做學問，常常聽到教誨，要學會懷疑。
②宋代理學家陸九淵在《讀書》一詩中說：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。”不慌不忙之時，讀到不明處、違背常理處，自然就要留個心眼。做學問也是一樣，不迷信權威，比照多方資料，嚴謹求證，這些方法不知被老師耳提面命了多少回，早已爛熟于心。細想起來，懷疑好像很簡單。
③互聯(lián)網(wǎng)時代，搜索一個知識點，常會冒出好幾種截然不同的答案。何止是讀書做學問，幾乎每隔一段時間，網(wǎng)絡上總會爆發(fā)一場“口水戰(zhàn)”，吸引不少人圍觀甚至參戰(zhàn)。瀏覽熱門新聞尤其是爭議事件的網(wǎng)友評論，辯駁、對罵直至上升到人身攻擊，都不稀奇。除了那些永遠分不清是非真假的娛樂八卦，爭論內(nèi)容更多是和食品安全、健康養(yǎng)生、倫理道德、生活理念等相關，觀點五花八門，真相撲朔迷離。_______。
④這個時候，我們該懷疑什么，又該相信什么呢？
⑤對于當今的年輕人來說，保持懷疑態(tài)度，似乎并不是件難事。很多年輕人更是敢于說不：我不喜歡，我不贊同，我不接受。但問題的另一面是，面對紛繁復雜的社會，你不喜歡、不贊同、不接受的，有沒有可能其實就是真相呢？
⑥兩會期間，一位全國政協(xié)委員關于“在家教育”的言論引起爭議。原來，現(xiàn)在的一些家長，因為種種原因，對九年義務教育說不，選擇讓孩子在家或者送到所謂“私塾”接受教育。這一明顯違反《中華人民共和國義務教育法》、也不適合絕大多數(shù)家庭的行為，卻受到不少人的盲目追捧。這位委員從法律常識和教育規(guī)律的角度分析并提出，任何“國學”“讀經(jīng)”“私塾”或各類外語、才藝、武術培訓機構及個人，不得舉辦任何形式的、取代義務教育的學校。
⑦就是這樣一個好建議，卻在網(wǎng)絡上遭到了很多人的反對，“家長有為自己孩子選擇教育方式的自由”“國內(nèi)教育質(zhì)量差，只能在家學”“美國就可以自由選擇在家上學”。這些說法真的合情合理嗎？
⑧答案其實很簡單，帶著疑問，翻翻法律文件，看看教育書籍，問問周圍師友，查查國外真實情況，也就有了自己的判斷和理解。
⑨“懷疑一切與信任一切是同樣的錯誤”。因此，我們應該學會“有教養(yǎng)”地懷疑。
⑩何謂“有教養(yǎng)”地懷疑？康德說：“要有勇氣運用你自己的理智”，講邏輯、有底線；“有幾分證據(jù)說幾分話，有七分證據(jù)不能說八分話”，注意信息來源，不妄加揣測；自由與責任一體兩面，對自己的言行負責。唯有如此，方可稱作“有教養(yǎng)”地懷疑。這既是自身涵養(yǎng)的體現(xiàn)，也是對他人的一種尊重。
?“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長”，陸九淵的這句名言，后面接著的兩句同樣重要，“未曉不妨權放過，切身須要急思量”——不明白、說不清、有疑問的可以先放一放，仔細思量后再發(fā)表意見也不遲。
（選自《人民日報》，有刪改）（1）文章開頭引用名言有何作用？
（2）根據(jù)上下文，在第③段的橫線處填寫句子，作為本段的觀點。
（3）閱讀⑤～⑨段，將下面的論證思路補充完整。
由年輕人敢于懷疑的現(xiàn)象引出論題；
①舉很多人懷疑政協(xié)委員提出的“在家教育”不能取代義務教育的事例并進行分析舉很多人懷疑政協(xié)委員提出的“在家教育”不能取代義務教育的事例并進行分析。
②總結觀點：我們應該學會“有教養(yǎng)”地懷疑總結觀點：我們應該學會“有教養(yǎng)”地懷疑。
（4）第⑩段運用了什么論證方法？有什么作用？
（5）請結合文章內(nèi)容，概括怎樣才能做到“有教養(yǎng)”地懷疑。（不超過10個字）
【答案】舉很多人懷疑政協(xié)委員提出的“在家教育”不能取代義務教育的事例并進行分析；總結觀點：我們應該學會“有教養(yǎng)”地懷疑
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：27引用：3難度：0.6
相似題
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1．對下列句子運用的論證方法的判斷，不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/27 2:30:1組卷：114引用：2難度：0.8 -
2．閱讀下面材料，完成小題。
【文本一】
自信自強的精神力量 ①新時代新征程，中國青年應當更加秉持于祖國于時代的自信心，重視并不斷激發(fā)積極性、主動性和創(chuàng)造性，增強自身志氣、骨氣和底氣，踔厲奮發(fā)、篤行不怠，砥礪前行，“不斷從勝利走向新的勝利”，為社會發(fā)展和祖國建設注入新的動力。
