2021年遼寧省葫蘆島市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        生物醫(yī)學(xué)學(xué)科前沿領(lǐng)域的研究是基礎(chǔ)理論創(chuàng)新和生物技術(shù)進(jìn)步的基礎(chǔ)。目前和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)研究的熱點(diǎn)有以下幾方面：
        首先，基因組和后基因組：目前已初步明確人類基因在3萬(wàn)2千到4萬(wàn)個(gè)堿基數(shù)之間（35000左右）。后基因組研究，主要研究目標(biāo)是確定基因的功能。接著，在基因組研究的基礎(chǔ)上，研究細(xì)胞或組織中所有蛋白質(zhì)空間結(jié)構(gòu)，繪制人類蛋白質(zhì)譜，對(duì)闡明生命活動(dòng)和疾病起因有著極其重要的意義。再者，干細(xì)胞定向分化及其調(diào)控等的研究也將成為現(xiàn)在和將來(lái)生命醫(yī)學(xué)的熱點(diǎn)。還有生物信息學(xué)，是用生物化學(xué)、信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)綜合處理龐大的生物醫(yī)學(xué)數(shù)據(jù)，如人類基因的堿基對(duì)、核苷酸、蛋白質(zhì)組，揭示它們之間的內(nèi)部聯(lián)系以及與疾病之間的關(guān)系。生物信息學(xué)不僅在生物醫(yī)學(xué)研究上，同時(shí)在新藥研究上有廣泛應(yīng)用價(jià)值。
        由此，不難發(fā)現(xiàn)，生物醫(yī)學(xué)的基本任務(wù)是運(yùn)用生物學(xué)及工程技術(shù)手段研究和解決生命科學(xué)，特別是醫(yī)學(xué)中的有關(guān)問(wèn)題。
  （摘編自周林《生物醫(yī)學(xué)研究熱點(diǎn)及意義》）材料二：
        環(huán)境污染以及環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)源于人對(duì)環(huán)境的工具式利用。近代以來(lái)，隨著工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨，人類對(duì)自然和環(huán)境的利用方式發(fā)生了根本改變--利用現(xiàn)代科學(xué)不斷征服自然。對(duì)自然的利用已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然自身修復(fù)范圍。環(huán)境不斷遭到破壞，各種污染接踵而至，對(duì)人的危害也越來(lái)越大。對(duì)大自然的利用，只能在它允許的范圍內(nèi)進(jìn)行，反過(guò)來(lái)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有重要的生命倫理向度。
        生物醫(yī)學(xué)是綜合醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)和生物學(xué)的理論和方法而發(fā)展起來(lái)的前沿交叉學(xué)科。在生物醫(yī)學(xué)研究中對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的忽視，與傳統(tǒng)忽視環(huán)境保護(hù)是一以貫之的。因?yàn)樗难芯恐饕骄咳说纳眢w構(gòu)成與生命規(guī)律，關(guān)系到提高醫(yī)療診斷水平和人類的自身健康。因此，它的工具性愈加突出。只要是有利于治療人的疾病的，都可以被拿來(lái)利用。只要是有利于解除人的痛苦的，利用起來(lái)都是合情合理的。可是，環(huán)境的危害卻與日俱增，環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)存在。
        然而，不同的生態(tài)倫理視野中，對(duì)環(huán)境的保護(hù)要求不同。總體而言，生態(tài)倫理有兩種：一種是人類中心主義，另一種是非人類中心主義。
