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2022-2023學年黑龍江省綏化市安達市臥里屯鄉(xiāng)中學七年級(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/6/27 8:0:9

一、知識積累與運用。(32分)

  • 1.根據(jù)拼音在田字格內寫出相應的漢字。(書寫要工整美觀)
    入夜,萬籟俱寂。深suì的天空,群星cuǐcàn.偶爾,有流星shū忽劃過,留下一道美麗的身影。

    組卷:3引用:2難度:0.9
  • 2.下列詞語中加線字的讀音沒有錯誤的一組是( ?。?/h2>

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 3.下列加線詞語解釋有誤的一項是( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.5
  • 4.下面句子標點符號使用有誤的一項是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:1難度:0.8

二、閱讀。(38分)

  • 11.閱讀下文,完成下列各題。
          提到飲食方式,我們首先想到的就是一群人圍坐一桌,親密無間,筷來箸往:晚輩或主人用自己的筷子夾菜敬菜,是餐桌上公認的禮儀,欣然笑納則是相互之間毫無嫌隙的體現(xiàn)。但這種合食的飲食方式并不十分古老。在合食制出現(xiàn)前,我們的祖先一直都采用分食的飲食方式。
          分食制起源悠遠,到西周時期已基本定型規(guī)范。人們席地而坐,食物放在食案上,一人一份,分而食之,類似于現(xiàn)在的自助餐。上層社會使用貴重金屬、美玉制作的食具或制作精美的漆器,下層社會則是陶或木制品。在分食制下,統(tǒng)治者通過制定食禮來規(guī)定食器的使用規(guī)則,嚴格等級秩序,以此達到表現(xiàn)尊榮與親疏關系的目的。在周代,青銅器是統(tǒng)治階層所專用的,被廣泛用于祭祀、飲食活動之中。即使在統(tǒng)治階層內部,以鼎為核心,不同等級所使用的飲食器在數(shù)量上也有著嚴格的等差原則,其組配制度是周人政治等級觀念在飲食上的反映。青銅時代的青銅器是政治權利的象征,通過制定食器和食物類別的規(guī)制來表達禮義,區(qū)別尊卑貴賤,保證上下有序,貴賤不逾,讓貴族獲得身份認同。
          周代的分食還體現(xiàn)在男女不同席進食。尤其是社交場合,關中、中原地區(qū)的男女在進食時都要分開,遵循男女有別之禮。不過所謂“千里不同風,百里不同俗”,在南地楚國男女卻可以在一起進食。
          漢代依舊承襲了周時的分餐飲食風格,成語“舉案齊眉”中妻子孟光為表達對丈夫梁鴻的尊敬,在侍奉夫君進食時將食案舉至與眉毛平齊,就是漢代實行分食制的例證。漢代的許多壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。
          漢代人宴飲時非常重視座次安排,一般情況下主人居中,客人分坐兩邊。室內賓主宴席,以東向最尊貴,其次為南向,再次為北向,再次為西向。這種禮制方面的等級限制,是辨別分層生活方式的最有效要素。也正是在這種背景下,飲食這一活動成為一種禮制活動,它要求參與者嚴格按照禮制的規(guī)定進行。從食具的選擇、食物的類別到飲食中座次的安排,無一不受禮的制約。
          魏晉南北朝時期民族融合中,游牧民族與農耕民族的飲食文化相互影響,是分食到合食的過渡階段。總的來說,魏晉時期多為分餐,南北朝尤其是北朝合食較多,但仍以分食制為主流進食方式。
          飲食方式由分食制到合食制經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展進程,唐朝時,合食制已基本普及,到宋朝則最終定型。不過,宋以后分食的習慣也沒有完全消失,如《紅樓夢》描寫了大量圍坐合食的場景后,在第四十回里寫到,賈母等人商議給史湘云還席,賈寶玉說:“既沒有外客,不必按桌席,每人跟前擺一張高幾,各人愛吃的一兩樣,再一個十錦攢心盒子,自斟壺,豈不別致?”可見,在出現(xiàn)合食制千年后的清代,某些場合(如家宴),依然有分食的習慣。
          由于朱元璋出身貧民,明朝的一些餐具則有比較鮮明的從下層影響上層的特點。如筷子就是從平民下層普及到上層的。明初到中國來的朝鮮人曾非常訝異:“你們怎么不用勺子吃飯了?”
          飲食方式的轉變是多重因素作用的結果。新型家具的使用、餐具的改進、烹飪技術的豐富以及社會心理、家庭倫理等的變化,都會使飲食方式發(fā)生改變,并與社會變化相呼應。
    (1)根據(jù)原文內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.先有分食制的普及,后來才有合食制流行。
    B.在周代,楚地男女則是可以在一起進食的。
    C.漢代所有壁畫及畫像磚上都繪有分食場景。
    D.由分食制到合食制經(jīng)歷了漫長的歷史進程。
    (2)下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.分食制起源于西周,食物放在食案上,一人一份,分而食之,類似現(xiàn)在的自助餐。
    B.周朝人以占有鼎的多少來區(qū)分等級的高低,漢代人則輕視鼎而非常重視座次安排。
    C.由分食制到合食制,是因為魏晉南北朝時期農耕民族接受了游牧民族的飲食文化。
    D.家具、餐具、烹飪技術及社會心理、家庭倫理的變化,都會對飲食方式產(chǎn)生影響。
    (3)傳統(tǒng)合食制的優(yōu)點是
     
     
    ;缺點是
     
    ,改進的辦法是
     
    。

    組卷:72引用:4難度:0.5

三、作文。(50分)

  • 12.生活中,感動無處不在。一個人,一件事,一次經(jīng)歷,一本書或一處美景,往往都要讓我們感動不已。快樂的,我們熱血沸騰;苦痛的,我們潸然淚下……感動給我們心靈以巨大沖擊,給我們靈魂以深度觸動,它讓我們終生難忘。
          請你以“感動”為題目作文。
          要求:
    ①立意自定,中心明確;
    ②文體自選(詩歌除外);
    ③綜合運用各種表達方式;
    ④文中不得涉及任何個人信息(如個人姓名、所在學校、帶有暗示性的地域特點);
    ⑤用規(guī)范漢字書寫,卷面整潔,不少于600字。

    組卷:7引用:5難度:0.5
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