閱讀下列材料，完成小題。
      不但對(duì)人，他們對(duì)物也是“熟悉”的。一個(gè)老農(nóng)看見(jiàn)螞蟻在搬家了，會(huì)忙著去田里開(kāi)溝，他熟悉螞蟻搬家的意義。從熟悉里得來(lái)的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬(wàn)有的真理。我讀《論語(yǔ)》時(shí)，看到孔子在不同人面前說(shuō)著不同的話來(lái)解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺(jué)到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒(méi)有抽象地加以說(shuō)明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)他的學(xué)生。最后甚至歸結(jié)到“心安”二字。做子女的得在日常接觸中摸熟父母的性格，然后去承他們的歡，做到自己的心安。這說(shuō)明了鄉(xiāng)土社會(huì)中人和人相處的基本辦法。
      這種辦法在一個(gè)陌生人面前是無(wú)法應(yīng)用的。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過(guò)程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來(lái)應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。
——《鄉(xiāng)土本色》（1）《鄉(xiāng)土本色》中概括的“鄉(xiāng)土社會(huì)的特性”表現(xiàn)為

土氣（黏著土地）

土氣（黏著土地）

、

聚居（不流動(dòng)性）

聚居（不流動(dòng)性）

、

熟悉（熟人社會(huì)）

熟悉（熟人社會(huì)）

三個(gè)方面。
（2）材料中提到《論語(yǔ)》的例子，體現(xiàn)了“鄉(xiāng)土社會(huì)的特性”中的哪一面，請(qǐng)結(jié)合材料加以分析。