閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      生物醫(yī)學(xué)學(xué)科前沿領(lǐng)域的研究是基礎(chǔ)理論創(chuàng)新和生物技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)。目前和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)研究的熱點(diǎn)有以下幾方面：
      首先，基因組和后基因組：目前已初步明確人類(lèi)基因在3萬(wàn)2千到4萬(wàn)個(gè)堿基數(shù)之間（35000左右）。后基因組研究，主要研究目標(biāo)是確定基因的功能。接著，在基因組研究的基礎(chǔ)上，研究細(xì)胞或組織中所有蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)，繪制人類(lèi)蛋白質(zhì)譜，對(duì)闡明生命活動(dòng)和疾病起因有著極其重要的意義。再者，干細(xì)胞定向分化及其調(diào)控等的研究也將成為現(xiàn)在和將來(lái)生命醫(yī)學(xué)的熱點(diǎn)。還有生物信息學(xué)，是用生物化學(xué)、信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)綜合處理龐大的生物醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)，如人類(lèi)基因的堿基對(duì)、核苷酸、蛋白質(zhì)組，揭示它們之間的內(nèi)部聯(lián)系以及與疾病之間的關(guān)系。生物信息學(xué)不僅在生物醫(yī)學(xué)研究上，同時(shí)在新藥研究上有廣泛應(yīng)用價(jià)值。
      由此，不難發(fā)現(xiàn)，生物醫(yī)學(xué)的基本任務(wù)是運(yùn)用生物學(xué)及工程技術(shù)手段研究和解決生命科學(xué)，特別是醫(yī)學(xué)中的有關(guān)問(wèn)題。
（摘編自周林《生物醫(yī)學(xué)研究熱點(diǎn)及意義》）材料二：
      環(huán)境污染以及環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)源于人對(duì)環(huán)境的工具式利用。近代以來(lái)，隨著工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨，人類(lèi)對(duì)自然和環(huán)境的利用方式發(fā)生了根本改變--利用現(xiàn)代科學(xué)不斷征服自然。對(duì)自然的利用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然自身修復(fù)范圍。環(huán)境不斷遭到破壞，各種污染接踵而至，對(duì)人的危害也越來(lái)越大。對(duì)大自然的利用，只能在它允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，反過(guò)來(lái)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有重要的生命倫理向度。
      生物醫(yī)學(xué)是綜合醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)和生物學(xué)的理論和方法而發(fā)展起來(lái)的前沿交叉學(xué)科。在生物醫(yī)學(xué)研究中對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的忽視，與傳統(tǒng)忽視環(huán)境保護(hù)是一以貫之的。因?yàn)樗难芯恐饕骄咳说纳眢w構(gòu)成與生命規(guī)律，關(guān)系到提高醫(yī)療診斷水平和人類(lèi)的自身健康。因此，它的工具性愈加突出。只要是有利于治療人的疾病的，都可以被拿來(lái)利用。只要是有利于解除人的痛苦的，利用起來(lái)都是合情合理的?？墒?，環(huán)境的危害卻與日俱增，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)存在。
      然而，不同的生態(tài)倫理視野中，對(duì)環(huán)境的保護(hù)要求不同?？傮w而言，生態(tài)倫理有兩種：一種是人類(lèi)中心主義，另一種是非人類(lèi)中心主義。
      瑪什和平肖持有人類(lèi)中心主義生態(tài)觀，他倆認(rèn)為，自然資源、生態(tài)環(huán)境需要保護(hù)，但歸根結(jié)底是為了滿(mǎn)足人的利益，自然界的權(quán)利是因?yàn)槿硕嬖诘?，沒(méi)有有脫離人的自然權(quán)利一說(shuō)。后來(lái)的諾頓和默迪發(fā)展了人類(lèi)中心主義生態(tài)倫理觀，諾頓將人類(lèi)中心主義分為兩種，強(qiáng)人類(lèi)中心主義和弱人類(lèi)中心主義。
      前者將自然看作人類(lèi)的伙伴，后者將自然看作人類(lèi)工具。諾頓主張弱人類(lèi)主義。默迪認(rèn)為，自然界不但具有工具價(jià)值，而且具有內(nèi)在價(jià)值。某種程度上，這是向非人類(lèi)中心主義過(guò)渡。然而，他強(qiáng)調(diào)自然界的內(nèi)在價(jià)值也需要通過(guò)人的價(jià)值來(lái)衡量。辛格認(rèn)為，動(dòng)物和人一樣，也有感受快樂(lè)和痛苦的能力，整個(gè)自然界也一樣，它們有內(nèi)在價(jià)值，可以用來(lái)衡量人類(lèi)的所作所為。當(dāng)人類(lèi)的作為違反了它們的內(nèi)在價(jià)值時(shí)，就會(huì)受到自然的報(bào)復(fù)。
      從不同的環(huán)境倫理視角，對(duì)于生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有不同的度量，從而導(dǎo)致不同的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源。人類(lèi)中心主義環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)審查主要從環(huán)境變化對(duì)醫(yī)療工具的影響出發(fā)，有兩種度量，一種是強(qiáng)人類(lèi)中心主義。在生物醫(yī)學(xué)研究中，環(huán)境域值考量看它對(duì)現(xiàn)有使用工具的影響程度，這些工具不僅包括醫(yī)療工具，還包括與此相關(guān)的其他工具，所有這些工具都影響到人類(lèi)活動(dòng)。強(qiáng)人類(lèi)中心主義只從影響人類(lèi)活動(dòng)角度看生物醫(yī)學(xué)研究有沒(méi)有對(duì)環(huán)境造成影響。由此導(dǎo)致的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)主要是醫(yī)療工具設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程中完全屏蔽掉對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。在具體的實(shí)施過(guò)程中，環(huán)境負(fù)面影響總是難以避免的。另一種是弱人類(lèi)中心主義。與強(qiáng)人類(lèi)中心主義不同，弱人類(lèi)中心主義認(rèn)為，環(huán)境自身沒(méi)有內(nèi)在價(jià)值，環(huán)境是否遭到破壞，以有沒(méi)有破壞現(xiàn)有的工具活動(dòng)能力來(lái)衡量?，F(xiàn)有的工具活動(dòng)能力具有科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境是否破壞也要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量。弱人類(lèi)中心主義試圖找出現(xiàn)有工具活動(dòng)之外的環(huán)境評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它既以人類(lèi)為中心，不同于現(xiàn)有的工具活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從生物醫(yī)學(xué)研究看，弱人類(lèi)中心主義只關(guān)注特定領(lǐng)域的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，這些領(lǐng)域歸根到底涉及到人的現(xiàn)有活動(dòng)。
      非人類(lèi)中心主義有另一套對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)，它確定環(huán)境有其內(nèi)在價(jià)值，并且它的內(nèi)在價(jià)值來(lái)源于環(huán)境本身，而不是人類(lèi)活動(dòng)。因此，首先應(yīng)該確定環(huán)境內(nèi)在穩(wěn)定范圍，而在此基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)人類(lèi)活動(dòng)。環(huán)境內(nèi)在穩(wěn)定范圍是在現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)上形成的，將人類(lèi)活動(dòng)影響限制在一定的環(huán)境可承受范圍內(nèi)，是防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的有效舉措。從這個(gè)角度看，對(duì)于生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)，就不是以人類(lèi)活動(dòng)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是從環(huán)境自身標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人類(lèi)活動(dòng)。無(wú)論是醫(yī)學(xué)研究工具，還是醫(yī)學(xué)研究活動(dòng)，都是如此。
（摘編自肖健、鄧線(xiàn)平《生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)初探》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

