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材料一
      冰雪運(yùn)動(dòng),特別是大眾冰雪運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的普及開(kāi)展,當(dāng)然離不開(kāi)我們獨(dú)特的文化傳統(tǒng)。但縱觀目前各地冰雪文化活動(dòng)中的展演形式,一些冰雪體驗(yàn)的建筑、廟會(huì)和禮堂等,或是民俗風(fēng)情、生活起居等文化內(nèi)容,大多都停留在表象的展示階段,同質(zhì)化現(xiàn)象比較嚴(yán)重,對(duì)冰雪文化的深度發(fā)掘和個(gè)性化展示還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
      對(duì)于我國(guó)地域傳統(tǒng)冰雪文化的建設(shè)來(lái)說(shuō),就是要將地域傳統(tǒng)冰雪文化中的文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)等內(nèi)容做實(shí),活化為涵蓋思想文化、哲學(xué)價(jià)值、歷史傳承、文創(chuàng)開(kāi)發(fā)、遺產(chǎn)保護(hù)等在內(nèi)的新內(nèi)涵。“活化”不是簡(jiǎn)單的“回歸”和“復(fù)舊”,而是在傳承的基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,增強(qiáng)傳統(tǒng)文化基因的反應(yīng)活力、吸引力和生命力。
      首先,要喚醒地域傳統(tǒng)冰雪文化自覺(jué)。費(fèi)孝通先生曾言,文化自覺(jué)是當(dāng)今時(shí)代的要求,是生活在一定文化中的人對(duì)其文化有自知之明,并且對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)知。傳統(tǒng)冰雪文化通常是由身體演繹的,很少有單純性的文字記載,但可通過(guò)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶,實(shí)踐還原冰雪場(chǎng)景,以最大限度保持冰雪文化的原始性。同時(shí),要吸納與其冰雪相關(guān)聯(lián)、與其文化相融合的多方主體參與,形成治理聯(lián)盟,站在大國(guó)文化自信和民族認(rèn)同的角度,宣傳傳統(tǒng)冰雪文化的時(shí)代價(jià)值,提升保護(hù)地域傳統(tǒng)冰雪文化的自覺(jué)性。
      其次,重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間。地域冰雪文化是以傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化為基礎(chǔ)的,以血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系為聯(lián)結(jié)的文化形態(tài),是村落鄉(xiāng)土文化的優(yōu)質(zhì)資源。正如費(fèi)孝通先生所說(shuō),泥土是鄉(xiāng)人的生命,鄉(xiāng)愁對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō),是延綿一生的文化記憶。因此,地域傳統(tǒng)冰雪文化的開(kāi)展能有效勾起村落內(nèi)居民鄉(xiāng)愁追思。傳統(tǒng)冰雪項(xiàng)目的開(kāi)展更多地依附于傳統(tǒng)的節(jié)慶,對(duì)此,可重構(gòu)地域傳統(tǒng)冰雪文化空間,因地制宜建設(shè)鄉(xiāng)土冰雪文化平臺(tái)、冰雪陳列館、冰雪大講堂、冰雪民俗館等,打造村落居民的精神家園。
      最后,完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)與管理政策,打造冰雪產(chǎn)業(yè)。村落的傳統(tǒng)冰雪文化與居民的農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)和生活相關(guān)聯(lián),通常借助廟宇、祠堂、村落、建筑、生產(chǎn)器具等來(lái)表達(dá)文化生成的價(jià)值理念,我們應(yīng)把保護(hù)、開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái),地方政府要根據(jù)文物保護(hù)法制定冰雪遺產(chǎn)文物保護(hù)實(shí)施方案等細(xì)則,既完善地域傳統(tǒng)冰雪文化保護(hù)政策,又促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(選自張鐵民《活化傳統(tǒng),賦予冰雪文化新生命》)材料二
      我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)歷史悠久,我國(guó)北方地區(qū)生活的各民族,自古以來(lái)就開(kāi)展了各項(xiàng)與冰雪共生共存的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活方式,在歷史發(fā)展和變遷中,創(chuàng)造出了豐富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)文化。
      據(jù)考古發(fā)現(xiàn),我國(guó)新疆阿勒泰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的距今一萬(wàn)年左右的巖畫(huà)中,出現(xiàn)了“腳踏滑雪板,手持單桿滑雪人”圖像,并伴有一些動(dòng)物形象線條,現(xiàn)代阿勒泰地區(qū)的人們?nèi)砸源藶檠┑爻鲂蟹绞?。這是人類(lèi)發(fā)現(xiàn)最早的反映滑雪運(yùn)動(dòng)的考古資料,這個(gè)地區(qū)被學(xué)者認(rèn)為是現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。
      隋唐時(shí)期雪上活動(dòng)在文獻(xiàn)中的記錄更為清晰,“室韋”“拔悉彌”等古代民族“以木為馬,雪上逐鹿”,滑雪板的材質(zhì)發(fā)生了明顯變化,且滑雪板的形狀前部演化為尖翅狀。而宋代以后的滑雪運(yùn)動(dòng)更增添了競(jìng)技娛樂(lè)色彩,出現(xiàn)了拖冰凌(雪車(chē))、堆雪人雪獅等休閑雪上活動(dòng),尤其是北方各民族發(fā)展出了各類(lèi)雪上民俗體育活動(dòng),延續(xù)至今,成為極具民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),目前都成為少數(shù)民族傳統(tǒng)的雪上競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。唐代時(shí)期,北方民族以滑冰開(kāi)展獰獵活動(dòng),有些以木棍為杖滑行代步,也開(kāi)始制作一些冰車(chē)、冰橇等,形成了原始的滑冰器具;宋代以后,滑冰運(yùn)動(dòng)被稱(chēng)為“冰嬉”,并且以人力牽拉的“冰床”作為滑冰工具已非常成熟;元代時(shí)期,冰床擴(kuò)展為動(dòng)物牽拉形式,著名的《馬可?波羅游記》中記錄了狗拉冰橇的情況;明代以后,冰上運(yùn)動(dòng)發(fā)展更為專(zhuān)業(yè)化、多樣化,冰上活動(dòng)廣泛應(yīng)用于軍事活動(dòng)中,清太祖努爾哈赤在統(tǒng)一女真部落時(shí),依靠高超的滑冰技術(shù)贏得了數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)役,滿(mǎn)族的“軌鞭滑子”(簡(jiǎn)易冰刀鞋)大大增加了冰上活動(dòng)的技術(shù)?!稘M(mǎn)洲老檔秘錄》記載,努爾哈赤于1625年舉辦了冰上比賽,開(kāi)展了冰上射箭、冰上武術(shù)、冰上舞蹈等活動(dòng),成為有文獻(xiàn)記載的最早的“冰上運(yùn)動(dòng)會(huì)”;清朝是冰上運(yùn)動(dòng)的黃金時(shí)期,隨著滿(mǎn)族入關(guān),“冰嬉”“冰床”等活動(dòng)在中原地區(qū)得到廣泛發(fā)展,冰上活動(dòng)的競(jìng)技性、娛樂(lè)性得到了極大的豐富。
