當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年黑龍江省綏化市安達(dá)市臥里屯鄉(xiāng)中學(xué)七年級(jí)（下）期末語(yǔ)文試卷> 試題詳情

閱讀下文，完成下列各題。
      提到飲食方式，我們首先想到的就是一群人圍坐一桌，親密無(wú)間，筷來(lái)箸往：晚輩或主人用自己的筷子夾菜敬菜，是餐桌上公認(rèn)的禮儀，欣然笑納則是相互之間毫無(wú)嫌隙的體現(xiàn)。但這種合食的飲食方式并不十分古老。在合食制出現(xiàn)前，我們的祖先一直都采用分食的飲食方式。
      分食制起源悠遠(yuǎn)，到西周時(shí)期已基本定型規(guī)范。人們席地而坐，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似于現(xiàn)在的自助餐。上層社會(huì)使用貴重金屬、美玉制作的食具或制作精美的漆器，下層社會(huì)則是陶或木制品。在分食制下，統(tǒng)治者通過(guò)制定食禮來(lái)規(guī)定食器的使用規(guī)則，嚴(yán)格等級(jí)秩序，以此達(dá)到表現(xiàn)尊榮與親疏關(guān)系的目的。在周代，青銅器是統(tǒng)治階層所專用的，被廣泛用于祭祀、飲食活動(dòng)之中。即使在統(tǒng)治階層內(nèi)部，以鼎為核心，不同等級(jí)所使用的飲食器在數(shù)量上也有著嚴(yán)格的等差原則，其組配制度是周人政治等級(jí)觀念在飲食上的反映。青銅時(shí)代的青銅器是政治權(quán)利的象征，通過(guò)制定食器和食物類別的規(guī)制來(lái)表達(dá)禮義，區(qū)別尊卑貴賤，保證上下有序，貴賤不逾，讓貴族獲得身份認(rèn)同。
      周代的分食還體現(xiàn)在男女不同席進(jìn)食。尤其是社交場(chǎng)合，關(guān)中、中原地區(qū)的男女在進(jìn)食時(shí)都要分開(kāi)，遵循男女有別之禮。不過(guò)所謂“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，在南地楚國(guó)男女卻可以在一起進(jìn)食。
      漢代依舊承襲了周時(shí)的分餐飲食風(fēng)格，成語(yǔ)“舉案齊眉”中妻子孟光為表達(dá)對(duì)丈夫梁鴻的尊敬，在侍奉夫君進(jìn)食時(shí)將食案舉至與眉毛平齊，就是漢代實(shí)行分食制的例證。漢代的許多壁畫(huà)及畫(huà)像磚上都繪有分食場(chǎng)景。
      漢代人宴飲時(shí)非常重視座次安排，一般情況下主人居中，客人分坐兩邊。室內(nèi)賓主宴席，以東向最尊貴，其次為南向，再次為北向，再次為西向。這種禮制方面的等級(jí)限制，是辨別分層生活方式的最有效要素。也正是在這種背景下，飲食這一活動(dòng)成為一種禮制活動(dòng)，它要求參與者嚴(yán)格按照禮制的規(guī)定進(jìn)行。從食具的選擇、食物的類別到飲食中座次的安排，無(wú)一不受禮的制約。
      魏晉南北朝時(shí)期民族融合中，游牧民族與農(nóng)耕民族的飲食文化相互影響，是分食到合食的過(guò)渡階段?？偟膩?lái)說(shuō)，魏晉時(shí)期多為分餐，南北朝尤其是北朝合食較多，但仍以分食制為主流進(jìn)食方式。
      飲食方式由分食制到合食制經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程，唐朝時(shí)，合食制已基本普及，到宋朝則最終定型。不過(guò)，宋以后分食的習(xí)慣也沒(méi)有完全消失，如《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)了大量圍坐合食的場(chǎng)景后，在第四十回里寫(xiě)到，賈母等人商議給史湘云還席，賈寶玉說(shuō)：“既沒(méi)有外客，不必按桌席，每人跟前擺一張高幾，各人愛(ài)吃的一兩樣，再一個(gè)十錦攢心盒子，自斟壺，豈不別致？”可見(jiàn)，在出現(xiàn)合食制千年后的清代，某些場(chǎng)合（如家宴），依然有分食的習(xí)慣。
      由于朱元璋出身貧民，明朝的一些餐具則有比較鮮明的從下層影響上層的特點(diǎn)。如筷子就是從平民下層普及到上層的。明初到中國(guó)來(lái)的朝鮮人曾非常訝異：“你們?cè)趺床挥蒙鬃映燥埩耍俊?br />      飲食方式的轉(zhuǎn)變是多重因素作用的結(jié)果。新型家具的使用、餐具的改進(jìn)、烹飪技術(shù)的豐富以及社會(huì)心理、家庭倫理等的變化，都會(huì)使飲食方式發(fā)生改變，并與社會(huì)變化相呼應(yīng)。
（1）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
C
C