        瑪什和平肖持有人類中心主義生態(tài)觀，他倆認(rèn)為，自然資源、生態(tài)環(huán)境需要保護(hù)，但歸根結(jié)底是為了滿足人的利益，自然界的權(quán)利是因?yàn)槿硕嬖诘?，沒(méi)有有脫離人的自然權(quán)利一說(shuō)。后來(lái)的諾頓和默迪發(fā)展了人類中心主義生態(tài)倫理觀，諾頓將人類中心主義分為兩種，強(qiáng)人類中心主義和弱人類中心主義。
        前者將自然看作人類的伙伴，后者將自然看作人類工具。諾頓主張弱人類主義。默迪認(rèn)為，自然界不但具有工具價(jià)值，而且具有內(nèi)在價(jià)值。某種程度上，這是向非人類中心主義過(guò)渡。然而，他強(qiáng)調(diào)自然界的內(nèi)在價(jià)值也需要通過(guò)人的價(jià)值來(lái)衡量。辛格認(rèn)為，動(dòng)物和人一樣，也有感受快樂(lè)和痛苦的能力，整個(gè)自然界也一樣，它們有內(nèi)在價(jià)值，可以用來(lái)衡量人類的所作所為。當(dāng)人類的作為違反了它們的內(nèi)在價(jià)值時(shí)，就會(huì)受到自然的報(bào)復(fù)。
        從不同的環(huán)境倫理視角，對(duì)于生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)有不同的度量，從而導(dǎo)致不同的風(fēng)險(xiǎn)來(lái)源。人類中心主義環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)審查主要從環(huán)境變化對(duì)醫(yī)療工具的影響出發(fā)，有兩種度量，一種是強(qiáng)人類中心主義。在生物醫(yī)學(xué)研究中，環(huán)境域值考量看它對(duì)現(xiàn)有使用工具的影響程度，這些工具不僅包括醫(yī)療工具，還包括與此相關(guān)的其他工具，所有這些工具都影響到人類活動(dòng)。強(qiáng)人類中心主義只從影響人類活動(dòng)角度看生物醫(yī)學(xué)研究有沒(méi)有對(duì)環(huán)境造成影響。由此導(dǎo)致的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)主要是醫(yī)療工具設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程中完全屏蔽掉對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響。在具體的實(shí)施過(guò)程中，環(huán)境負(fù)面影響總是難以避免的。另一種是弱人類中心主義。與強(qiáng)人類中心主義不同，弱人類中心主義認(rèn)為，環(huán)境自身沒(méi)有內(nèi)在價(jià)值，環(huán)境是否遭到破壞，以有沒(méi)有破壞現(xiàn)有的工具活動(dòng)能力來(lái)衡量?，F(xiàn)有的工具活動(dòng)能力具有科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境是否破壞也要以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量。弱人類中心主義試圖找出現(xiàn)有工具活動(dòng)之外的環(huán)境評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它既以人類為中心，不同于現(xiàn)有的工具活動(dòng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。從生物醫(yī)學(xué)研究看，弱人類中心主義只關(guān)注特定領(lǐng)域的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)，這些領(lǐng)域歸根到底涉及到人的現(xiàn)有活動(dòng)。