      我國(guó)傳統(tǒng)冰雪文化運(yùn)動(dòng)留下的各類(lèi)古籍文獻(xiàn)、文化遺跡、珍貴文物等遺產(chǎn),是中華文化的寶貴財(cái)富,是中國(guó)智慧、中國(guó)精神的具象化表達(dá)。伴隨著北京冬奧會(huì)的到來(lái),以冰雪運(yùn)動(dòng)為代表中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將與奧林匹克運(yùn)動(dòng)相互促進(jìn)、互為融合,在國(guó)際文化交流、世界文明互鑒中進(jìn)發(fā)出新風(fēng)采。讓我們從傳統(tǒng)文化中汲取力量,講好中國(guó)體育故事,弘揚(yáng)中華體育精神,向世界交出一份冬季奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)答卷。
(摘編自覃琛《從中華傳統(tǒng)冰雪文化中汲取力量》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
C
C

A.當(dāng)前,我國(guó)大眾冰雪運(yùn)動(dòng)發(fā)展步伐加快,各項(xiàng)冰雪文化活動(dòng)的形式多樣,但對(duì)冰雪文化內(nèi)涵的挖掘不夠,缺乏個(gè)性色彩。
B.我國(guó)地域傳統(tǒng)冰雪文化所體現(xiàn)的家風(fēng)、鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)等文化傳統(tǒng)的地位很重要,我們要傳承它,還要活化其中的新內(nèi)涵。
C.冰雪運(yùn)動(dòng)自誕生之初起就與人們的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活相連,而隨著滑雪工具的改良,其娛樂(lè)性、競(jìng)技性則成為了主要作用。
D.我國(guó)有許多傳統(tǒng)冰雪文化運(yùn)動(dòng)的古籍文獻(xiàn)、文化遺跡、珍貴文物等,而它們體現(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)精神,意義十分重大。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.我們對(duì)于傳統(tǒng)冰雪文化要有文化自覺(jué)意識(shí),要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),通過(guò)當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳統(tǒng)文化基因的記憶還原冰雪場(chǎng)景是唯一途徑。
B.地域冰雪文化是村落鄉(xiāng)土文化優(yōu)質(zhì)資源,它以血緣、地緣、業(yè)緣關(guān)系為聯(lián)結(jié)紐帶,因此它的開(kāi)展會(huì)引發(fā)人們對(duì)鄉(xiāng)愁的記憶。
C.我國(guó)新疆阿勒泰地區(qū)發(fā)現(xiàn)的滑雪圖像,是世界上最早反映滑雪運(yùn)動(dòng)的考古發(fā)現(xiàn),這為現(xiàn)代滑雪運(yùn)動(dòng)發(fā)源地的認(rèn)定提供了依據(jù)。
D.我國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)從地理位置來(lái)看北方地區(qū)的發(fā)展要優(yōu)于南方地區(qū)從歷史朝代看清朝是其黃金時(shí)期,更為專(zhuān)業(yè)化、多樣化。
(3)下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
C
C

A.辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)是我國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)的莊嚴(yán)承諾,做好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)籌辦工作使命光榮、意義重大。
B.春節(jié)期間,游客來(lái)到秦皇島市老君頂景區(qū)等地體驗(yàn)冰雪項(xiàng)目,感受冰雪運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣。隨著冬奧會(huì)的臨近,各種各樣的冰雪運(yùn)動(dòng)漸受大眾喜愛(ài)。
C.各個(gè)地區(qū)的冰雪文化展演在設(shè)計(jì)上都力求立足地域傳統(tǒng)文化特點(diǎn),賦予地域傳統(tǒng)冰雪文化新的生命,這讓今天的大眾冰雪運(yùn)動(dòng)顯得更加豐富多彩。
D.伊犁冬季開(kāi)展的冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目越來(lái)越多,內(nèi)容更豐富多彩,通過(guò)這一系列活動(dòng)的開(kāi)展,大大提高了大美伊犁的知名度,促進(jìn)了伊犁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(4)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料二的行文脈絡(luò)。
(5)我國(guó)積極發(fā)展冰雪運(yùn)動(dòng),提出“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的口號(hào),且在2022年舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)。請(qǐng)結(jié)合材料分析其原因。

【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本