A．先有分食制的普及，后來(lái)才有合食制流行。
B．在周代，楚地男女則是可以在一起進(jìn)食的。
C．漢代所有壁畫(huà)及畫(huà)像磚上都繪有分食場(chǎng)景。
D．由分食制到合食制經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。
（2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
D
D

A．分食制起源于西周，食物放在食案上，一人一份，分而食之，類似現(xiàn)在的自助餐。
B．周朝人以占有鼎的多少來(lái)區(qū)分等級(jí)的高低，漢代人則輕視鼎而非常重視座次安排。
C．由分食制到合食制，是因?yàn)槲簳x南北朝時(shí)期農(nóng)耕民族接受了游牧民族的飲食文化。
D．家具、餐具、烹飪技術(shù)及社會(huì)心理、家庭倫理的變化，都會(huì)對(duì)飲食方式產(chǎn)生影響。
（3）傳統(tǒng)合食制的優(yōu)點(diǎn)是
彰顯禮儀
彰顯禮儀
、
增進(jìn)情感
增進(jìn)情感
；缺點(diǎn)是
不衛(wèi)生
不衛(wèi)生
，改進(jìn)的辦法是
使用共用的筷子、勺子等
使用共用的筷子、勺子等
。

【考點(diǎn)】說(shuō)明內(nèi)容概括；信息篩選與辨析．

【答案】C；D；彰顯禮儀；增進(jìn)情感；不衛(wèi)生；使用共用的筷子、勺子等

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：72引用：4難度：0.5

相似題

1．閱讀下面文章，完成下列各題。
      ①國(guó)家廣電總局表示，我國(guó)首個(gè)3D電視試驗(yàn)頻道將于2012年元旦試播，春節(jié)正式播出。觀眾利用有線數(shù)字高清機(jī)頂盒和3D電視機(jī)，就可以收看到3D電視試驗(yàn)頻道的具有立體效果的電視節(jié)目。
      ②何為3D電視呢？
      ③3D是three-dimensional 的縮寫(xiě)，就是三維立體圖形。3D電視是三維立體影像電視的簡(jiǎn)稱。由于人的雙眼觀察物體的角度略有差異，因此能夠辨別物體遠(yuǎn)近，產(chǎn)生立體的視覺(jué)。三維立體影像電視正是利用這個(gè)原理，把左右眼所看到的影像分離。3D 晶電視的立體顯示效果，是通過(guò)在液晶面板上加上特殊的精密柱面透鏡屏，將經(jīng)過(guò)編碼處理的3D視頻影像獨(dú)立送入人的左右眼，從而令用戶無(wú)需借助立體眼鏡即可裸眼體驗(yàn)立體感覺(jué)，同時(shí)能兼容2D畫(huà)面。
      ④當(dāng)你在看電視時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)：英國(guó)100多年前的連環(huán)殺手--開(kāi)膛手杰克，行兇時(shí)竟然沒(méi)有出現(xiàn)在倫敦的黑暗角落，而是在你家的客廳；“飛人”博爾特脫離了比賽的賽道，猶如一陣風(fēng)般在你的身邊“飄”過(guò)；體型龐大的恐龍從遠(yuǎn)古時(shí)代復(fù)活，氣勢(shì)洶洶地向你迎面撲來(lái)……無(wú)論是現(xiàn)代的還是古代的，無(wú)論是人類還是動(dòng)物，似乎都“耐不住寂寞”，統(tǒng)統(tǒng)“跑出”電視屏幕來(lái)。不過(guò)，不用怕，這只不過(guò)是 3D 電視的效果罷了。如今，隨著技術(shù)的飛速發(fā)展，3D電視已經(jīng)進(jìn)入家庭。
      ⑤與3D電影相比，3D電視具有更加明顯的優(yōu)勢(shì)。觀看3D電影時(shí)，觀眾必須戴上沉重的特殊眼鏡才能看到電影。而隨著3D技術(shù)的不斷精進(jìn)，搬進(jìn)家庭客廳的3D電視機(jī)，在不需要配戴眼鏡的情況下也可用肉眼很好地觀看。即將推出的3D電視機(jī)，可裸眼體驗(yàn)立體效果。
      ⑥3D 電視雖有優(yōu)勢(shì)，但也存在不足。首先是易致“眼疲勞”。現(xiàn)在的3D電視畫(huà)面不分遠(yuǎn)近呈現(xiàn)出的都是清晰的，刺激眼睛容易產(chǎn)生視疲勞。其次，3D電視價(jià)格不便宜。當(dāng)前在美國(guó)要價(jià)每部1000到5000美元（中國(guó)也不便宜，只有少數(shù)人有這種電視）．最后，3D電視易引發(fā)一些嚴(yán)重疾病。收看3D電視對(duì)身體健康不利，包括視力下降、頭暈、視線模糊、眼睛或肌肉等出現(xiàn)不自主的抽動(dòng)、惡心、抽搐、痙攣、方向障礙以及意識(shí)喪失等，其中最嚴(yán)重的疾病為中風(fēng)。
（1）通讀全文，概括本文依次說(shuō)明的內(nèi)容（每條橫線上限填兩個(gè)字）
      3D電視的原理→3D電視的