②自信自強，沉淀于中國悠久的奮斗歷史。對于一個國家、民族而言，歷史是影響其精神力量凝結和傳承的重要因素之一，中華民族自古以來就是一個奮斗的民族，中華民族的歷史也是一段不斷奮斗的歷史。正是有這種靡堅不摧、堅韌頑強的精神力量支撐，幫助中華民族走過遙遙的歷史長河，邁入一個又一個新的歷史征程。
③自信自強，淬煉于困難中凝聚的團結偉力。團結奮斗是我們黨和國家能夠解決一個又一個困難，取得一個又一個勝利的重要前提。中華民族之所以能一步步走來，并取得如今的偉大成就，正是全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下，團結一致、艱苦奮斗取得的?！皩崿F(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團結的力量?！边@股團結的力量不僅是當今歷史條件下能夠進一步發(fā)展的堅實基礎，更是凝結強大精神動力進而逐步實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要法寶。新時代新征程，十四億中華兒女共同托舉強國復興之夢，逢山開路遇水搭橋，以更加自信自強的姿態(tài)，迎接新的機遇與挑戰(zhàn)。
④自信自強，更需要發(fā)揚在新時代下的拼搏奮斗。站在新的歷史起點上，無數(shù)中國人挺身而出，擔當奉獻。見證國家脫貧奇跡，記錄時代最美風景的陳貝兒；以9.83秒成績闖進奧運會男子田徑100米決賽的亞洲飛人蘇炳添；雙耳失聰?shù)宰詮姴幌⒌那嗄陮W生趙夢南……他們作為青年一代，彰顯了中華兒女的自信自強的精神風采。他們的故事感動著我們，也激勵著更多的青年正視困難、堅定信心，在各自的賽道上書寫絢麗璀璨的華章。
⑤今天，我們比歷史上任何一個時期都更接近、也更有信心實現(xiàn)中華民族偉大復興的偉大目標。道阻且長，行則將至，凝聚自信自強的精神力量，堅定篤行不怠的理想追求，在奮斗中放飛青春夢想，在征程中勇?lián)熑问姑瑸閷崿F(xiàn)中華民族偉大復興注入嶄新動力。
（作者：顧發(fā)祥，有刪改）【文本二】
① 。巍巍大國，中華文明源遠流長，雖歷經(jīng)磨難，但卻有著頑強的生命力，歷久而彌新?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”這是三閭大夫屈原在面對諂媚小人時的自我獨白；“鍥而不舍，金石可鏤”這是思想家荀子的自強堅持之道；“天生我材必有用，千金散盡還復來”這是詩仙李白大氣磅礴的自信之氣……這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已在歷史長河中融入了中國人的血脈，成為了中華兒女的民族基因。
②面對新的挑戰(zhàn)，我們青年人更要自信自強。面對新冠肺炎疫情肆虐，在這樣危急時刻，青年醫(yī)務工作者不畏艱險，主動請纓支援武漢。在援鄂醫(yī)療隊中，“80后”“90后”占到了護士成員的90%，這是我們青年人的自強之氣；去年，河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》一炮而紅，這是我們青年人的文化自信之氣，青春靚麗，用大唐風貌顯盡這盛世氣象；數(shù)百萬青年大學生參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，用自己的力量來服務基層……身處于巨大機遇與挑戰(zhàn)并存的時代中，我們青年人更要自信自強，肩負起屬于我們的時代責任，讓我們的青春在實干奮進中熠熠生輝。
（作者：陳莉，有刪減）（1）信息提取。
①用簡潔的語言概括【文本一】的主要觀點。
②根據(jù)語境，給【文本二】第①段橫線處補寫一個恰當?shù)木渥印?br />（2）【文本一】【文本二】中劃線處都運用了什么論證方法？作者的意圖分別是什么？
（3）請你簡要分析【文本一】的論證思路。
（4）有同學搜集了下面的材料，你認為其可以用來作為【文本一】或【文本二】中的哪一段的事實論據(jù)？請簡要分析。
袁老幾十年如一日，廢寢忘食，一邊致力于雜交水稻的研究，一邊努力推廣促進雜交水稻走向世界，讓雜交水稻在許多國家“生根開花”。正如2004年《感動中國》給袁隆平的頒獎詞中寫道，“他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓?！?/h2>發(fā)布：2024/12/26 19:30:1組卷：28引用：4難度：0.5 -
3．《魚我所欲也》一文運用了哪些論證方法？
發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：15引用：2難度：0.5