【答案】C;A;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:61引用:10難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          正常狀態(tài)下,每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài),保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就被打破,機(jī)體會(huì)立即調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng),竭盡全力地應(yīng)對(duì)突發(fā)事件,進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對(duì)應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的,決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素有內(nèi)部因素,也有外部因素,前者主要指?jìng)€(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力,后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看,一次應(yīng)激事件后,一類(lèi)反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)摹⑦m應(yīng)性的,應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長(zhǎng)和鍛煉。另一類(lèi)反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)摹⒎沁m應(yīng)性的,其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反應(yīng)為主,樂(lè)觀豁達(dá)的人能相對(duì)客觀地評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性,而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
          在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會(huì)出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。一是預(yù)期性焦慮,主要表現(xiàn)為忐忑不安,對(duì)自己能否勝任工作沒(méi)有把握。這一方面源于他們對(duì)未知工作情景的擔(dān)憂,另一方面源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵(lì)個(gè)體認(rèn)識(shí)自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解,就越意味著能承受和消化它。同時(shí),如果有了充分準(zhǔn)備,盡可能將未知的因素變成可控制的因素,恐懼心理就會(huì)減輕。因此需進(jìn)行知識(shí)和技能儲(chǔ)備、身體和心理儲(chǔ)備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對(duì)被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來(lái)的挫敗感、與家人分離帶來(lái)的牽掛以及面對(duì)重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此,要對(duì)被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評(píng)估,熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對(duì)突如其來(lái)的新型病毒,承認(rèn)個(gè)人的局限性,坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的、部分的無(wú)能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài),積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員,需要足夠的共情能力,設(shè)身處地為病人著想,及時(shí)體察他們的痛苦,為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人分離開(kāi)來(lái),接受現(xiàn)實(shí)的局限性。
    (摘編自《中國(guó)全科醫(yī)學(xué)》2003年07期,楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識(shí)應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》)材料二:
          面對(duì)新型冠狀病毒疫情,我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前,記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊(cè)》編委會(huì)主任游旭群教授。
          記者:當(dāng)意外來(lái)臨,焦慮、恐慌是人們最主要的情緒,疫情對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)自己的心理健康指數(shù)?
          游旭群:疫情給我們?cè)斐傻男睦碛绊懼饕憩F(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心疫情信息,因信息不夠明確會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無(wú)所適從等,都屬于認(rèn)知上的變化;同時(shí),情緒上容易緊張、恐懼,甚至是抑郁憤怒;從行為方面來(lái)看,大家的生活也會(huì)出現(xiàn)很大變化,出行受限、社交減少等。這幾個(gè)方面是相互影響的,恐懼會(huì)加劇我們對(duì)疫情的非理性認(rèn)知,生活的變化又會(huì)加劇情緒的緊張感等。
          受疫情影響程度不同的群體,他們?cè)谛睦矸磻?yīng)上必然存在差異。對(duì)待重度應(yīng)激反應(yīng),我們可以借助專(zhuān)業(yè)的心理測(cè)評(píng)手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評(píng)估和治療;對(duì)普通人群來(lái)講,應(yīng)激反應(yīng)比較弱,未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn),自我心理健康評(píng)估時(shí),可以依據(jù)幾個(gè)基本原則:一是生理活動(dòng)正常,關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度,是否存在過(guò)度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會(huì)功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來(lái)講,只要這幾個(gè)方面沒(méi)有明顯的變化,就無(wú)須過(guò)度關(guān)注和緊張。
          記者:最急需心理援助的是哪部分人群?又該如何獲得心理支持?