        非人類中心主義有另一套對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)價(jià)，它確定環(huán)境有其內(nèi)在價(jià)值，并且它的內(nèi)在價(jià)值來(lái)源于環(huán)境本身，而不是人類活動(dòng)。因此，首先應(yīng)該確定環(huán)境內(nèi)在穩(wěn)定范圍，而在此基礎(chǔ)上評(píng)價(jià)人類活動(dòng)。環(huán)境內(nèi)在穩(wěn)定范圍是在現(xiàn)有的環(huán)境保護(hù)基礎(chǔ)上形成的，將人類活動(dòng)影響限制在一定的環(huán)境可承受范圍內(nèi)，是防范環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的有效舉措。從這個(gè)角度看，對(duì)于生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)，就不是以人類活動(dòng)為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是從環(huán)境自身標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人類活動(dòng)。無(wú)論是醫(yī)學(xué)研究工具，還是醫(yī)學(xué)研究活動(dòng)，都是如此。
  （摘編自肖健、鄧線平《生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)初探》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.研究和揭示人類疾病與人類基因的堿基對(duì)、核苷酸、蛋白質(zhì)組之間的內(nèi)部聯(lián)系的關(guān)系不是生物醫(yī)學(xué)研究的范疇。
  B.諾頓還是人類中心主義者，默迪在某種程度上在向非人類中心主義者過(guò)渡，而辛格已經(jīng)完全是非人類中心主義者。
  C.強(qiáng)人類中心主義認(rèn)為，若生物醫(yī)學(xué)對(duì)人類健康有利，那么醫(yī)療工具設(shè)計(jì)及實(shí)施過(guò)程中就不會(huì)對(duì)環(huán)境造成影響。
  D.弱人類中心主義，雖然仍以人類活動(dòng)為中心作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是關(guān)注的是生物醫(yī)學(xué)工具是否對(duì)環(huán)境進(jìn)行了破壞。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.生物醫(yī)學(xué)學(xué)科研究的熱點(diǎn)之間有著必然的聯(lián)系、交叉，或某個(gè)熱點(diǎn)研究基于另一個(gè)熱點(diǎn)研究的基礎(chǔ)上。
  B.在與傳統(tǒng)忽視環(huán)境保護(hù)的行為比較時(shí)，作者對(duì)當(dāng)前在生物醫(yī)學(xué)研究中對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的忽視持批評(píng)態(tài)度。
  C.非人類中心主義對(duì)生物醫(yī)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)，不是以人類活動(dòng)為標(biāo)準(zhǔn)，故醫(yī)學(xué)工具不會(huì)對(duì)環(huán)境有影響。
  D.人類中心主義與非人類中心主義對(duì)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同：前者以人類活動(dòng)為中心，后者以環(huán)境為中心。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于人類中心主義生態(tài)倫理的一項(xiàng)是

   

  
  A.馬戲團(tuán)的獅子被馴化后鉆火圈供人們欣賞。
  B.悟空打死一只老虎，把虎皮做成了虎皮裙。
  C.六尺巷的張大媽把她家的小狗當(dāng)作親孫子。
