長線索觀察、大視角分析是歷史學習的重要方法。閱讀材料,回答問題。
材料一 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
——《禮記?禮運》材料二 40年春風化雨、春華秋實,……前進道路上,我們必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),堅持解放思想和實事求是有機統(tǒng)一?!袊嗣裼瓉砹藦臏仫柌蛔愕叫】蹈辉5膫ゴ箫w躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!
——2018年12月18日習近平在慶祝改革開放40周年大會上的講話材料三 習近平以人類向往的“天下大同”為核心構(gòu)建人類命運共同體,認為當今世界,沒有哪個國家能夠獨立應(yīng)對人類面臨的各種挑戰(zhàn),也沒有哪個國家能夠回到自我封閉的孤島,各個國家應(yīng)當在追求本國利益的同時兼顧他國的合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。唯有如此,持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界才能夠?qū)崿F(xiàn)。
——《習近平談治國理政》(1)春秋戰(zhàn)國時期儒家學者將“大同”社會視作一個逝去的理想型社會。根據(jù)材料一,概括儒家所提倡的“大同”社會的特點,并結(jié)合所學分析儒家這一政治理想形成的背景。
(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學,寫出推動中國改革開放事業(yè)的兩個“宣言書”,并結(jié)合這兩個宣言書的內(nèi)容,概述實現(xiàn)共同富裕的路徑。
(3)閱讀材料三,結(jié)合所學,請選擇闡述:①分析以習近平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出“人類命運共同體”理念的背景,并用一句話概括“習近平新時代中國特色社會主義思想”在中國特色社會主義理論體系中的地位。②以新型國際關(guān)系和大國關(guān)系為視角,概述十八大以來中國政府為構(gòu)建“人類命運共同體”所作出的努力。
【考點】儒家思想的發(fā)展演變;春秋戰(zhàn)國的改革與變法運動;改革開放;習近平新時代中國特色社會主義思想;科學發(fā)展觀;新時代中國的治國理政;新時代中國的成就、綜合國力及國際影響力.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:5引用:2難度:0.5
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1.如表所示是摘編自范曄《后漢書》的部分記載。這些記載集中反映出( ?。?br />
記載 篇目 光武中興,錫光為交趾(今越南北部),任延守九真(今越南河內(nèi)以南),于是教其耕稼,制為冠履,初設(shè)媒娉,始知婚娶,建立學校,導(dǎo)之禮義 《南蠻西南夷列傳?序》 東漢“欒巴……遷桂陽太守。以郡處南垂,不閑典訓,為吏人定婚姻喪紀之禮,興辦學校,以獎進之” 《欒巴傳》 東漢“北匈奴入遼東……(遼東太守陳禪)于學行禮,為說道義以感化之” 《陳禪傳》 發(fā)布:2025/1/3 20:30:3組卷:2引用:4難度:0.6 -
2.下表為《唐律疏議》中北齊的“重罪十條”。據(jù)此可知唐代( ?。?br/>
謀反 謀危社稷 大不敬 對君主的不敬行為 謀大逆 謀毀宗廟山陵及宮闕 不孝 忤逆于直系尊長 謀叛 謀背國從偽 不睦 謀殺、販賣遠親及毆打遠系尊親屬 惡逆 謀殺或毆打尊長 不義 殺長官、師長及妻匿夫喪作樂改嫁 不道 殺一家非死罪三人等 內(nèi)亂 亂倫 發(fā)布:2025/1/2 11:0:5組卷:3引用:7難度:0.9 -
3.儒學經(jīng)典產(chǎn)生于先秦,到漢代已難以讀懂,學者對其文字進行解釋,稱為“注”?!白ⅰ钡教拼蛛y以理解了,于是出現(xiàn)了學者對“注”的解釋,稱為“疏”。他們熱衷于細枝末節(jié)的繁瑣箋注,但與社會生活嚴重脫節(jié),從而陷入危機之中。這說明儒學( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:5引用:2難度:0.6
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