          游旭群:目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人,二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大,最需要相應(yīng)的心理支持。
          一般來(lái)說(shuō),從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面,通過(guò)個(gè)人努力、充分調(diào)動(dòng)個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會(huì)層面,有效利用社會(huì)支持是應(yīng)對(duì)壓力的重要途徑。通過(guò)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持,通過(guò)家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持,通過(guò)政府部門(mén)、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持,都是行之有效的方法。
    (摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年2月6日)材料三:
          面對(duì)新冠肺炎疫情,很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來(lái)負(fù)面影響,而且長(zhǎng)時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),因此對(duì)民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。
          實(shí)施心理干預(yù),須把握好兩個(gè)原則:一是由于個(gè)體差異的存在,要針對(duì)不同人群開(kāi)展分類(lèi)分級(jí)服務(wù);二是專(zhuān)業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過(guò)熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施,必須運(yùn)用專(zhuān)業(yè)方法和技術(shù),為求助者提供針對(duì)性服務(wù)。各部門(mén)各類(lèi)組織有效協(xié)同、高效協(xié)作,為個(gè)人提供針對(duì)性心理服務(wù)。疫情初期,國(guó)家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo);心理學(xué)界也迅速組織起來(lái),通過(guò)心理熱線、在線咨詢(xún)等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在,以心理援助熱線為例,目前各地社會(huì)組織,已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線,但缺少統(tǒng)一管理,存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象,對(duì)服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評(píng)估。隨著疫情防控形勢(shì)的演進(jìn),心理服務(wù)需求也會(huì)不斷變化。接下來(lái)應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。
          社會(huì)心理受很多因素的影響,其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí),要強(qiáng)化事實(shí),多一些科學(xué)知識(shí)和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國(guó)家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合疫情防控,還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類(lèi)、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會(huì)心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會(huì)心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量。
    (摘編自《光明日?qǐng)?bào)》,2020年02月11日)
    (1)三則材料對(duì)“應(yīng)激反應(yīng)”的理解不正確的一項(xiàng)是
     

    A.應(yīng)激反應(yīng)是一種內(nèi)在平衡被打破導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動(dòng)生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來(lái)的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。
    B.全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格,樂(lè)觀豁達(dá),客觀評(píng)估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。
    C.疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng),但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久,會(huì)對(duì)身心帶來(lái)負(fù)面影響,因此心理疏導(dǎo)必不可少。
    D.重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同,應(yīng)激反應(yīng)必然存在差異,這就要求各類(lèi)組織針對(duì)個(gè)體開(kāi)展分類(lèi)分級(jí)服務(wù)。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.隨著疫情防控工作不斷推進(jìn),生活將逐步恢復(fù)正常,但疫情帶來(lái)心理影響還將在一段時(shí)間內(nèi)存在,應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”,重建公眾心理健康。
    B.面對(duì)疫情,不僅需要醫(yī)學(xué)防控,也需心理防“疫”,材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。
    C.新型冠狀肺炎疫情會(huì)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面給公眾帶來(lái)心理影響,并且三者相互影響,因信息不夠明確,容易導(dǎo)致緊張,生活方式發(fā)生變化。