→3D電視的

→3D電視的

（2）收看3D電視，為什么會(huì)有“身臨其境”之感？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

（3）第⑤段畫(huà)線句子中“明顯”有何作用？

（4）請(qǐng)給文章擬一個(gè)題目。

。
發(fā)布：2024/11/13 8:0:1組卷：21引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀下面文本，完成下面小題。
【文本一】
      杭州亞運(yùn)會(huì)敞開(kāi)懷抱，四海賓朋共襄盛舉，一場(chǎng)歷史與現(xiàn)代交融的盛宴正在上演。一流的場(chǎng)館設(shè)施、專業(yè)的賽會(huì)組織、周到的服務(wù)保障、熱情好客的東道主，讓人如沐春風(fēng)。
      宛若“大蓮花”的杭州奧體中心體育場(chǎng)、創(chuàng)意取自“玉琮”的拱墅運(yùn)河體育公園體育館、“水?！杯h(huán)繞的浙江師范大學(xué)（蕭山校區(qū)）體育館……一座座各具特色的亞運(yùn)場(chǎng)館，融合人文氣息與高科技元素，為運(yùn)動(dòng)員帶來(lái)全新參賽體驗(yàn)。
      綠色成為杭州亞運(yùn)會(huì)的鮮明底色。從首次實(shí)現(xiàn)全部競(jìng)賽場(chǎng)館“綠電”供應(yīng)、首次使用綠色零碳甲醇燃料點(diǎn)燃主火炬，到打造首屆碳中和亞運(yùn)會(huì)、首個(gè)大型“無(wú)廢”賽事，從競(jìng)賽場(chǎng)館的雨水收集系統(tǒng)、照明節(jié)能裝置，到亞運(yùn)村推行“凈菜入村”、紙質(zhì)餐具回收再利用……國(guó)際社會(huì)看到了“中國(guó)用綠色描繪未來(lái)的創(chuàng)新力和行動(dòng)力”。
      智能辦賽成為杭州亞運(yùn)會(huì)一大亮點(diǎn)。這一理念在亞運(yùn)史上是首次提出，眾多科技成果、前沿技術(shù)廣泛應(yīng)用。首個(gè)“云上亞運(yùn)會(huì)”，亞運(yùn)核心系統(tǒng)100%上云；亞運(yùn)村里，AR智能巴士往來(lái)穿梭；使用手機(jī)上的“云上亞運(yùn)村”，一站式解決工作和生活需求……數(shù)字化賦能賽事運(yùn)行，服務(wù)保障效能顯著提升。
      節(jié)儉辦亞運(yùn)，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單。杭州亞運(yùn)會(huì)56個(gè)競(jìng)賽場(chǎng)館中有44個(gè)是改建或臨建場(chǎng)館，31個(gè)訓(xùn)練場(chǎng)館全部為改造場(chǎng)館，賽事相關(guān)設(shè)施器材“能借不租、能租不買”。把更多資源投放到優(yōu)化服務(wù)上，東道主巧做“減法”，為賽會(huì)加分多多。
      大手筆里的精益求精，小細(xì)節(jié)中的長(zhǎng)遠(yuǎn)考量，持續(xù)推動(dòng)四大辦賽理念落到實(shí)處?！皷|道主的高效、好客和組織力讓人印象深刻?！痹趪?guó)際奧委會(huì)主席托馬斯?巴赫看來(lái)，杭州亞運(yùn)會(huì)在多個(gè)方面樹(shù)立新標(biāo)桿。
——摘自人民日?qǐng)?bào)，有刪減【文本二】
      馬來(lái)西亞《光華日?qǐng)?bào)》24日?qǐng)?bào)道稱，本屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式融入典型的中國(guó)、浙江及杭州符號(hào)與意象，借助高科技手段展現(xiàn)東方美學(xué)的獨(dú)特魅力，以“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的理念彰顯了體育和文化融合的別樣精彩。貫穿始終的核心元素“水”，象征著生態(tài)文明、人與自然的和諧共生，同時(shí)也寓意著中國(guó)與亞洲各國(guó)山水相依、攜手同行。報(bào)道還注意到，本屆亞運(yùn)會(huì)打破以往慣例，由象征上億人次參與的數(shù)字人火炬手與現(xiàn)場(chǎng)火炬手共同點(diǎn)燃主火炬。