  D.農(nóng)民為了減少勞累，給農(nóng)作物噴灑除草劑
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，概括介紹“生物醫(yī)學(xué)”的基本特征。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要概述材料二的內(nèi)容結(jié)構(gòu)安排。
  組卷：12引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  一簾幽蘭
  孫作平
        ①房子要裝修，還沒(méi)等完全“妝扮”好，我即買了幾盆綠色植物--綠蘿、仙人掌、蘆薈、吊蘭均勻置于房里的角隅吸收甲醛凈化空氣。
        ②房子裝修后接著是長(zhǎng)時(shí)間的通風(fēng)，美化，布置。幾經(jīng)折騰，除了吊蘭依然靜默蔥蘢，精神矍鑠，其它的便耷拉著小腦袋失去了精氣神，像精神萎靡，一蹶不振的孩子。我便開(kāi)始精心“伺候”，一天天下去，再不見(jiàn)昂首挺胸，生命已夭折。不免無(wú)奈中自責(zé)起來(lái)，是我傷害了這些小家伙兒。
        ③悵然回眸中，可愛(ài)健壯又翠色欲滴的吊蘭正在逗我笑，寬慰一顆潮濕的心。我詫異于吊蘭超然不凡的生命力而喜愛(ài)上它，并挪移到窗臺(tái)且美其名曰“一簾幽蘭”。以后家里再養(yǎng)什么花草總是“熬”不過(guò)它，只有它堅(jiān)守陣地，青春永駐。從此我和它成為朋友伙伴，再后來(lái)又視它為親人家人。
        ④古詩(shī)云：“何年一掬草，婆娑在盆中。葉瘦輕拖綠，花小不飛紅。根疏杯水淡，格高冷意濃。無(wú)關(guān)冬與夏，飄灑自得風(fēng)?！钡跆m因根葉似蘭，花梗橫伸倒懸得名。葉叢生，線形細(xì)長(zhǎng)?；ㄇo奇特，枝葉下垂，葉色秀麗，淡雅清心，栽培簡(jiǎn)單又極易生長(zhǎng)，四季常綠，極好的室內(nèi)盆栽觀賞花卉，被人們譽(yù)之為“空中花卉”。
        ⑤吊蘭的種類繁多，形態(tài)特點(diǎn)各異，繁殖極易，常用分株扦插法。從春至秋隨時(shí)隨處都可以進(jìn)行栽種。我家的金邊吊蘭年歲最長(zhǎng)已做了母親，花莖從葉叢中抽出，葉脈中抽生出的匍匐莖，長(zhǎng)可尺許，既剛且柔；莖頂端簇生的葉片，由盆沿向外下垂，隨風(fēng)飄動(dòng)，多像展翅欲飛的小仙鶴。
        ⑥我把它的孩子“小仙鶴們”扦插栽入花盆內(nèi)培植，然后澆透水放蔭涼處養(yǎng)護(hù)。
        ⑦長(zhǎng)時(shí)間的寒暑假里得不到一滴水滋潤(rùn)，也得不到一點(diǎn)溫情呵護(hù)的它們，飽經(jīng)了嚴(yán)寒酷暑的歲月滄桑。開(kāi)學(xué)了，我驚艷于蘭兒們面目雖已憔悴不堪，但身子骨還堅(jiān)挺著。照顧幾天便立刻茁壯如初，朝氣蓬勃。優(yōu)雅美麗源于內(nèi)心美好強(qiáng)大的饋贈(zèng)吧，難怪宋代詩(shī)人這么贊道：“忍犯冰霜欺竹柏，肯同雪月吊蘭蓀”那一簾幽蘭，一簾花影，一簇春色，一卷書香，一群耕耘者與逐夢(mèng)的“花朵”諧調(diào)成學(xué)校里一道獨(dú)具匠心的亮麗風(fēng)景線。
        ⑧而今家中的每個(gè)角落都被我植上這綠色的小精靈，或瓶或盆或罐，有的懸吊于窗前，有的擺放在窗邊花架或窗臺(tái)上，小屋因此有了四季盎然如春，馨香彌漫，有了翠綠欲滴的嬌嫩和隨遇而安的恬淡悠然，為我守候這一方天地。
        ⑨當(dāng)下垂的花莖遇到微風(fēng)吹拂時(shí)，宛若綠色的蝴蝶翩翩起舞，裊裊婷婷；花莖上長(zhǎng)出的許多嬌嫩的新植株體，隨風(fēng)繾綣，猶如“綠色仙子”在蕩秋千，又好似“天女散花”，饒有風(fēng)趣韻味?？崾顣r(shí)用她綠綠的清涼把我濃濃包裹，讓我輕盈從容；嚴(yán)寒時(shí)用她濃濃的綠茵把我輕輕簇?fù)恚屛覝嘏绱?。即便冷風(fēng)冷雨，枯萎凋零，一適逢時(shí)令與陽(yáng)光水潤(rùn)就會(huì)昂然挺立，精神煥發(fā)。這份堅(jiān)強(qiáng)這份適應(yīng)，外表柔弱卻勇氣十足，真讓人欽佩!