    D.奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員,需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的共情能力,但也要將自己的情感與患者分離,接受現(xiàn)實(shí)的局限性,從而避免預(yù)期性焦慮。
    (3)新型冠狀病毒疫情面前,每個(gè)人都不是局外人,假若你是一位地方主政者,該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。

    發(fā)布:2024/11/19 7:0:2組卷:6引用:31難度:0.6
  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:解決好14億人口的吃飯問(wèn)題,始終是最根本的民生問(wèn)題,是關(guān)系國(guó)家發(fā)展與安全大局的頭等大事。在中央農(nóng)村工作會(huì)議上,習(xí)近平總書(shū)記再次要求,要牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán),糧食生產(chǎn)年年要抓緊。這一明確要求,對(duì)于我們?cè)鷮?shí)做好新發(fā)展階段“三農(nóng)”工作具有重要指導(dǎo)意義。
          立足新發(fā)展階段,牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán),首先是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的具體實(shí)踐。只有牢牢端穩(wěn)中國(guó)飯碗,從根本上解決好吃飯這個(gè)最大的民生問(wèn)題,人民群眾才能過(guò)上有尊嚴(yán)的體面的幸福生活。其次,這是新發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、社會(huì)安定和諧的重要基礎(chǔ)。只有牢牢守住糧食安全這個(gè)戰(zhàn)略底線,才能保持改革發(fā)展穩(wěn)定大局,確保全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家開(kāi)好局、起好步。再次,這是應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變國(guó)際局勢(shì)的基礎(chǔ)支撐。只有筑牢糧食安全這一國(guó)家安全根基,才能在世界百年未有之大變局中,有效防范抵御各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),為確保國(guó)家大局穩(wěn)定奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
          進(jìn)入新發(fā)展階段,牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán),就要不斷筑牢糧食安全的根基底線,始終保持糧食安全的戰(zhàn)略主動(dòng)。這就要求,必須從統(tǒng)籌發(fā)展和安全大局出發(fā),深刻認(rèn)識(shí)把住糧食安全主動(dòng)權(quán)的極端重要性和緊迫性,始終繃緊糧食安全這根弦,堅(jiān)持扛穩(wěn)國(guó)家糧食安全重任,為構(gòu)建新發(fā)展格局提供更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障和支撐。
          要抓牢糧食綜合生產(chǎn)能力這個(gè)根本。堅(jiān)持不懈深入落實(shí)藏糧于地、藏糧于技戰(zhàn)略,持續(xù)穩(wěn)定和提高糧食綜合生產(chǎn)能力。全面壓實(shí)耕地保護(hù)責(zé)任,堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”“非糧化”;加大農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)投入力度,深入推進(jìn)旱澇保收,穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè),不斷提高耕地質(zhì)量。完善和創(chuàng)新農(nóng)業(yè)支持保護(hù)政策機(jī)制與制度框架,更加有效地提高農(nóng)民種糧務(wù)農(nóng)積極性,壓實(shí)地方重農(nóng)抓糧的政治責(zé)任。擴(kuò)大糧食儲(chǔ)備規(guī)模,優(yōu)化儲(chǔ)備品種結(jié)構(gòu)與區(qū)域布局,進(jìn)一步加強(qiáng)和完善糧食宏觀調(diào)控。
          要抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新這個(gè)關(guān)鍵??萍紕?chuàng)新是我國(guó)農(nóng)業(yè)的根本出路,更是把握糧食安全主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵支撐。要深入實(shí)施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略,在農(nóng)業(yè)種源、裝備、設(shè)施與加工設(shè)備等關(guān)鍵環(huán)節(jié)和領(lǐng)域,以破解“卡脖子”技術(shù)為突破口,加快形成以市場(chǎng)為導(dǎo)向、以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研深度融合的農(nóng)業(yè)創(chuàng)新體系,推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技資源整合和產(chǎn)學(xué)研深度合作。
          要統(tǒng)籌利用國(guó)際農(nóng)業(yè)市場(chǎng)和資源,立足戰(zhàn)略主動(dòng)、安全可控,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)“走出去”戰(zhàn)略頂層設(shè)計(jì)和系統(tǒng)謀劃。加強(qiáng)全球農(nóng)業(yè)投資貿(mào)易與市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè),促進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)防控關(guān)口前移;加快培育全球性農(nóng)業(yè)食品企業(yè),鼓勵(lì)企業(yè)深度融入全球農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工、物流、營(yíng)銷(xiāo)及貿(mào)易產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈與供應(yīng)鏈;深度參與全球農(nóng)業(yè)治理和全球糧食安全治理,充分發(fā)揮“一帶一路”拓展農(nóng)業(yè)國(guó)際合作、促進(jìn)投資貿(mào)易建設(shè)的平臺(tái)作用,抓緊構(gòu)建安全、持續(xù)、穩(wěn)定的全球農(nóng)業(yè)食品供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)。