      新加坡《海峽時(shí)報(bào)》報(bào)道稱，杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式向城市的自然景觀和不斷變化的時(shí)代致敬，中國(guó)將3D動(dòng)畫(huà)、尖端信息技術(shù)與文化元素相結(jié)合，展示了豐富的文化遺產(chǎn)。報(bào)道還指出，本屆亞運(yùn)會(huì)沒(méi)有采用通常的煙火表演，而是以數(shù)字燈光秀結(jié)束，組織方承諾讓本屆亞運(yùn)會(huì)成為首屆碳中和亞運(yùn)會(huì)。
（1）下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式把體育和文化融合，以“綠色、智能、節(jié)儉、文明”的理念，彰顯東方美學(xué)的別樣精彩。
B.本屆亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式采用通常的煙火表演，同時(shí)以數(shù)字燈光秀結(jié)束，使本屆亞運(yùn)會(huì)成為首屆碳中和亞運(yùn)會(huì)。
C.智能辦賽是亞運(yùn)史上是首次提出的理念，眾多科技成果、前沿技術(shù)在此廣泛應(yīng)用。
D.杭州亞運(yùn)會(huì)競(jìng)賽場(chǎng)館大多是改建或臨建場(chǎng)館，訓(xùn)練場(chǎng)館全部為改造場(chǎng)館，體現(xiàn)出節(jié)儉辦亞運(yùn)的理念。
（2）習(xí)近平主席說(shuō)：“中國(guó)政府和人民充滿信心，將在杭州舉辦一屆精彩紛呈的亞運(yùn)會(huì)。”結(jié)合材料一和材料二，你認(rèn)為亞運(yùn)會(huì)的精彩紛呈體現(xiàn)在哪些方面？
（3）本屆杭州亞運(yùn)會(huì)“數(shù)字火炬手”的出現(xiàn)，讓你聯(lián)想到哪些方面？
發(fā)布：2024/11/11 8:0:1組卷：18引用：2難度：0.5
解析
3．閱讀文章，完成問(wèn)題。
一天會(huì)有30小時(shí)嗎      ①“一年365天，一天24小時(shí)”是老幼皆知的科學(xué)事實(shí)。可是如果有人告訴你：在很久以前，一年曾是四五百天，一天只有十幾個(gè)小時(shí)，未來(lái)還會(huì)發(fā)生變化，一年會(huì)是300天，一天會(huì)長(zhǎng)達(dá)30小時(shí)你會(huì)相信嗎？這樣的說(shuō)法有根據(jù)嗎？
      ②經(jīng)過(guò)上百年的觀測(cè)研究和長(zhǎng)期的爭(zhēng)論，近代天文學(xué)家們得出了一個(gè)公認(rèn)的科學(xué)結(jié)論：地球環(huán)繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的速度是基本不變的。因此，地球公轉(zhuǎn)一周（即一年）的時(shí)間基本是一個(gè)常數(shù)。如果地球自轉(zhuǎn)的速度（指角速度，下同）也是不變的話，那么一天的時(shí)間數(shù)、一年的天數(shù)也就不會(huì)發(fā)生什么變化。
      ③然而，實(shí)際情況并非如此，通過(guò)天文學(xué)測(cè)算，現(xiàn)代科學(xué)家們得出了另一個(gè)結(jié)論，由于湖沙摩擦等觀象的影響，地球的自轉(zhuǎn)速度是變化的。其變化規(guī)律是不斷地減慢，一天的時(shí)間會(huì)相應(yīng)不斷地增加，變化速率大約是每隔10萬(wàn)年一晝夜增加1.6秒。這樣，在公轉(zhuǎn)一周的時(shí)間基本是一個(gè)常數(shù)的情況下，因?yàn)槊刻斓臅r(shí)間數(shù)在不斷增加，所以每年的天數(shù)就必然不斷減少。
      ④澳大利亞科學(xué)家芒克和麥克唐納根據(jù)天文學(xué)理論在《地球自轉(zhuǎn)》一書(shū)中做出推算：古生代初期（距今5.7億年），地球自轉(zhuǎn)的速度要比現(xiàn)在快得多，一天的時(shí)間要比現(xiàn)在少得多，那時(shí)，一晝夜僅為21小時(shí)。