        ⑩每次回到家第一眼就去看望我的“一簾幽蘭”，它們也爭(zhēng)寵似的在我面前獻(xiàn)媚討好，又是舞又是笑。每繁忙之余與它們對(duì)眸時(shí)，精神愉悅又輕松，心安寧又淡然。閑暇時(shí)最愜意的是：一簾幽蘭一抹綠意一片春色里，一縷陽(yáng)光一杯清茶一箋書香中，與輕暖的文字相伴對(duì)話，無(wú)言也最懂，無(wú)言也最美。正如黑夜與星月的相映、相襯、相趣。
  ?蘭兒一生，不卑不亢，迤邐綽約，清香脈脈，素潔清芬。心向明媚，努力生長(zhǎng)成自己喜歡的樣子，無(wú)意苦爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。隨風(fēng)搖曳時(shí)浪漫與飄逸四溢，默默綻放，淡淡吐芳，靜時(shí)如畫，動(dòng)時(shí)若詩(shī)。
  ?將溫暖織就綠茵，讓心音開(kāi)成清韻。在清淺的歲月中“靜觀窗前花開(kāi)花落，漫看天邊云卷云舒”，柔而不弱，纖細(xì)有風(fēng)骨。即便樸素而不失端莊優(yōu)雅，即便忙碌也不乏悠然從容。讓我油然想起楊絳，又想起她的百歲箴言--我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容；我們?nèi)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系。
  ?一簾幽蘭為我打開(kāi)了一簾不一樣的風(fēng)景!這種堅(jiān)而不俗的德，靜水流深的勁，光而不耀的韌，堅(jiān)守初心的美，深深地讓我為之動(dòng)容，為之歌吟--幽蘭飄逸一簾堂，溫暖淺笑散菲芳。怡情不語(yǔ)滿室香，清心靜雅著妙章。
  （原文刊載于2018年6月18日《安徽青年報(bào)》“詩(shī)意的紅燭”欄目）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章第③自然段的描述可以看出吊蘭之所以成為作者的朋友伙伴，甚至后來(lái)又視它為親人家人的唯一原因是它能夠堅(jiān)守陣地，青春永駐。
  B.文章第④自然段引用古詩(shī)是由悵然回眸中逗笑的吊蘭給我寬慰所引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫“空中花卉”的淡雅清心、樸實(shí)無(wú)華。
  C.文章第⑦自然段引用詩(shī)句是由蘭花長(zhǎng)時(shí)間未得滋潤(rùn)稍微照顧就朝氣蓬勃而引起的詩(shī)意聯(lián)想，意在轉(zhuǎn)向描寫耕耘者與“花朵”的諧調(diào)。
  D.文章以對(duì)吊蘭的相關(guān)描寫來(lái)比喻不卑不亢、迤邐綽約的翩翩君子，是借吊蘭的形象來(lái)展現(xiàn)作者心向明媚、努力生長(zhǎng)的姿態(tài)及追求。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章層層鋪墊，確定全文的描寫角度，即始終以一個(gè)養(yǎng)花人的視角來(lái)敘述“我”與吊蘭的故事，使敘述語(yǔ)調(diào)顯得親切而又溫暖。
  B.文章第⑤段寫“吊蘭從春至秋隨時(shí)隨處都可以進(jìn)行栽種”除了強(qiáng)調(diào)吊蘭堅(jiān)韌的生命力，也為下文栽培、養(yǎng)護(hù)、守候、感悟作鋪墊。
  C.文章倒數(shù)第二段引用楊絳的百歲箴言，意在表述我們無(wú)需外界的認(rèn)可，因?yàn)槿松盥畹娘L(fēng)景，是內(nèi)心的淡定與從容，與他人無(wú)關(guān)。
  D.文章最顯著的文字特點(diǎn)是運(yùn)用大量四字詞、抒情性語(yǔ)句，形成繁復(fù)恣肆的修辭效果，同時(shí)表現(xiàn)了吊蘭幽香飄逸、淡淡吐芳的品性。
  （3）作者對(duì)吊蘭與我相伴相隨生活經(jīng)歷的敘述很有層次感，請(qǐng)結(jié)合作品概括分析。
  （4）請(qǐng)?zhí)骄课恼陆Y(jié)尾段，“一簾幽蘭為我打開(kāi)了不一樣的風(fēng)景”這句話所包含的作者的情感態(tài)度。