    (摘編自程國(guó)強(qiáng)《牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán)》,2021年1月)
          材料二:進(jìn)入21世紀(jì),中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力得到了很大提升,糧食總產(chǎn)量連上新臺(tái)階,這為中國(guó)糧食安全提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和供給保障。2019年中國(guó)糧食種植面積為11606萬(wàn)公頃,產(chǎn)量為6.64億噸;2020年中國(guó)糧食種植面積為11677萬(wàn)公頃,產(chǎn)量為6.69億噸。
    菁優(yōu)網(wǎng)
          為了滿(mǎn)足消費(fèi)者從“吃得飽”向“吃得好”不斷升級(jí)的消費(fèi)需求,2017年以來(lái),國(guó)家糧食和物資儲(chǔ)備局啟動(dòng)寒施“優(yōu)質(zhì)糧食工程”,深入推行“中國(guó)好糧油”行動(dòng)計(jì)劃,圍繞“從田間到餐桌”各環(huán)節(jié),在優(yōu)質(zhì)糧食種植、收購(gòu)、儲(chǔ)藏、加工、銷(xiāo)售等方面積極探索、不斷創(chuàng)新,有效激發(fā)市場(chǎng)活力,加快推動(dòng)糧食產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。
          2010-2020年中國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量整體呈上升走勢(shì),2020年中國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量達(dá)到5734千克/公頃。
    菁優(yōu)網(wǎng)
          糧食生產(chǎn)不僅受耕地、水資源等自然要素的約束,也受勞動(dòng)力、技術(shù)和資金等經(jīng)濟(jì)社會(huì)要素的影響。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的深入推進(jìn),優(yōu)質(zhì)耕地資源多被配置到非農(nóng)生產(chǎn)領(lǐng)域,特別是非糧生產(chǎn)領(lǐng)域。水土資源匹配失衡成為新時(shí)代糧食安全的核心制約因素,且這種制約呈現(xiàn)出日益增強(qiáng)的趨勢(shì)。眾所周知,水土資源全面影響糧食安全,數(shù)量的多少影響糧食產(chǎn)量,質(zhì)量的好壞影響糧食品質(zhì)。當(dāng)前,中國(guó)水土資源流失嚴(yán)重、利用效率低下等問(wèn)題并存,糧食生產(chǎn)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。
          一直以來(lái),中國(guó)都高度重視糧食安全。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,更應(yīng)該站在新的戰(zhàn)略高度,遵循新的糧食安全觀,切實(shí)提升糧食綜合生產(chǎn)能力,確保國(guó)家糧食安全。
    (摘編自國(guó)家統(tǒng)計(jì)局整理《2020年中國(guó)糧食生產(chǎn)情況分析》,2020年12月)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.只有解決好民生問(wèn)題,提高人民的幸福感,才能在世界百年未有之大變局中,有效防范抵御各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),才能為國(guó)家大局穩(wěn)定奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    B.要深入實(shí)施“科技興農(nóng)”戰(zhàn)略,在農(nóng)業(yè)的各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)和領(lǐng)域,以破解“卡脖子”技術(shù)為突破口,加快形成更有效的農(nóng)業(yè)創(chuàng)新體系,推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技資源整合和產(chǎn)學(xué)研深度合作。
    C.水土資源對(duì)糧食安全的數(shù)量和質(zhì)量都影響深遠(yuǎn)。當(dāng)前中國(guó)水土資源情況不容樂(lè)觀,令人擔(dān)憂,糧食生產(chǎn)面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。
    D.我國(guó)一直都高度重視糧食安全,尤其是立足新時(shí)代,為了確保糧食安全,更必須站在新的戰(zhàn)略高度,遵循新的糧食安全觀,以提升我國(guó)的糧食綜合生產(chǎn)能力。
    (2)根據(jù)材料一和材料二,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.筑牢糧食安全的根基底線,抓牢糧食綜合生產(chǎn)能力,抓住農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新,這些都是牢牢把住糧食安全主動(dòng)權(quán)的有效辦法。
    B.2020年中國(guó)糧食種植面積為11677萬(wàn)公頃,產(chǎn)量為6.69億噸,2013-2020年,無(wú)論是播種面積還是產(chǎn)量,都呈上升走勢(shì)。
    C.我國(guó)糧食單位面積產(chǎn)量連年增長(zhǎng)到2020年,比2010年增加了728千克/公頃,而2021年我國(guó)的糧食單位面積產(chǎn)量將更高。
    D.水土資源匹配失衡對(duì)新時(shí)代糧食安全的制約呈現(xiàn)出日益增強(qiáng)的趨勢(shì),解決了這個(gè)核心問(wèn)題,我國(guó)的糧食安全也就有了保證。
    (3)下列各項(xiàng)中,適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一中“關(guān)鍵性做法”的一項(xiàng)是
     

    A.一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,一絲一縷恒念物力維艱。--《朱子家訓(xùn)》
    B.天下以農(nóng)桑為本;民為國(guó)基,谷為民命。--東漢?思想家王符
    C.袁隆平研究的雜交水稻,正在引領(lǐng)新的“綠色革命”。--《喜看稻菽千重浪》
    D.中國(guó)遏制了疫情蔓延,保障了糧食價(jià)格平穩(wěn)。--《中國(guó)為世界作出積極貢獻(xiàn)》
    (4)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
    (5)材料二中主要使用圖表形式來(lái)呈現(xiàn)數(shù)據(jù),這樣有什么優(yōu)勢(shì)?