      ⑤但天文學(xué)上的理論推算結(jié)果是否正確呢？在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，這類推測(cè)無(wú)法得到證實(shí)。但大自然總給我們帶來(lái)意外驚喜，解開(kāi)時(shí)間之謎的證據(jù)來(lái)自一個(gè)看似與之無(wú)關(guān)的領(lǐng)域——古生物學(xué)。
      ⑥1963年，美國(guó)古生物學(xué)家威爾斯運(yùn)用“化石鐘”，印證了天文學(xué)的成果?！盎姟钡降资鞘裁茨?？威爾斯研究了大量珊瑚生物和珊瑚化石，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代珊瑚體的外殼上既有“年輪”，又有“日輪”。珊瑚體在海中生長(zhǎng)，每隔一天就在它的外殼上長(zhǎng)出一個(gè)環(huán)來(lái)，一年中在外殼上留下約365條環(huán)紋，這正好與現(xiàn)代一年的天數(shù)一致，而且一年的環(huán)紋會(huì)匯集成帶，明顯區(qū)別于其他年份的生長(zhǎng)帶。威爾斯又發(fā)現(xiàn)泥盆紀(jì)（距今4億-3.5億年）的珊瑚化石上，平均每個(gè)生長(zhǎng)帶有400條左右的生長(zhǎng)紋，在石炭紀(jì)（距今3.5億-2.8億年）的珊瑚化石上有396-390條生長(zhǎng)紋，這說(shuō)明在泥盆紀(jì)和石炭紀(jì)，一年的天數(shù)分別為400天和396-390天，與天文學(xué)上的理論推算結(jié)果和符。
      ⑦近些年來(lái)，科學(xué)家們研究了三葉蟲(chóng)、疊層石、古植物以及其他珊瑚化石的“化石鐘”，結(jié)果都清楚地顯示了一個(gè)規(guī)律性的現(xiàn)象：從寒或紀(jì)（即古生代初期）以來(lái)，一年中的天數(shù)是遷漸減少的，翔望月（即農(nóng)歷月）的天數(shù)也是逐漸減少的，相應(yīng)的一天中的時(shí)間則是不斷增加的，這也與天文學(xué)的研究成果一致。
      ⑧依據(jù)每隔10萬(wàn)年一天增加1.6秒的速率，科學(xué)家推算指出，在地球形成之初，一晝夜僅為4小時(shí)，以后逐漸變長(zhǎng)。在太古代中期（距今30億年），一天只有10-11小時(shí)；元古代中期，一天約為18小時(shí)；古生代初期，一天約為21小時(shí)；中生代初期，一天等于23小時(shí)；新生代初期，一天約為23.7小時(shí)?，F(xiàn)代，一天約為24小時(shí)。
      ⑨在未來(lái)的漫長(zhǎng)歷程中，隨著地球由壯到老，我們可以肯定地說(shuō)，一年的天數(shù)將進(jìn)一步減少，翔望月的天數(shù)將進(jìn)一步縮減，而日長(zhǎng)將變得更長(zhǎng)，按上述速率推算，在2億年后，一年的天數(shù)會(huì)變成350天左右，一個(gè)翔望月的天數(shù)會(huì)變成28天，一天將有25小時(shí)；10億年后，一年僅有300天上下，一個(gè)翔望月僅有24天，一天則會(huì)變成30小時(shí)。
（1）根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)用∥將文章分成四個(gè)部分，正確的一項(xiàng)是

。
A.①∥②③④∥⑤⑥⑦⑧∥⑨
B.①②∥③④⑤∥⑥⑦⑧∥⑨
C.①②∥③④⑤⑥∥⑦⑧∥⑨
D.①∥②③④⑤∥⑥⑦⑧∥⑨
（2）開(kāi)頭第①段有何作用？
（3）第③段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大約”能否刪去？為什么？
（4）第⑥段主要運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法，有什么作用？
（5）作者在文末說(shuō)“10億年后”“一天則會(huì)變成30小時(shí)”，其推測(cè)依據(jù)有哪些？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。
發(fā)布：2024/11/13 8:0:1組卷：14引用：2難度：0.4
解析

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