  組卷：15引用：2難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
        張茂字成遜，虛靖好學(xué)，不以世利嬰心。建興初，南陽(yáng)王保辟?gòu)氖轮幸?，又薦為散騎侍耶、中壘將軍，皆不就。二年，征為侍中，以父老固辭。尋拜平西將軍、秦州刺史。太興三年，其兄張寔既遇害，州人推茂為大都督、太尉、涼州牧，茂不從，但受使持節(jié)、平西將軍、涼州牧。乃誅閻沙及黨與數(shù)百人，赦其境內(nèi)。復(fù)以兄子駿為撫軍將軍、武威太守、西平公。歲余，茂筑靈鈞臺(tái)，周輪八十余堵，基高九仞。武陵人閻曾夜叩門呼曰：“武公^①遣我來(lái)，曰：‘何故勞百姓而筑臺(tái)乎？’”姑臧令辛巖以曾妖妄，請(qǐng)殺之。茂曰：“吾信勞人。曾稱先君之令，何謂妖乎！”太府主簿馬魴諫回：“今世難未夷，唯當(dāng)弘尚道素，不宜勞役崇飾臺(tái)榭。”茂曰：“吾過(guò)也，吾過(guò)也！”命止作役。明年，劉曜遣其將劉咸攻韓璞于冀城，呼延寔攻寧羌護(hù)軍陰鑒于桑壁，河西大震。參軍馬岌勸茂親征，曰：“今大賊自至，不煩遠(yuǎn)師，遐邇之情，實(shí)系此州，事勢(shì)不可以不出?！泵唬骸榜R生之言得之矣?！蹦顺龃问^。茂謂參軍陳珍曰：“劉曜以乘勝之聲握三秦之銳，繕兵積年，士卒習(xí)戰(zhàn)，若以精騎奄克南安，席卷河外，長(zhǎng)驅(qū)而至者，計(jì)將何出？”珍曰：“曜雖乘威怙眾，恩德未結(jié)于下，又其關(guān)東離貳內(nèi)患未除精卒寡少多是氐羌烏合之眾終不能近舍關(guān)東之難增隴上之戍曠日持久與我爭(zhēng)衡也若二旬不退者，珍請(qǐng)為明公率弊卒教千以擒之?！泵髳偅哉錇槠教斪o(hù)軍，率卒騎一千八百救韓璞。曜陰欲引歸，聲言要先取隴西，然后回滅桑壁。珍募發(fā)氐、羌之眾，擊曜走之，克復(fù)南安。茂深嘉之，拜折沖將軍。太寧三年卒，臨終，執(zhí)駿手泣曰：“昔吾先人以孝友見(jiàn)稱。自漢初以來(lái)，世執(zhí)忠順今雖華夏大亂，皇輿播遷，汝當(dāng)謹(jǐn)守人臣之節(jié)，無(wú)或失墜。今雖華夏大亂，皇輿播遷，汝當(dāng)謹(jǐn)守人臣之節(jié)，無(wú)或失墜。”年四十八。
  （選自《晉書?張茂傳》，有刪改）【注】①武公：這里指的是張茂父親張軌，其謚號(hào)為武公。下文的“先君”也指張茂的父親。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．又其關(guān)東離/貳內(nèi)患未除/精卒寡少/多是氐羌烏合之眾/終不能近舍關(guān)東之難/增隴上之戍/曠日持久與我爭(zhēng)衡也/
  B．又其關(guān)東離/貳內(nèi)患未除/精卒寡少/多是氐羌烏合之眾/終不能近舍關(guān)東之難/增隴上之戍曠日/持久與我爭(zhēng)衡也/
  C．又其關(guān)東離貳/內(nèi)患未除/精卒寡少/多是氐羌烏合之眾/終不能近舍關(guān)東之難/增隴上之戍曠日/持久與我爭(zhēng)衡也/
  D．又其關(guān)東離貳/內(nèi)患未除/精卒寡少/多是氐羌烏合之眾/終不能近舍關(guān)東之難/增隴上之戍/曠日持久與我爭(zhēng)衡也/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．建興，年號(hào)。這是古代社會(huì)的一種紀(jì)年方法，此外還有干支紀(jì)年法和王公即位年次紀(jì)年法。
  B．拜，授予官職，如李密《陳情表》中的“詔書特下，拜臣郎中”，而“不拜”指沒(méi)有任命。
  C．使持節(jié)，魏晉南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。權(quán)力次之的還有持節(jié)。
