閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
      五千多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗，維系著華夏大地上各個民族的團結(jié)統(tǒng)一，屢仆而屢興、愈挫而愈勇，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同千百年來錘煉的“自強不息”的民族品格密不可分。
      中華民族“自強不息”的民族品格具有豐富內(nèi)涵。其中，包含了反思“時艱”的深沉憂患意識。從《周易》的“作《易》者，其有憂患乎？”，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，到維新志士譚嗣同的“四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州”，這種憂患意識寄托著強烈的歷史責(zé)任感。包含了“匹夫有責(zé)”的愛國主義情懷。在中華民族綿延發(fā)展的歷史長河中，雖然朝代不斷更迭，天下分分合合，但最后都歸于一統(tǒng)，屹立于世界民族之林，與愛國主義“根”之深、“蒂”之固息息相關(guān)。包含了舍生取義的高尚氣節(jié)?？鬃诱f“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，孟子講“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也”，這種氣節(jié)鼓舞了一代代中華兒女推動民族奮進、矢志報效祖國。包含了革故鼎新的變革精神?！爸茈m舊邦，其命維新”“茍日新，日日新，又日新”，中華文明史就是一部在變革中前進的歷史。
      中國是有著古老文明的泱泱大國，政治、經(jīng)濟、文化在世界文明史上長期處于舉足輕重的地位，各民族共同鑄就了秦漢雄風(fēng)、大唐氣象、康乾盛世的歷史。后來在世界工業(yè)革命如火如荼、人類社會發(fā)生深刻變革的時期，中國喪失了與世界同進步的歷史機遇，落到了被動挨打的境地。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強在中華大地上恣意妄為，封建統(tǒng)治者孱弱無能，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中國人民和中華民族遭受了前所未有的劫難。英雄的中國人民始終沒有屈服，在救亡圖存的道路上一次次抗?fàn)?、一次次求索，展現(xiàn)了不畏強暴、自強不息的頑強意志。
      在艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭中，中國人民以錚錚鐵骨戰(zhàn)強敵、以血肉之軀筑長城、以前仆后繼赴國難，語寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩，徹底粉碎了日本軍國主義殖民奴役中國的圖謀，有力捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，徹底洗刷了近代以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱！在波瀾#鬧的抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民志愿軍將士高舉保衛(wèi)和平、反抗侵略的正義旗幟，雄赳赳，氣昂昂，跨過鴨綠江，以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，用偉大勝利向世界宣告“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可霸占一個國家的時代是一去不復(fù)返了”！面對外來侵略，中華民族憑著天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，有力維護了祖國和民族的尊嚴。
      縱覽歷史，中華民族“自強不息”的民族品格為中華民族不斷前進提供了強大精神動力和不竭力量源泉。
歷史充分證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“自強不息”理念，在漫長歷史進程中促進了國家統(tǒng)一和穩(wěn)定，具有永恒魅力和時代價值，需要不斷推動其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
（摘編自朱誠如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》）材料二：
“天行健，君子以自強不息”，出自《周易》中的乾卦《象傳》?！断髠鳌肥墙忉屫韵罅⒘x的。天行：天道。?。哼\行不息。天之運行，四時交替，晝夜更迭，歲歲年年無有止息，無有差錯，君子當(dāng)效法天道之健，以自強不息。與之相應(yīng)，坤卦《象傳》中有“地勢坤，君子以厚德載物”一說。坤卦是地理形勢的象征，“地勢坤”即地勢順，君子應(yīng)效法坤地之厚德，容載萬物。
《易經(jīng)》認為：乾為馬，用馬象征天，形容自強不息，故曰“天行健”；坤為牛，用牛象征地，詮釋人的品德，故曰“地勢坤”。天的運動剛強勁健，因此，君子處世，也應(yīng)像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息；大地的氣勢厚實和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬物。君子自強不息的精神表現(xiàn)了人類勇于進取、勇于開拓、勇于向自己的惰性宣戰(zhàn)的無畏氣概。在社會發(fā)展層面上，它則體現(xiàn)為革故鼎新的改革精神。故清華大學(xué)將“自強不息，厚德載物”引為校訓(xùn)。
      人類社會總是在不斷創(chuàng)新創(chuàng)造中前進的?！疤煨薪?，君子以自強不息”與“地勢坤，君子以厚德載物”，是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是中華民族生生不息、傲然挺立于世界民族之林的精神之源和力量之源。
（摘編自楊立新《天行健，君子以自強不息》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

B

B

A.《周易》的內(nèi)容中包含古人的深沉憂患意識，這種憂患意識在后世許多仁人志士的思想和行為中也都有所體現(xiàn)。
B.世界工業(yè)革命時期，西方國家逐漸變得強大，中國喪失了歷史機遇，從而使中華民族遭受了前所未有的劫難。
C.中國人民歷經(jīng)艱苦的反抗斗爭終于趕走日本侵略者的歷史表明，中華民族是一個面對侵略永不屈服的民族。
D.中國人民志愿軍將士保衛(wèi)和平、反抗侵略，充分證明了中華民族具有不畏強暴、自強不息的頑強意志和民族品格。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

B

B

A.材料一與材料二都談到了“自強不息”的內(nèi)涵，不過二者論述的重心并不相同。
B.“茍日新，日日新，又日新”是君子自強不息的精神在社會發(fā)展層面上的體現(xiàn)。
C.中國各民族既曾共同鑄就了諸多盛世歷史，也曾在救亡圖存的道路上抗?fàn)幉磺?br />D.“天行健，君子以自強不息”出自《周易》，意義豐富，清華大學(xué)的校訓(xùn)也與其相關(guān)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A

A

A.辛棄疾的“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”，表現(xiàn)了“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷。
B.唐朝諍臣魏征的“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，表現(xiàn)了反思“時艱”的深沉憂患意識。
C.文天祥的“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，表現(xiàn)了舍生取義、以身許國的高尚氣節(jié)。
D.商鞍的“茍可以強國，不法其故；茍可以利民，不循其禮”，表現(xiàn)了革故鼎新的變革精神。
（4）請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。
（5）材料一認為當(dāng)今時代需要不斷推動“自強不息”理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，請結(jié)合材料闡述其理由。