    發(fā)布:2024/11/19 7:0:2組卷:31引用:6難度:0.6
  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    星期天的下午餐
    周瑄璞
          文本一:
          半條白胖的魚(yú),臥在盤(pán)子里;糖醋里脊,失去了靈動(dòng)光澤;梅菜扣肉,基本沒(méi)動(dòng);排骨湯已經(jīng)冷卻,骨頭和冬瓜露出頭來(lái),表面凝了一層白醭,像冬天里的一場(chǎng)薄雪。人們更多的是說(shuō)話敬酒,它們漸漸冷了心,喪眉耷眼地臥在那里。人們紛紛撤退,有一個(gè)人,默默凝視桌面。
          十三歲少年,躺在自家門(mén)背后起伏不平的土地上,似睡非睡,肚子里翻攪著一陣陣微痛。媽媽如果一會(huì)兒不帶回面粉,他們明天就沒(méi)啥吃的了。媽從鄉(xiāng)下嫁到城里來(lái),沒(méi)工作,沒(méi)戶(hù)口,又要生這么多沒(méi)有城市戶(hù)口的孩子,怪誰(shuí)呢?饑餓是經(jīng)常性的,小龍那天感覺(jué)尤甚。終于有一天,萬(wàn)素花拿一個(gè)搪瓷碗,將小龍小虎帶到那個(gè)大食堂門(mén)口,推他們進(jìn)去。也正是在哪里,遇到了一個(gè)女人。
          那女人跟小龍說(shuō),今后每個(gè)禮拜天下午四點(diǎn),讓你媽媽帶著你們到我家吃一頓飯,好嗎?她交給小龍一張紙條,上面用圓珠筆寫(xiě)著一個(gè)地址。
          星期天午飯后,萬(wàn)素花燒了一大鍋溫水,讓孩子挨個(gè)兒在大盆里洗了澡,穿上干凈衣服,帶他們步行去往寫(xiě)在紙上的那個(gè)地方。
          一片灰色蘇聯(lián)式三層樓房,九號(hào)樓帶拐彎,三單元位于拐彎處。上到二樓,萬(wàn)素花只敲了一下,單元門(mén)就打開(kāi)了,女人無(wú)聲招手讓他們進(jìn)來(lái)。她的輕手輕腳影響了這一群來(lái)人,也都?jí)旱吐曇?,魚(yú)貫進(jìn)入走廊最里面開(kāi)著的一扇門(mén)。大約十七八平方米的房子,一張大床一張單人床一個(gè)大立柜一個(gè)半截柜一個(gè)寫(xiě)字臺(tái),還有一只折起來(lái)塞在床和柜子之間的小茶幾。露出來(lái)的一點(diǎn)水泥地面,被拖把天長(zhǎng)日久拖得黑亮黑亮。寫(xiě)字臺(tái)上一個(gè)電飯鍋正插著電,冒出大米稀飯的芳香。單元里住著三戶(hù)人家,她家在最里面,公用廚房的對(duì)面,去往廚房要路過(guò)兩間廁所門(mén)口。整個(gè)單元里飄蕩著燉肉的香味。屋里一下子進(jìn)來(lái)六個(gè)人,將房間占滿(mǎn)了。家里只有兩把椅子三只小凳,可孩子們不敢貿(mào)然坐在床上,床上的單子鋪得展展的,大床的外沿鋪了一窄溜小單子,它們一律沒(méi)有一絲褶皺。那女人招呼一聲,到廚房攪鍋去了,萬(wàn)素花跟進(jìn)去幫忙。女人攪完鍋回來(lái),見(jiàn)五個(gè)孩子像一把扎起來(lái)的蔥,站在屋里。她再次請(qǐng)他們坐下,隨便坐吧。
          萬(wàn)素花抱歉地說(shuō),頭一回來(lái),啥也沒(méi)給你拿,我給你洗衣服洗床單吧。那女人說(shuō),什么也不用拿,也不用給我洗。今后,每個(gè)星期天這個(gè)時(shí)間,你帶著孩子們來(lái)就行。她摸了摸小燕的臉蛋,說(shuō),孩子們,今后就叫我程阿姨,叫程老師也行,我是這個(gè)廠里子弟學(xué)校的老師。她抽出小茶幾打開(kāi)來(lái),將蓋著籠布的一個(gè)小筐放上,拿出六雙筷子。萬(wàn)素花說(shuō)她不吃她不餓。程阿姨說(shuō)別客氣,吃吧。萬(wàn)素花到廚房,跟她一起端飯。兩人每人手里端著一盤(pán)紅燒肉燉土豆塊胡蘿卜豆腐干,讓孩子們一人拿一個(gè)罐罐饃,就著吃。幾個(gè)孩子眼珠子轉(zhuǎn)著,心里伸出無(wú)數(shù)個(gè)爭(zhēng)奪的小手,但不敢搶?zhuān)瓜裨诒荣愃刮摹3贪⒁绦α?,說(shuō),放開(kāi)吃吧,像在自己家一樣。萬(wàn)素花發(fā)現(xiàn),碗筷都是新的。她經(jīng)不住勸,也羞澀地加入吃飯的行列,掰了半個(gè)饃,分給小燕一半,吃了幾片豆腐干,想把肉留給孩子們吃。程阿姨從電飯鍋里盛了三碗稀飯,說(shuō)沒(méi)有那么多碗了,還沒(méi)有來(lái)得及買(mǎi),兩人用一個(gè)碗吧。
          下個(gè)星期天,萬(wàn)素花帶來(lái)了洗凈的小單子和枕巾。程阿姨在廚房下餃子,萬(wàn)素花和孩子們躲在屋里,看到走廊上另一家人出來(lái)進(jìn)了廁所,對(duì)著家里這一堆人,驚異地看了一眼。屋里這些人不敢發(fā)出聲音,程阿姨在廚房的動(dòng)作也放輕了,大家好像心有靈犀一般。程阿姨對(duì)萬(wàn)素花說(shuō),今后,要是單元里的人問(wèn)你們,就說(shuō)是親戚,你是我表妹。