B

B

A.研究和揭示人類(lèi)疾病與人類(lèi)基因的堿基對(duì)、核苷酸、蛋白質(zhì)組之間的內(nèi)部聯(lián)系的關(guān)系不是生物醫(yī)學(xué)研究的范疇。
B.諾頓還是人類(lèi)中心主義者，默迪在某種程度上在向非人類(lèi)中心主義者過(guò)渡，而辛格已經(jīng)完全是非人類(lèi)中心主義者。
C.強(qiáng)人類(lèi)中心主義認(rèn)為，若生物醫(yī)學(xué)對(duì)人類(lèi)健康有利，那么醫(yī)療工具設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程中就不會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響。
D.弱人類(lèi)中心主義，雖然仍以人類(lèi)活動(dòng)為中心作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是關(guān)注的是生物醫(yī)學(xué)工具是否對(duì)環(huán)境進(jìn)行了破壞。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.生物醫(yī)學(xué)學(xué)科研究的熱點(diǎn)之間有著必然的聯(lián)系、交叉，或某個(gè)熱點(diǎn)研究基于另一個(gè)熱點(diǎn)研究的基礎(chǔ)上。
B.在與傳統(tǒng)忽視環(huán)境保護(hù)的行為比較時(shí)，作者對(duì)當(dāng)前在生物醫(yī)學(xué)研究中對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的忽視持批評(píng)態(tài)度。
C.非人類(lèi)中心主義對(duì)生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)，不是以人類(lèi)活動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)，故醫(yī)學(xué)工具不會(huì)對(duì)環(huán)境有影響。
D.人類(lèi)中心主義與非人類(lèi)中心主義對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同：前者以人類(lèi)活動(dòng)為中心，后者以環(huán)境為中心。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于人類(lèi)中心主義生態(tài)倫理的一項(xiàng)是

C

C

A.馬戲團(tuán)的獅子被馴化后鉆火圈供人們欣賞。
B.悟空打死一只老虎，把虎皮做成了虎皮裙。
C.六尺巷的張大媽把她家的小狗當(dāng)作親孫子。
D.農(nóng)民為了減少勞累，給農(nóng)作物噴灑除草劑
（4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括介紹“生物醫(yī)學(xué)”的基本特征。
（5）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述材料二的內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排。