  D．孝友，指的是事父母孝順，對(duì)待兄弟友愛(ài)；與此相似的還有孝悌，指的是敬愛(ài)父母和兄長(zhǎng)。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．張茂大興土木，及時(shí)接受勸諫。張茂修筑的靈鈞臺(tái)規(guī)模宏大，所以當(dāng)武陵人閻曾為之勸諫時(shí)，他認(rèn)識(shí)到超過(guò)了規(guī)模，便停止修建。
  B．張茂淡泊名利，多次拒絕任命。他不把世俗的名利放在心上，從建興初年到建興二年，多次拒絕征召，不接受地方和皇帝的任職。
  C．張茂面對(duì)戰(zhàn)事，果斷親自出征。當(dāng)劉咸和呼延寔分別進(jìn)攻韓璞和陰鑒時(shí)，他接受參軍馬岌的勸諫，果斷出兵，并率軍在石頭駐扎。
  D．張茂善于用人，最終擊退敵軍。面對(duì)入侵，他認(rèn)真聽(tīng)取參軍陳珍的建議，并任命陳珍為平虜護(hù)軍，而陳珍果然沒(méi)有辜負(fù)他的信任。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①今世難未夷，唯當(dāng)弘尚道素，不宜勞役崇飾臺(tái)榭。
  ②今雖華夏大亂，皇輿播遷，汝當(dāng)謹(jǐn)守人臣之節(jié)，無(wú)或失墜。
  （5）張茂為什么不認(rèn)為閻曾“妖妄”？張茂最終又是如何做的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：7引用：5難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。
        近日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)《醫(yī)療保障基金使用監(jiān)督管理?xiàng)l例》，自5月1日起施行。2月20日，國(guó)新辦例行政策吹風(fēng)會(huì)上，司法部、國(guó)家醫(yī)療保障局負(fù)責(zé)人圍繞近幾年我國(guó)查處醫(yī)保詐騙案件情況、怎么懲處騙保違法行為等方面，對(duì)條例主要內(nèi)容進(jìn)行了解讀?！稐l例》的頒布與施行，具有開(kāi)啟基金監(jiān)管新篇章的里程碑意義。尤需強(qiáng)調(diào)的是，此次《條例》實(shí)施也將對(duì)個(gè)人行為產(chǎn)生很大影響。過(guò)去參保者配合騙保，個(gè)人用醫(yī)保卡開(kāi)藥倒手賣出，很少被追究責(zé)任，到藥店刷卡購(gòu)買非藥品甚至直接套現(xiàn)，也被很多人所認(rèn)同與接受。針對(duì)此一現(xiàn)實(shí)，此次《條例》規(guī)定，個(gè)人騙保將處騙取金額2倍以上5倍以下罰款，這將讓個(gè)人更加謹(jǐn)慎地使用醫(yī)保卡。
  組卷：12引用：4難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        俗語(yǔ)中既有“眾人拾柴火焰高”“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”“人心齊，泰山移”這樣的說(shuō)法，也有“羊群走路靠頭羊”“蛇無(wú)頭不行，鳥(niǎo)無(wú)頭不飛”“榜樣的力量是無(wú)窮的”這樣的表達(dá)，這些看似矛盾的語(yǔ)句卻都有著深刻的內(nèi)涵，給人以多方面的啟迪。
        2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在這樣一個(gè)重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)上，讀了上述材料，你有怎樣的感悟和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)寫一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：15引用：11難度：0.7

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