          下一周做的鹵面,肉雖不多,很是見(jiàn)肥,配了蓮花白、芹菜、豆腐干,油水全都浸到面條里。程阿姨對(duì)做飯樂(lè)在其中,有人能在她的操持下美餐一頓,對(duì)她來(lái)說(shuō)是一件開(kāi)心的事。萬(wàn)素花想說(shuō),今后等我來(lái)做吧,不要辛苦你了。她沒(méi)有說(shuō)出口,只把菜買(mǎi)回來(lái),米面?zhèn)浜谩?br />      學(xué)校開(kāi)學(xué),白露已過(guò),天轉(zhuǎn)涼,這天下雨。萬(wàn)素花猶豫一下,下著雨也去,是不是太喪眼了?可再一想,人家要是準(zhǔn)備好了,咱不去也不對(duì)。她說(shuō)服了自己,和孩子們擠在兩張破傘下出門(mén)了。公用廚房的砂鍋里,燉好了一鍋大骨頭湯,屋子里幾個(gè)孩子已經(jīng)摩拳擦掌,咽著唾沫。萬(wàn)素花教導(dǎo)他們,千萬(wàn)不能坐床,哪怕沒(méi)有凳子坐,蹲在地上坐在地板上,也不能亂動(dòng)人家東西,要是程阿姨發(fā)現(xiàn)你們是沒(méi)家教的孩子,手腳不干凈,就再也不讓你們?nèi)コ燥?。孩子們?dāng)然知道事情的嚴(yán)重性,長(zhǎng)大之后的小龍認(rèn)為,那每周一次的飽餐不僅僅是物質(zhì)的,還涉及精神層面。
          飯后萬(wàn)素花洗完鍋碗,清理好廚房,回到屋子里,非讓程阿姨把要洗的衣服床單交出來(lái),小燕也拉著程阿姨說(shuō)拿出來(lái)嘛拿出來(lái)嘛,我媽洗凈后我疊得整整齊齊的。
          每過(guò)一兩個(gè)月,萬(wàn)素花就作秀般說(shuō),今后我們不來(lái)了吧,太給你添麻煩。程阿姨都嚴(yán)肅地說(shuō),必須來(lái),孩子們正在長(zhǎng)身體,不能缺了營(yíng)養(yǎng),你這個(gè)當(dāng)媽的,要負(fù)起責(zé)任。給戴了一個(gè)這么神圣的帽子,萬(wàn)素花也只好愉快聽(tīng)從了。
    (有刪改)      文本二:
          人的尊嚴(yán)的本質(zhì)是平等。人人生而平等。人人生而有尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該平等地?fù)碛凶饑?yán)。尊嚴(yán)有自尊和尊重兩個(gè)層面,自尊是人敬重自己,視自己與他人平等;尊重是被他人敬重,被他人視為平等的人。
    (《畢宇飛小說(shuō)中人的尊嚴(yán)書(shū)寫(xiě)研究》)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)從扔下一半的滿(mǎn)桌飯菜開(kāi)始,回憶了自己忍饑挨餓的時(shí)代,由實(shí)入虛,留下更多的想象空間。
    B.開(kāi)篇“像冬天里的一場(chǎng)薄雪”運(yùn)用比喻的修辭手法,寫(xiě)出排骨湯的清淡,吃不完也不想吃的可惜之情。
    C.本文通過(guò)一系列扎實(shí)可靠的細(xì)節(jié),成功塑造了萬(wàn)樹(shù)花的勤勞、善良、明理、堅(jiān)韌不拔和程阿姨美好的品質(zhì)。
    D.善于運(yùn)用心理描寫(xiě),寫(xiě)出了萬(wàn)素花及孩子們卑微,急切,孩子真誠(chéng)地?fù)湎蛎朗?,又有著小小的狡猾的心理?br />(2)下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.每周一次的下午餐,養(yǎng)育了這些孩子的身體,也充實(shí)了他們的心靈,塑造了他們的人格。
    B.看似是吃飯問(wèn)題,其實(shí)是在講述人與人之間的友愛(ài)與尊重,著力于傳遞信任和溫情。
    C.萬(wàn)素花和孩子們輕聲的進(jìn)入程家,既表明他們有好的教養(yǎng),也表明供應(yīng)制年代的生活環(huán)境。
    D.孩子們到程阿姨家不敢坐,不敢大聲說(shuō)話,表明孩子們餓的沒(méi)有力氣了,只想吃到程阿姨做的飯。
    (3)文中寫(xiě)到了“公用單元房,公用廚房,一間房子的家庭”的細(xì)節(jié),有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
    (4)文本二指出,“人人生而平等。人人生而有尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該平等地?fù)碛凶饑?yán)?!闭?wù)勎谋疽皇侨绾螌?shí)踐“保有對(duì)方的尊嚴(yán)”的?

    發(fā)布:2024/11/19 8:0:1組卷:10引用:1難度:0.6
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